知道行善却不去行,这就是罪!(含音频)

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—— 要靠神改变:从懒惰到殷勤作工,从作恶到行善

从作恶到行善(下)

传道书系列8

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

从作恶到行善(上)

从作恶到行善(中)

请点击阅读：传道书系列

本文音频由冬梅姊妹朗读：

传道书4:1–6

三、从懒惰到殷勤作工

第三种恶事叫做懒惰。我们要看从懒惰到殷勤做工，神的话语要引导我们。

传道书4:5，“愚昧人抱着手，吃自己的肉（ruins themselves 毁了他们自己）。”

吃自己的肉的意思就是毁了自己。抱着手在圣经智慧书里都是指懒惰，不作为的意思。不作为的恶是神说的一种罪恶。

雅各书4:17，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

你知道你该去做的善，神要你做的，你不去行，这是一种恶，就是旧约圣经里讲的懒惰的恶，不作为或无作为的恶。今天我们看到很多年轻人夏天放假时在家里白天一直睡觉，然后晚上通宵的打游戏，这是毁了自己，因为他们没有作为。我们要为主来殷勤追求，不要懒惰而不结果子，这样我们才能够丰丰富富的进神的国。懒惰一个方面指不工作，就是世界上我们当作的工作，要像是为主而做；另一方面是指不事奉神，不做主的善工。

箴言6:6–11——

6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！7 蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，8 尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。9 懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。

连蚂蚁都知道好好的做工来储存粮食，而人却懒惰不作为，这样贫穷必来到，缺乏必来到，你自己毁了自己。懒惰是一种恶，把我们的生命毁了。

帖撒罗尼迦后书3:12–13——

12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。13 弟兄们，你们行善不可丧志。

我们在外面要好好工作，吃自己的饭，就是来供应自己，供应家庭，也是来支持教会的事工，这是我们做工的目的。我们有余的，还要帮助有需要的人。但另一方面说，你们行善不可丧志，做工和行善是连在一起的，因为我们是按照神的旨意去做，是为神而做的。

哥林多前书15:58，“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”

神一定会纪念我们奉祂的名所做的一切的事工，所显出的爱心，所做的服事。我们要殷勤，多做主工，多做善工。不要被懒惰，不要被无作为的恶来捆绑住了。特别是我们很多年轻人，在夏天暑期，真是要被神的话来提醒，我们不要成为一个无作为的人，要做当做的事情，要在主里面来好好来亲近神，来事奉神。

四、从贪婪到知足行善

传道书4:6，“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”

贪婪或贪心是这里讲到的第四种的恶事。经文告诉我们，满了一把可以得享安静，就是说我们抓到了一把，我们本来可以得享平安的，但是我们却不满足，贪心，想抓两把，结果最后是空的，是捕风。这是讲人的贪心，贪婪的恶事，带来的是最后什么都没有，让我们人生充满了痛苦。本来可以好好的享受平静平安的生活的，结果我们就是不满足，想要更多。最后是空的，所抓的是风。

比如有些家庭，本来夫妻中一个人工作，家里就充充足足了，另一人可以在家照顾教导孩子照顾家，非常有平安。但他们觉得不够，要更多，所以两个人都去工作，家里的孩子就不能好好照顾，很多家事无人做，就让老人来帮忙，带来更多的问题。三代人住在一起，各种矛盾冲突，结果家里闹翻了天，后来婚姻也没了，带来家庭何等的痛苦。因为就是觉得一把不够，我要两把。贪婪实在是一种恶。

以弗所书5:5，“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”

贪心就是我们对物质的贪婪，把它当作神，就像拜偶像一样的。

提摩太前书6:6–10——

6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7 因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去，8 只要有衣有食，就当知足。9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10 贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

经文告诉我们要知足。很多人为什么总觉得不够，不足，因为跟别人比，嫉妒别人。我跟别人比就是因为攀比的心，我需要更多，这样我有面子，我有荣耀，这是错误的价值观。只要有衣有食，就当知足。我们要追求简单简朴的生活方式。只有知足了，我们才能够有平安，才能够有满足，我们才能够去行善。不知足，贪心、贪婪，贪恋、贪财，最后我们都陷在痛苦当中，陷在败坏当中，甚至离开了神的道。这是何等的捕风捉影的人生，就是一把不够，想要两把的那样一种人。

提摩太前书6:17–19——

16你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

这里警戒我们不要倚靠无定的钱财，不要以为钱财让你有安全感。没有！一切都在神的手中掌管。我们要多依靠神，行善。知足才能够行善，才能够给予，结仁义的果子，存在天上。我们的钱将来带不到天上，但是我们现在可以存到天上，就是用财富按神的心意去行善，去施舍，去给予，去奉献，去付出，去投入到建造教会和神天国永恒的事工中。这是神要我们做的，这叫做为将来做预备，这叫生命的持定，就是抓住了神所赐的那永恒生命的价值所在。传道书里面多处讲到，我们要在神给我们的一切当中满足和喜乐，这样我们才能够行善，才能够给予，才能够付出。

今天我们学习怎么样可以从作恶到行善。只有神有善，只有回到神里面，回到基督里，我们才有生命行出神要我们行的善。我们看到欺压，嫉妒，懒惰和贪婪四个方面的恶事，都可以在基督里面被神翻转改变，活出善事来。

前面提到的巴刻博士活到93岁去世回天家。他七岁的时候，因为一个事故，脑袋上留下一个洞，用一个铝合金盖着。他不是一个正常健康的人，从小生活上受到很多限制。所以他从小就非常的内向、自卑，而且是悲观愤怒，愤世嫉俗。他为什么喜欢传道书，因为他在传道书里看见了自己的本相，神的光就照向他，让他知道人的一生最重要的有三件事情：第一，要敬畏神。第二，要认识到，并且享受神赐给我们的一切，都是神的恩典。第三，要纪念神。所以他在神里面有满足，有喜乐，有智慧，为主活出美好的一生。虽然他的一生其实是非常的软弱，但是知道神给我们的处境，给我们的一切，都有祂的恩典，都有祂的旨意在当中，他能够完全的交托依靠神，神也大大地使用他的一生。这样一个人被传道书改变了，他最重要的改变就像前面经文说的，能够以满足、喜乐和智慧来活出一生，被神使用来荣耀神。

林信伟来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。