什么是“守望祷告”(含音频)

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—— 祷告是人类最神圣以及最深奥的工作;守望是“我的心等候主胜于守夜的等候天亮”

认识守望祷告

文/杨洋

《生命季刊》第105期

本文音频由薇言姊妹朗读：

“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）

这是主耶稣在客西马尼园时所讲的一段话。在那一晚，门徒已经劳碌了一天，吃过预备逾越节的宴席，正是身体疲劳的时候。人在深夜入睡，可以说是“人之常情”。主耶稣为什么在这里要求门徒祷告，而不让他们睡觉呢？这不是强人所难吗？难道门徒不应该要好好的休息吗？

当主耶稣在这个世界上的时候，祂特别重视祷告的生活。不但如此，祂还特别教导门徒要如何祷告。基督徒熟悉的主祷文，其实就是祂教导我们如何祷告的经文。祷告看似简单，但实际上是基督徒生命中不可缺少的。两个世纪以前，一位在南非的宣教士慕安得烈曾经这样写道：“祷告是人类最神圣以及最深奥的工作。”诚然，祷告，让人与那位肉眼见不到的圣者相交；祷告，让人体会到永生的权能；祷告，是一个基督徒信仰的实质；祷告也是得丰盛生命与能力的秘诀。

基督徒在教会中经常能听到守望祷告这个词。但是，如果你问一个基督徒什么是守望祷告，却很少有人能回答出来。接下来，我们就从几个方面来简单地谈一下守望祷告。

1. 每日的守望

在旧约的时代，每晚都会有祭司手持号角，站在锡安山上。他们按着班次守望，直等到天亮。面对他们的是黎明前最黑暗的时刻，也是众人昏昏入睡的时刻。但是，守望者必须在这个时候格外的警醒，不能像众人一样睡去。他们要面向东方，等待曙光的出现。当东方的第一缕阳光临到的时候，他们要大声吹响手中的号角。这号角是宣告黎明的来临，也是呼召上帝的子民要进入祂的圣殿，开始早晨的献祭。

在黑夜中守望，呼召上帝的儿女进入对上帝的敬拜，这是历史历代教会的工作。教会无论在任何时代，都应该成为这个时代的守望者。教会不是建筑物，而是每一位因着耶稣基督的名重生得救的基督徒组成的群体。换句话说，每一位基督徒，都应该是这个世代的守望者。虽然守望者不清楚“黑夜还有多长”，但是，他们确信黑夜必然过去。他们的眼睛充满喜悦与盼望！因为祂必再来。

一个真正的守望者，在经历黑暗，疲乏，寒冷，痛苦的时候，他眼睛所看的，不是自己周围的环境，更不是那一望无际的黑暗。他的目光总是坚定的看着东方。因为那里是光要来的方向。主耶稣基督，祂就是那真光，祂必然再来！所以，对于日常的守望，基督徒不是简简单单把自己所求所想的与上帝交通，更是带着得胜的盼望，带着基督再来的盼望，度我们在世上寄居的日子。“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗130:6）

2. 争战与守望

每逢以色列人要争战的时候，总会有人站在高处，在危机时刻登高远望，并且警醒守望。一旦仇敌来袭，这些守望的人会大声疾呼，通知以色列人起来争战。以西结书特别讲到：“倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我（上帝）却要向守望的人讨他丧命的罪。”（结33:6）

如今在各大基督徒的营会中，诗歌敬拜，知识的教导，经文的教导，可以说是越来越丰富。但是，守望祷告，以及各教会的祷告会的荒凉却是最令人担忧的。不得不承认，在当今教会的各样聚会中，祷告会往往是最荒凉的一个聚会。人们偶尔会在布道会、复兴培灵会的时候，看到守望祷告的团队。感谢神！上帝在耶和华言语稀少的年代，依然兴起祂的守望者，使得打仗的与看守兵器的在上帝面前同得奖赏。

基督徒必须清醒地知道，“争战的胜败全在乎耶和华”（撒上17:47）。而祷告就是这场属灵争战中不可缺少的部分。在当年约书亚与亚玛力人争战的时候，摩西在举手为以色列人祷告。当摩西手发沉的时候，有亚伦与户珥扶着他的手。于是，“摩西何时举手，以色列人就得胜。”（出17:11）笔者真的盼望，在基督徒各大营会中，看到的不仅是庞大的敬拜团，著名的讲员，热心服事摆上的同工，笔者更希望看到庞大的守望祷告团队。他们按着班次，警醒守望。有争战的约书亚，也有摩西、亚伦，以及户珥。

3. 暗中的守望

很多弟兄姐妹热衷于服事，我们为着他们的摆上，赞美我们的神。另一方面，服事上帝也包含着眼睛看不到的服事。祷告，就是其中之一。我们在天上的父，是我们无法用肉眼所看见的。当我们这些器皿中充满自己的想法与判断的时候，我们绝对无法来到天父的面前。感谢上帝，父怀中的独生子将祂表明了出来（约1:18）。我们的主耶稣应许我们:“凡祈求的，就得着”（太7:8）。难道上帝不知道我们祷告的是什么吗？难道祂不晓得这件事对我们有多重要，多急迫吗？我们在天上的父，祂一切都知晓。祂知道你的苦楚，明白你的难处。而你需要知道的是，祂掌管万有。暗室中的守望，我们的天父需要让我们先遇见祂。我们想要遇见祂，也只能通过一种方式：就是有上帝儿女的形象。我们的一举一动，我们的守望与祷告，有祂的独生子耶稣基督的样式。

我们的上帝，是一位慈爱的父亲。祂在暗中观察祂的儿女，并回应祂儿女的祷告（太6:6）。充满在暗室之中的，是天父的慈爱与应许，是基督的赦免与饶恕，也是圣灵的能力与权柄。基督徒在暗室中所呼吸的是属天的气息，这是信徒与永恒者的交通。在这一刻，每一位圣徒都像小孩子一样单纯，恳切，依偎上帝的恩典中，将一切交托在那亘古常在者的手中。

4. 集体的守望

当主耶稣教导祂门徒祷告的时候，祂所用的人称代词是“你们”。这不但是在回答门徒们关于祷告的教导提问；同时，也是提醒历代圣徒彼此联结，同心合意地祷告。上帝让祂的儿女跟祂有单独的亲密关系。这种亲密的关系使得凡奉主耶稣基督名聚集的人，他们的关系也得以更新。一方面，天国儿女每一位都要单独朝见上帝：他们如上帝眼中的瞳仁。另一方面，他们彼此聚集，不但学习说：“我亲爱的天父”，也开始学习说：“我们在天上的父”。在他们的操练与学习中，他们在基督里彼此合一，同属一个身体，饮于一位圣灵。

所以，在很多奉主耶稣名聚集的守望祷告中，人们会看到这样的指引。祷告要凝练简短，可以多次祷告，要一位接着一位的祷告。因为集体的祷告，不是简单的人与上帝对话，更是圣灵在圣徒之间的涌流。每一位圣徒都在圣灵的带领下与天父相交，与众圣徒相交。当圣徒们一同“阿们”的时候，不仅是其他圣徒同意祷告者的诉求，更是上帝的众儿女在祂面前的共同渴望。如此，个人与上帝的祷告祈求就变成了众圣徒同心合意的祷告。这也是为什么在公开祷告的时候，保罗禁止“用灵祝谢”，因为其他人无法在你感谢的时候说“阿们”。这样也就是失去了集体守望的意义。

5. 祷告的能力

在集体祷告的时候，最重要的就是奉基督的名。因为人若不靠着基督，就没有能力流出来。在基督里的认罪悔改不是口上的功夫，而是在灵里面真实的宝血遮盖，从捆绑中得以释放。这种属天的能力使得每一个奉耶稣基督名的人，得以在上帝面前呼求。信徒要清楚，自己身上最大的能力就是祷告的能力。

当羔羊揭开第五印的时候，我们看到的是为着基督受逼迫，主的见证人的祷告。当羔羊揭开第七印的时候，天上寂静。这寂静是在宣告有重大的事情将要发生！老约翰看到的是七号的天使，同时还有一位叫“另一位天使”。那天使拿着金香炉，站在祭坛旁边。老约翰说“那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前”（启8:4）。当那香炉倒在地上的时候，随之而来的是雷轰，大声，闪电，地震。这就是圣徒祈祷的能力。圣徒不仅仅是在认自己的罪，不仅仅是赞美我们的上帝，不仅仅呼求公义的来临，更是借着祷告，更新圣徒的生命，宣告基督的得胜，是“雷轰，大声，闪电，地震”。

6. 守望的祭司

在圣经中，我们看到过很多的守望者。在耶和华言语稀少的年代，“神的灯还没有熄灭，撒母耳睡在耶和华的殿内”（撒上3:3）。被外邦人灭国被掳的年间，上帝选立以西结作为“以色列家守望的人”。虽然每一个跟随耶稣的人，这个世代的守望者，会遇到“心灵固然愿意，肉体却软弱了”的时刻；但是，对于守望者而言，他们却有无尽的盼望。因为那位“升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣”（希4:14–16），成为众信徒随时的帮助。祂在天父的右边，“替我们祈求”（罗8:34）。祂是我们真正的守望者！

所以，在基督徒守望祷告的时候，千万不可忽略一点，就是奉主耶稣基督的名。唯有祂的名能使得我们彼此同心合意；唯有祂的名，能使得我们的祷告没有阻拦；唯有祂的名，能喝退撒但的作为；唯有祂的名，能使得圣灵运行在我们中间；唯有祂的名，能带来能力与更新；唯有祂的名，能改变人心；唯有祂的名，确保我们得胜又得胜；唯有祂的名，能使得我们这些人与祂一同成为黑暗中的守望者。阿们！

杨洋牧师，现在美国牧会。