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生命的内室（二）
文/滕近辉牧师
《生命季刊》第5期
二、拾取吗哪
A读经七“诀”
万事有秘诀，读经也不例外。这秘诀可以帮助我们更有果效地读经，得到更大的造就。诗篇一一九篇把这秘诀告诉我们。分述如下：
1、“爱”——读经之动机
当你读起圣经来的时候，若在心中清楚知道，这是你所爱的主给你的信息，就必定读起来津津有味。只有爱主的人能经常读经。在诗篇一一九篇，“爱”字一共用了十八次，充分显出了作者对神话语的爱慕。所以在你读经之前，要先求主加增你爱神的心。
2、“素来”——养成读经的习惯（40节）
“素来”二字在本篇内多次出现，例如在四十五节至五十五节之间，一共用了四次。可见作者有每日读经的习惯。一曝十寒是没有什么用的。你愿意每日给圣灵一个机会，借圣经的话来提醒你，感动你，造就你么？如果愿意，今天就开始养成每日读经的习惯吧！每日读经释义可以帮助你养成这宝贵的习惯。
3、“看出”——读经的决心（9节）
有人问：每日应读多少圣经呢？不在多少，而在于从你所读的圣经中“看出”主对于你个人的信息。当你得到一个感动你心的信息时，你就达成读经的目的了。读经时，切不可以读完了多少或读了多久为目标，而必须以获得信息为目标。你可能在读完一两节经文时，就获得了信息，这时你读经的目标已经达到了。这样的读经是活泼的，追求的，新鲜的，有趣的，有功效的。当你开始读经时，要在心中有一个决心：不获信息不停止。“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（18节），这是你每次读经前应有的祈求。
4、“学”——以所读的经文作为当日追求之目标（7节）
“学”与“习”不可分，“习”为学的方法。学而不习是不能真正获得真理的。最简单的真理，当我们用“习”的追求眼光去看它时，就变为有真实内容的东西了。只有这样的学，使你永保新鲜的感觉，永保需要的感觉，永保追求的感觉。在你读完了一段经文以后，最好的领受方法，就是把这一段经文作为你祈祷的材料。一这样作，经文就立刻与你个人发生了生命上的关系。
5、“藏”——闲中揣摩（11节）
“藏”与读了就忘正相反。每日把一两节金句“藏”在心中，利用零碎时间反复思想，得益无穷。“胡思乱想”正是空闲时的大敌，“藏”字可以帮助你利用你零碎的时间。
6、“传”——宝贵的交通（13节）
寻求亮光的最好方法之一，就是“读经交通聚会”。主内的弟兄姊妹互相“谈论”主的话语。在这样的交通中，彼此分享心得与感动，回味无穷。
7、“究”——系统的认识（45节）
以一段或一章为单位的读经，有一个缺点，就是缺少对圣经全面的认识，或对某一问题整个的了解。有时片面与零碎的认识可能使人走入偏差之路，或对经文发生误会，这都是有害的。所以研究问题式的查经与整卷查经，是需要的。主内弟兄姊妹们，你必须时时借着读经与主相连，不然你就不能结果子。“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干。”（约翰福音15：6）
（未完待续）
滕近辉（1922–2013）牧师，资深牧师，神学教育家。
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