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—— “有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现”
今日灵修：扫罗大发热心
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“耶稣在万民之上”：
今日经文：“大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说，这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。”（撒下21:1–2）
经文的背景是这样的：耶和华曾与亚伯拉罕立约，将迦南地赐给他的后裔为永远的产业，但他的后裔要先寄居埃及四百年，因为迦南地人的罪恶还没有满盈（创15:13–16）。以色列人出埃及后，神告诫以色列人，迦南地上的“赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们”（申7:1–3）。基遍人是神要灭绝的迦南七族之一希未人（书9:7），但他们却以欺骗的手段与以色列人立约。约书亚和领袖在没有祷告的情况下与他们立约，基遍人不仅存留下来，以色列人也必须保护他们。
可是，扫罗王却杀死他们。扫罗之所以这么做，是因为他“为以色列人和犹大人发热心”（撒下21:2）。扫罗这样做可能有个很好的借口，就是希未人是该被杀的七族之一，但扫罗忽视了约书亚和以色列首领指着耶和华起誓与基遍人立的约。扫罗违约，因此带来上帝的惩罚。
人大发热心，甚至为神大发热心，血气行事的例子圣经里还有很多。比如彼得听见耶稣说祂要受苦，被杀，第三日复活的时候，就拉着耶稣，说：“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧，你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:22–23）
还有马利亚用香膏抹主的时候，门徒们不喜悦，说，“何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”耶稣却责备他们说：“常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太26:11–13）
如果说扫罗杀基遍人是血气行事，为讨好以色列人，建立自己的威信，那么彼得血气行事可是为了耶稣，门徒们血气行事心里装的可是穷人，都是大发热心，都是为神为别人的缘故。但神不喜悦，因为彼得和门徒们都是“体贴人的意思，不体贴神的意思”。
今天，很多时候我们的事奉也是“体贴人的意思，不体贴神的意思”。尽管我们大发热心，爱心满满，做很多事奉，花了很多时间和金钱，但却是血气行事，不讨神的喜悦。
经上说：“使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。”（民15:40）
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”（约14:21）
“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20）
如果我们不肯花时间在神的话语上造就自己，我们如何认识神并明白神的心意？如果我们不成为祷告的勇士，我们如何知道神的带领并成就神的旨意？如果我们不追求圣洁，我们如何成为神的儿女，将来在神面前交账？如果我们不爱主爱神，我们如何在事奉中体现神的爱？
但愿扫罗的大发热心成为我们的警戒，不要成为“体贴人的意思，不体贴神的意思”的人。让我们成为马利亚，不是马大，也不是血气中的彼得和门徒们。让我们的事奉在神面前像马利亚一样成为可纪念的。
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。（约翰福音14:21）
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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