自杀能得救吗？

自杀能得救吗？

文·芬华

群友：
亲爱的家人们，我想找那天老师讲的自杀相关的内容，还有《安乐死能得救吗》，能找到的家人，麻烦给我重新发一遍。感谢主！

我教会有个十几年的同工姐妹跳桥自杀了。大家意见不一，争议历害！

Fen­hua：
有人自杀了，应该是同情安慰他们家属的时候，不是争辩得不得救的时候，判定他们得不得救是上帝的工作，我们的工作是要去彰显主的爱。 你们教会把注目都放错地方了。求主怜悯！

群友：
您说的也没错，但现在的问题是教会的弟兄姊妹在真理上不清楚，意见不一。如果自杀可以得救，有些人就说，自杀死了与主一起，那好得无比，因为在世上太苦了，这样的教导恐怕还有人要自杀。

Fen­hua：
如果有人这么认为，他们大概就没得救，因为他们对赐生命的主根本没有敬畏，不知道人是按照上帝的形象和样式被造的，自杀就是杀人，毁坏上帝的形象和样式。

群友：
那就是说，生死主权都在主的手中，自己没有权利自杀，也就是自杀不能得救了？

Fen­hua：
是否真实悔改信耶稣，才是判定一个人是否得救的标准。自杀杀人都是得罪上帝的大罪，但也不能说自杀就一定不得救，这个审判的权柄在上帝。但如果一个人认为他就可以对这样的大罪如此轻乎，就好像人说可以作恶以成圣，多犯罪让恩典显多一样，是断乎不可的，如果有人抱着这样的心自杀，只能说明他完全不认识上帝和祂恩惠的福音。

建议你们好好认真读读罗马书。

罗马书 6:1–3、15–16
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？….这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。

罗马书 3:8
为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

自杀与否，不是衡量一个人是否得救的标准，但轻乎自杀却是大罪，以为自杀了就可以与主同在的人，极大可能是一个被魔鬼谎言蒙蔽、不认识主的人。请多多关爱轻生者的家人亲友，快快传福音吧！而不是在这个时候争吵，完全显不出神儿女应该有的舍己爱人的样式，求主怜悯！

群友:
感谢主！谢谢老师的回复！感恩！我们的教会有专门关爱组，也很有爱心。离世的前晚上，关爱组还看望过她。事情发生后，在调查中，教会发现许多信徒都曾有自杀念头，就是因为听牧师说自杀就是杀人，犯大罪，才不敢走下一步。但信徒还是觉得这样回答只是模棱两可，真理不够明确清楚，于是在极其困难的时候就会挺而走险，真理部分与关爱他们似乎为两码事。

Fen­hua:
我们真理完全没有模糊啊，一个人是否真心悔改信主，才是判定他是否重生得救的唯一标准，是否自杀杀人并不是判定一个人是否得救的标准，这再清晰不过了，怎么是模凌两可呢？我们基督徒相信，上帝在一切之上掌权。人的生命都在上帝手中。真心信靠主重生得救的人，不会去铤而走险做得罪上帝的事。

反而是对福音不清楚，真理糊涂，只是受制律法捆绑的人，一生都活在对上帝的怨恨不满当中，最后自杀的可能性更大。

而教会在信徒自杀之后，起这类纷争，对死者家属不是安慰而是定罪，在这样本来令人非常悲伤的时刻，完全没有体现出任何怜悯爱人之心。求主怜悯！

群友:
没有得救的确据，生不出无畏的信心。

Fen­hua:
是啊，没有永恒生命的盼望，也就无法看到今世的苦楚不过是至暂至轻的，就不会坚心靠主去忍受这样的苦楚，为我们成就将来无比的荣耀。

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。