今日灵修:神的话唤醒沉睡的人(含音频)

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—— 我们不应紧盯外在环境,而要将目光转向神;无论何种环境,都能做好福音的工作

今日灵修：

神的话唤醒沉睡的人

文/曲雅各

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“全民全族当归向祂”：

今日经文：他们回答说：“我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。然而巴比伦王居鲁士元年，他降旨允准建造神的这殿。神殿中的金银、器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的，居鲁士王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨，对他说：可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。于是，这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今，尚未造成。现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看居鲁士王降旨、允准在耶路撒冷建造神的殿没有？王的心意如何？请降旨晓谕我们。”(以斯拉记5:11–17)

烂尾工程在近些年屡见不鲜，或因对市场缺乏充分了解，决策出现错误，相关各方消极应对，为了止损，只有把它停顿下来；或因投资者资金链断裂，后续乏力，被迫搁置。总之，无论何种缘由，烂尾工程总是令建造者满心遗憾。

以色列当年也曾面临圣殿工程可能烂尾的困境。波斯王居鲁士在位时，曾下令重建圣殿，然而他离世后，继任者不认可前王的决定，致使工程停顿16年。“于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了。”(拉4:24) 工程的停顿的原因，表面看起来是因为改朝换代，是外在的政治因素；实则不然，根源在于神的百姓对神家的事漠不关心。

如今，我们同样面临着类似的问题。教会在各方面遭遇困境：学生事工难以开展，主日学受关注且被明令禁止，街头布道可能遭举报.…..福音事工表面看起来处处受到了制约。于是，许多教会的青年事工、主日学和福音布道几乎停顿，教会信徒内心冷淡，不传福音，外向型的事工几乎全部停摆。大家都心安理得地将教会的不作为，归咎于政治因素与外在逼迫。

实际上，教会一切的冷淡，决定性的因素从来都不是外因，而是内因。不可否认，当前福音事工确实面临多方制约与拦阻，但这并不是说，在面对逼迫的困境时，什么事都不能做。此前，有肢体分享了他们教会传福音的经历，令人深有感触。那是一间很小的教会，但他们的事工却不小。他们在一个较大的社区聚会，借着为社区儿童提供英语辅导、教授吉他与小提琴等机会，向前来学习的孩子们传福音。这让我们看到，处处都有传讲福音的契机，逆境中只要忠心寻找，便能大有作为。

当年，在异教信仰盛行的波斯帝国统治下，从人的角度看，以色列人修建圣殿的事似乎遥遥无期，但出于神的旨意，这事必要成就。那时，神的话临到了以色列百姓，论及居鲁士：“他是我的牧人，必成就我所喜悦的；必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。”(赛44:28) 波斯王居鲁士也说：“耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！”(代下36:23)

万军之耶和华说：“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾 (“顾”原文作“奔”) 自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”(哈该书1:7–9)

神的旨意必要成就，不论是大有权势的君王，或是掌管千军万马的统帅，都在耶和华的掌管之下。居鲁士王死后，继任者大流士王下旨，查找前王喻令，然后下令延续居鲁士的政策，使圣殿得以继续修建。表面看，圣殿能否重新建造，似乎取决于人和外在政策，实则不然，是神掌管一切。“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”(箴21:1)

“于是，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，因大流士王所发的命令，就急速遵行。犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意，建造完毕。大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。”(以斯拉记6:13–15)

对我们的提醒：在教会的福音上，我们不应紧盯外在环境，而要将目光转向神。无论何种环境，都能做好福音的工作。我们常常彼此传讲，等将来政策开放后我们要如何如何，好像那时我们要大干一场，这实在是一个误解。能不能做好福音工作，关键不在外在环境，而在我们自身。若灵性低沉，没有一个爱主、爱灵魂的心，即使环境宽松，也终将一事无成。欧美国家不是环境很宽松吗，福音事工做得怎么样？因此，只要心中火热、对主忠心，即使环境艰难，我们仍能被主大大使用。