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走近申命记22章——看性侵与“喊叫”
文/赵约翰牧师夫妇
生命季刊微信“恩言专栏”
最近根据申命记22章的一段经文出现了一个热门的话题，“如果一个女子被强暴时没有喊叫，是否意味着女子有罪责？”
我们对这问题的理解是：喊叫与否并不能作为判定女子罪责的依据。为什么这么说呢？让我们仔细来推敲申命记22章这段经文。
23–24：“若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，你们就要把这二人带到本城门，用石头打死。女子是因为虽在城里却没有喊叫, 男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。”
25–27：“若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那男子治死。但不可办女子；她本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。”
以上这段经文是上帝赐给以色列领袖，针对已经许配丈夫，但还未过门的女子被玷污的断案原则。这里让我们看见判断已被玷污的女子是否有罪责的两个依据：发生强暴的处境以及女子对强暴的回应。
如果强暴发生的处境是空无一人的田野，那么审判官无需问女子当时有没有喊叫，一律免除女子的罪责，因为在那样的情况下，她完全没有挣脱强暴的可能，即使喊叫，也得不到援助。在这种情况下，喊叫与否都不是关注的焦点。
但如果发生强暴的处境是在人烟稠密的城里，那么，喊叫或不喊叫就会是关注点了。因为在城里，藉着喊叫，女子是可以得到援助的。如果女子不喊叫，要判定女子有罪，因她甘愿放弃得帮助和得拯救的机会，她要为自己的被玷污承担责任。
从经文的上文下理可以明白，判决女子罪责的主要依据并非喊叫或不喊叫的本身，而是女子在可以得到帮助的情况下，却不积极寻求帮助的态度上。事实上，如果“没有喊叫”的本身就代表充足的罪证的话，那就没有必要额外再加上25–27节“田野”这个不同处境的说明了。
有了以上对此段经文的正确了解，那么在应用时，就比较不会出现错误的应用了。
特别在现代的强暴个案中，如果牵涉到使用致命的武力和武器，那么要跟在田野的女子一样的看待：完全不需要询问当事人有否喊叫。比方，施暴者拿刀、拿枪、或硫酸来要威胁女子，要是喊叫就立刻杀害或毁容，你想柔弱的受害者还敢喊叫吗？（事实上我们真遇过这样的个案。）或者施暴者使用各种的迷药, 比如Bill Cosby被指控用药物制服对方然后强暴，在药物的作用下，受害者“喊叫”或反抗都不可能。资料还显示，不少施暴者会用手或其它物品，甚至用胶布堵住受害者的嘴，让她们发不出任何声音来。
平心而论，今天男性如果锁定了目标，定意要施暴，以武力按住女性，女性是很难挣脱的。女方的撕丶咬丶踢丶抓是毫不起任何作用的。以上这些情况，女子的被强暴，完全没有当负的罪责，跟经文中发生在田野的情况雷同，女孩子同样是处在一个不可能挣脱强暴的情况下。因此，喊叫不喊叫，根本不是关注的焦点。像旧约所记载的暗嫩玷污他玛的案例，正是这样的情况。圣经作者在描述此事件时，关注的不是他玛当时有没有喊叫，而是引导读者高度关注暗嫩比他玛“力大”，他玛孤立无援以致被玷污的事实上（撒下13:1–14）。旨在说明他玛在被玷污的事上是完全没有罪责的。
另外还有一种情况，我个人认为完全不能追究被强暴女子是否有责任的。那就是当施暴者是女子所熟识的人（占到80–90%），甚至是女子平时尊敬的长辈（我们所接触、辅导的个案中也不乏这样的受害者），受害者因此陷入了极度的困惑和恐惧（为什么他要这样对我？…），或惊吓得一下子身体僵住，发不出任何声音来。在这些情况下发生的强暴，不该去追究女子不喊叫的责任，因当事人已经被惊吓到失去正常的应对能力了。
事实是，不论从强暴的研究资料或个人所接触到的辅导个案都显示出，当一个人受到惊吓时，整个人蒙过去，身体因而失去原本该有的应对能力，这些都是很常见的生理反应。弟兄姐妹如果无知地以“你喊叫或没有喊叫”来论断受害者，这跟法利赛人缺乏怜悯心肠的律法主义情结，有何不同呢？这将给受害人多大的伤害和自咎的重担呢？
更有甚者，资料显示，在美国44%的性犯罪的受害者在18岁以下。这些年幼、软弱的孩子，很可能没有受过任何自我防卫的训练，身心灵也可能都没有完全成熟，我们怎么能期待她有什么成熟稳健迅速果断而正确的反应？如果一个孩子因被性侵丶被强暴而惊吓得不懂得喊叫，你能依此断定说这孩子是自甘堕落，该为自己被强暴负责？或甚至说他们喜欢被强暴吗？因此，面对可怜的受害者，一定要勒住自己的口，特别是男性，千万别对受害的女性说，“如果是我，我就会怎样抵抗或喊叫”等这类不切实际、无知、傲慢并伤人的话语。
容许我们再强调一次，申命记22章的经文不是让人单以“女子是否有喊叫”来作为评断被强暴的女子是否有罪责的依据。求神帮助我们不作“在人的伤口上撒盐”的缺德事，也求主怜悯并医治所有无辜被性侵的人们！(仅仅在美国每年至少有三十万强暴案件)求神的公义伸张，祂除尽罪恶的日子早一天来到！
参考书目：
１.50 Actual Facts About Rapehttp://www.huffingtonpost.com/soraya-chemaly/50-facts-rape_b_2019338.html
２.A Man’s Guide to helping a Woman who has been raped（男人如何帮助一个被强暴的女人指南）。
３.She did not cry out while being raped … so is she guilty?（她被强暴的时候没有喊叫…所以她是有罪的？）By BARBARA ROBERTS NOVEMBER 9, 2012 。
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赵约翰牧师、赵恩慈师母 来自台湾，夫妇二人曾牧会18年，现在同心在“恩言辅导中心”事奉。恩言辅导旨在协助教会引导信徒将信仰和生活相结合，并协助牧者培训神国度里的辅导人才。恩言所提供的课程包括：真理应用辅导培训课程、盟约之爱夫妻课程，婚姻生活讲座等。欢迎浏览网页www.guidingword.org
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