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—— 在当今后现代主义、道德虚无主义、世俗主义和多元主义盛行的世代，我们持守的立场——
基要福音派传道人联盟
Fundamental Evangelical Ministers’ Alliance (FEMA)
针对各种议题的神学立场
文 | 基要福音派传道人联盟
《生命季刊》第100期
本刊编者：本文为由五人小组起草，并由“基要福音派传道人联盟”全体成员通过的针对各种议题的神学立场告白。另，联盟的“信仰告白”与生命季刊的“信仰告白”相同，具体内容请参: https://www.cclifefl.org/View/Article/1195
前言
主耶稣基督再来之前，总有邪恶的力量想要摧毁教会，总有悖逆的人想要抵挡真理，总有假教师要迷惑神的选民。基督徒需要穿戴神所赐的全副军装来争战，在这个世代作基督的精兵，抵挡一切世俗思想。教会必须进入世界，却不属这个世界。在当今后现代主义、道德虚无主义、世俗主义和多元主义盛行的世代，我们基于圣经教导，持守以下立场。(约15:18–21；约17:15–17；林后4:1–4；林后10:3–5；加1:6–9；弗6:10–18）
一、生命的神圣与尊严
我们相信所有人都是按照神的形象被创造，故而人人受造平等，任何人的生命都具有崇高的价值和尊严。没有任何个人、组织、机构有资格或权力剥夺无辜生命。我们强调生命的神圣，我们相信，人的生命始于胎儿受孕，胎儿与其他年龄段的人有同等生命价值和尊严。因此，除非确实危及母亲生命，我们反对任何理由或形式的堕胎。
参考经文：创1:26–27；诗139:13–16；伯31:15；耶1:5；加1:15；路1:30–33；路1:44；创9:6；出20:13;出21:22–25；申30:19
二、婚姻与性别
我们相信神所设立的婚姻，仅限于一男一女；婚姻之外的性行为都是罪。同性之间的性行为是神所憎恶的。神只创造了男女两种性别，人的男女性别确定是根据出生时的生理性别，而非心理认同的性别，人也不可改变性别。
参考经文：创1:27；创19:4–5；利18:22；利20:13；太19:4–5；罗1:26–27；林前6:9；提前1:8–11;来13:4；犹7
三、男女地位和角色
我们相信男女两性在个人尊严、社会地位、生命价值、遵守律法、领受救恩等各方面完全平等。我们同时确认，男女具有与生俱来的差异，这种差异本是神创造和设计的合宜美好与角色互补，各自履行不同的职责。因此，我们反对违背圣经的女权主义（如“女权至上主义”）。我们相信，丈夫在家庭中当爱妻子，承担作“头”的责任；妻子当顺服丈夫，承担帮助者的责任。弟兄在教会中当尽领袖责任，姊妹在教会中作为协助者，当尽配搭事奉的责任。
参考经文：创1:26–28；创2:21–24；罗马书16:1，3–4；使徒行传18:26；腓立比书4：2–3；诗篇68：11，提摩后书1:5；加3:28；弗5:22–3;提前2:8–15，3：11；彼前3:1–5；多2:3–5
四、子女教育
我们相信神设立婚姻和家庭的目的之一是培养敬虔的后裔。父母承担着教养儿女的责任。父母有权利选择和决定儿女的教育方式和教育内容，如果其中有不符合圣经之处，父母有责任教导儿女遵从圣经。我们关注目前公立学校体系日益严重偏离且敌挡圣经价值观的趋势，我们推荐更符合圣经的在家教育或其他基督化教育方式。
参考经文：玛2:15；创 18:19；诗127:3；申6:4–9；弗6:4；徒5:29
五、圣经公义
我们相信，每个人都因具有神的形象而配得同等的尊重，其生命在神眼中同样宝贵。世人都是亚当的后代，在血缘上同有一位祖先，所以应当彼此和睦。我们反对针对任何人的歧视，也反对依据批判性种族理论、解放神学或文化马克思主义等理论，以“反歧视”为名加剧或挑唆族群之间的矛盾。基于肤色给予特定族群不利待遇或特权照顾，都是应被反对的种族主义。基督徒是在基督里新造的人，因此我们的种族身份不可高于或同等于我们在基督里的身份。我们相信，有劳动能力的人有责任努力工作；基督徒有责任甘心奉献，并救济穷人。我们支持规则、秩序和过程的公平，而不是分配结果的平均。
参考经文：创1:26–27;9:6；雅3:9–10; 出23:2–3；23:6；利19:15; 林后5:17；加6:15; 箴12:27；6:6；13:4；帖前4:11–12；帖后3:7–12;徒20:35；提前6:17–19；林后9:5–11；出20:15, 20:17；申5:19；5:21
六、政教关系
我们认为，普世教会应坚守圣经真理，坚持政教分立。基督徒是世上的盐和光，所领受的大使命包含在各个领域宣告基督的主权。在基督的主权下，基督徒当顺服政府权柄并为在上掌权的祷告，也当勇敢地抵挡政府所作出的任何违反圣经原则的政策及法律。当政府的命令违背圣经时，基督徒当以“顺从神不顺从人”为原则。教会应当忠于圣经的教导，积极以信仰和生命，采取行动发声影响政府，并鼓励基督徒寻求参与各级政府的治理，使政府的治理符合圣经价值观。政府不应干预公民的信仰自由，不应干涉教会的信仰原则与事工。
参考经文：创1:28–29；太5:13–16；徒4:19;徒5:29；徒17:31；提前2:1–2；罗马书13：1–7
七、中国家庭教会
我们相信教会是基督的身体，基督是教会唯一的元首。我们坚持中国家庭教会立场，同时也愿意在个人层面与三自系统中爱主的弟兄姐妹交通。
参考经文：林前1:2；彼前1:2；弗1:3–10；弗1:22–23；弗4:11–16；弗5:23；西2:10; 17–19;太16:18；太22:21；徒5:29
八、其他社会问题
基督徒以传福音、救灵魂为首要目标，在社会中也有责任见证神的慈爱与圣经公义。基督徒有义务帮助贫弱群体。我们关切烟草、酒精、毒品、赌博、色情等对个人、家庭、社会健康及灵性造成的危害。我们反对毒品合法化。
参考经文：太28:18–20；箴20:1；雅2:15–16；林前6:9–20；加5:19–25，提前6:10
九、创造论
我们相信圣经提供了宇宙与人类起源的权威依据。我们相信，圣经记载的万物受造、人类堕落与全球性的大洪水等信息构建了真实无误的历史脉络。我们反对进化论，包括神导进化论和任何其他形式的关乎宇宙及物种起源的进化理论。
参考经文：创1:1–2:25; 1:1–3:24；6:1–9:17；彼后3:4–7
十、环境议题
我们相信神按照自己的形象创造了人，以彰显祂的荣耀尊贵，并管理祂所造的万物。人作为神在地上的管家，有权利和责任以可持续的方式管理、获取、享用神所创造的一切，直到主再来审判全地，并赐新天新地。人类在管理环境资源上的差错出自于人的罪性。根本出路是认罪悔改、接受福音、与神和好。我们反对宣称人与其他受造物平等、环境至上、自然崇拜等本质上否定和敌挡神的所谓环境主义思想。
参考经文：创1:1；创1:26–29；创2:15;创3:17–19；创9:1–4；出20:4–5;申11:10–17；诗8;罗1:20–25;西1:16–17；雅3:7;彼后3:10–13;启21:1
十一、关于圣经辅导
我们相信，圣经辅导是基于圣经、依赖圣灵、由笃信圣经的辅导员作为媒介、帮助被咨询者在基督里生命被更新的工作。我们相信，圣经是辅导的充分、唯一且最高的标准。圣经辅导的理念与实践必须符合正统的基督教教义。我们拒绝在圣经辅导中掺杂任何不合圣经的心理学元素。我们坚信唯有圣经能够真正解决人灵魂和生命的问题，并使人过讨神喜悦的生活。
参考经文：腓2:1；西2:8;林前14:3;来10:25; 提后4:2; 犹3
十二、关于成功神学
我们相信，主耶稣给我们的呼召是，舍己、背起十字架跟从主，过分别为圣、付代价的门徒生活，并以荣神益人，以神为乐，遵主使命，守神诫命为人生目的。我们承认，神会按照祂的主权和恩典给人各样的祝福。但是我们反对成功神学。这种“神学”宣扬人信耶稣就必能得到属世好处（富足、地位、成功、健康等），鼓励信徒爱世界和世界上的事，并满足人肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。
参考经文：太16:24；路9:23；腓3:18–20;约一2：16；林前10:31; 太22:37–40；提后3:12; 彼前4:12–16.路12:15
十三、关于灵恩运动
我们相信圣经六十六卷书是神完备的启示，此外不再有新的启示。我们相信今天不再有使徒及预言性或启示性的先知职分。我们相信圣灵赐下恩赐，主要目的是为造就教会。我们反对高举和滥用恩赐，更反对以说方言作为得救依据等极端灵恩派教导。
参考经文：申18:20–22；林前1:22–23;12:28–31；14:1–5，12，17–19；弗2：20；彼后1:20–21；启22：18–19
十四、关于新纪元运动
我们反对对当今教会和信徒造成影响的神秘主义、巫术、通灵、风水、占卜、星相、算命、预言、瑜伽、气功、不合圣经的超然冥想等新纪元现象。
参考经文：出20:3；利19:31；申18:9–14;箴14:12；代下33:2–8；耶2:11；耶27:9–10;结28:2；约14:6；加5:19–21；弗6:12；提前1:4；提后4:3–4 (End)
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