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    十字架是负面的?不!十字架是荣耀,大能,得胜,盼望!

    by 任运生
    2022年4月26日
    0
    Post Views: 7,849

     

    若有人要跟从我(续完)

     

    文/任运生

    《生命季刊》第60期

     

    二、荣耀的冠冕

     

    十字架若仅仅如此而已,那它就真的是令人讨厌(加5:11)的东西。

     

    然而,十字架的道路并不是到此为止!

     

    十字架不仅仅是痛苦,软弱,羞辱和死亡,十字架更是荣耀,能力,得胜和盼望!

     

    耶稣基督的十字架,具有圣经中最鲜明的悖论(Para­dox)特征:看似羞辱,实乃荣耀;看似软弱,实乃大能;看似失败,实乃得胜;看似愚拙,实乃智慧;看似无助,实乃盼望;看是死,实乃生!

     

    1.十字架的荣耀

     

    首先,耶稣基督自己把祂的十字架看做是荣耀。当祂将要走向十字架的时候,耶稣没有一丝一毫的自怨自艾,反而是镇静而豪迈地说,“人子得荣耀的时候到了。”(约12:23)

     

    设想一下神的荣耀。摩西贵为能与神面对面说话的朋友(民12:8),但当他求见神的荣耀时,神说,“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”(出33:20)先知以赛亚曾在异象中看见神(道成肉身前的基督,参约12:41)的荣耀,说“祂的荣光充满全地。”(赛6:3)诗篇中大卫说,“诸天述说神的荣耀。”(诗19:1)这荣耀是在未有世界以先,主耶稣与父神共有的荣耀。(约17:5)那该是何等的荣耀啊!然而,主耶稣论到祂的十字架时,祂说那是祂的荣耀!

     

    如果主耶稣把祂的十字架看做是自己的荣耀,作为祂的门徒,就没有任何理由把十字架单单看做是痛苦和羞辱。

     

    因此,使徒保罗说,“如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”(罗8:17–18)

     

    “所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:16–17)

     

    2.十字架的大能

     

    耶稣基督的十字架,是神的大能,它解除死亡的奴役,断开罪恶的捆绑,创造生命的奇迹!

     

    所以保罗说,“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。”(林前1:18)

     

    福音的本质,就是耶稣基督钉十字架以及祂荣耀的复活(参林前15:3–4)。保罗说,“这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)

     

    因此,使徒保罗可以指着耶稣基督的十字架夸胜,“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。”(加6:14)

     

    因着耶稣基督的十字架,“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。”(林后4:7–9)

     

    3.十字架的得胜

     

    十字架的确代表死亡,但在死亡的尽头,是基督荣耀的复活!

     

    “天使对妇女说,不要害怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里,照祂所说的,已经复活了。”(太28:5–6)

     

    正因为经历了十字架,主耶稣战胜了最后的仇敌—死亡,因此祂一句简单的话语就让整个宇宙无力抗拒,“天上地下所有的权柄,都赐给我了。”(太28:18)

     

    耶稣基督“自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”(腓2:8–11)

     

    因为耶稣基督在十字架上一劳永逸地废除了死亡的权势,所以,使徒保罗的豪迈宣告得以响彻云霄:“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”(林前15:55)

     

    4.十字架的盼望

     

    耶稣基督的十字架,也成为使徒保罗一生奔跑勇往直前的荣耀盼望。

     

    “我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13–14)

     

    因此,保罗也勉励和他一样同奔天路的信徒,“所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

     

    使徒彼得也有和保罗类似的劝勉,“那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼前5:10)

     

    在保罗生命的尽头,他以胜利者的口吻自豪地宣告,“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留。”(提后4:7–8)

     

    正如一首诗歌所唱的:故我爱高举十字宝架,直到在主台前见主面;我一生要背负十字架,十字架可换公义冠冕!

     

    这公义的冠冕,保罗说不仅是赐给他一个人,也赐给所有爱慕耶稣基督显现的人。因此,跟从耶稣基督奔走十架道路的人,若时刻活在这种随时可能见主交账的亮光中(林前3:13–15),必能增加他勇往直前,向着标竿直跑的动力,“身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。”(林后4:10)

     

    舍己背十字架的道路是跟随主之人的必由之路,因为“仆人不能大于主人”(约15:20);舍己背十字架的道路是认识基督的必然之路,因为只有“和祂一同受苦,效法祂的死,”(腓3:10)才能更深切地认识祂;舍己背十字架的道路是软弱变刚强的必然之路,“因我们什么时候软弱,什么时候就刚强了;”(林后12:10);舍己背十字架的道路是苦中有乐,享受主爱甘甜的道路,因为祂是我们最知心的朋友,祂应许说,“我总不撇下你,也不丢弃你;”(来13:5)舍己背十字架的道路是领受主的安慰并安慰患难之人的道路,因为“我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰;”(林后1:6)舍己背十字架的道路是荣耀盼望得赏赐的道路,因为到那一天主要称赞说,“你这又良善又忠心的仆人!”(太25:21)

     

    “似乎是诱惑人的,却是诚实的。似乎不为人所知,却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚,却是不至丧命的。似乎忧愁,却是常常快乐的。似乎贫穷,却是叫许多人富足的。似乎一无所有,却是样样都有的。”(林后6:8–10)

     

    Hen­ry C. Mor­ri­son夫妻二人在非洲宣教四十余载,年老时回国。那一天和他们同船到达纽约港的还有去非洲打猎归来的美国总统。当船停靠港口,岸上人山人海欢迎总统的归来。纽约是Hen­ry Mor­ri­son的故乡,他有很多熟人和朋友住在那里。心中期盼总会有些人来迎接他们。然而直到最后,连一个也没有。夫妇二人来到旅馆,Hen­ry伏在椅子上伤心哭泣。过一会儿,妻子走过来,轻拍丈夫后背,“Hen­ry,you are not home yet(亨利,你还没有到家)!”

     

    感谢主,十字架是我们的盼望和荣耀!(全文完)

     

    任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。

     

     

     

     

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