今日灵修:毫无保留的奉献(含音频)

今日灵修：

从四段经文看毫无保留的奉献

文|刘大卫

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奉献所有”：

今日经文：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗 12:1）

“以太对王说：我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓：无论生死，王在哪里，仆人必在哪里。”（撒下15:21）

我们从圣经中可以看到，以太是迦特人，是曾经与以色列为敌的外邦人，但是现在他愿意为着神，将自己的生死交在大卫的手里，为大卫平叛押沙龙谋反立下了巨大的功劳，后面也成为了大卫手下的一位大奖，统领一支重要的军队。

信任是什么？人与人之间最高级别的信任不就是把自己的生命都交给对方吗？我们愿意为神摆上生命吗？愿意摆上生命是毫无保留的奉献的最高的要求。这不仅是要为主死，也包括为主受苦。有人说他愿意为主殉道，因为殉道的可能性毕竟是小的；但是你愿意每一天为主活、为主受苦（比如坐牢、受逼迫）吗？完全的奉献真的不仅仅是生死的交托，还要把生命的主权全部交出来。就像一个杯子，交在谁的手里，被谁所使用，才是重要的事情。这也是毫无保留的奉献的第一层要求。

“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:33）

我可以撇下我生命中的一大部分来跟从神吗？我每天读经祷告，在教会中热心服事和劝勉，又在言语，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样，但是无法离弃贪心，无法离弃宴乐，可以吗？现在这个世界中可能有些教导告诉我们是可以的，但我的领受是不可以的。因为神要的不是一个可以被选择的奉献，不是一个可以为自己保留某些东西的奉献，要的是一个完全的奉献，只有完全奉献交托，我们的里面才是洁净的。道理很简单，就像一个杯子，装了许多污浊的东西，可以只倒掉一半再装纯净水喝吗？我们要倒掉全部的污浊，还要花工夫来洗净这个杯子，才能够被正常的使用。我想，这是一个杯子交付使用前必须要做的事情，也就是毫无保留的奉献的第二层要求。

“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾染不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父。”（林后6:17–18）

我的理解：这节经文指出来的信息是我们需要离开罪恶的文化、不信的氛围，从妥协、随俗、从毫无见证的环境中脱离出来，就像埃及法老对摩西说，你们去，在这地祭祀你们的神吧。摩西回答说：“这样行本不相宜。”所以这节经文中的出来、分别，其实是除了将自己完全的奉献交托，我们还需要站住基督徒的地位，在世俗环境中单单仰赖耶和华。这个道理也很好理解。还是拿一个杯子来做比喻，当一个杯子洗的干干净净在神的手里可以被正常使用之后，我们还可以拿来装其他的污浊的东西吗？我想，这也就是毫无保留的奉献的第三层要求。

“我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。”（腓3:8）

这里讲到的是一个价值观的问题。在我们的生命中什么才是最重要的？是保罗所说的万事？还是基督呢？保罗在世上可不是小人物，他为了要更多地认识主，将万事看做是有损的，是粪土，也实在是我们的榜样。那意义是什么呢？意义就是在面临世界和基督之间需要二选一时，我们应该按照这个原则，选择基督。能否丢弃阻碍认识基督的万事，在乎对于世界是否有属灵的看见。这种“看见”跟认识基督有密切的关联，认识基督愈多，跟神的关系越亲密，对这世界的虚空也认识得愈清楚。这里说到的万事，自然也就不会成为我们为神摆上自己毫无保留的奉献路上的阻碍！如果再拿那个杯子来做比喻的话，应该就是那个杯子不再会将自己的过往曾经装过什么当做荣耀的事情，也不会考虑去追求装其他的东西，而是为了更讨神的喜悦，只求主的意思。

毫无保留的奉献意味着什么？保罗在腓立比书四章6–7节对我们的劝勉说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”将自己交托给神是可以让人进入没有挂虑、单单仰望神的人生！就像前面讲到的一个杯子在四个不同阶段的经历，从最初的装满污浊东西的杯子，到后面成为主所喜悦的器皿。

祷告：主啊，你知道我们容易沾染污浊，求你用你的道使我们归正，教导我们学义，使我们走在成圣的路上。你能保守我们，叫我们无瑕无疵欢欢喜喜站在你荣耀之前。求主借着今天的信息再一次提醒我们，我们是永远分别为圣属于你的人。求主叫我们转眼不看虚假，又让我们在你的道中生活。帮助我们坚守真理的道，你是全能的神，我们立定心志，要在你面前作完全的人。求主赐给我信心和勇气，离开一切不讨你喜悦的人、事、物。求主加给我力量，使我能仰望你的应许，倚靠你的大能，高举你的圣名，直到见你面日子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督得胜的名。阿们！

刘大卫 中国大陆基督徒。

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