为主受苦的心志：关于逼迫的断想

为主受苦的心志

——关于逼迫的断想（一）

文/钱志群

生命季刊微信专稿

逼迫的事，在所难免

活在世上，谁不怕受苦？人最恐惧的不一定是死亡，而是死之前的苦难。如果得了癌症，最恐惧的不是死神临到的那一刻，而是在死之前没完没了的检查丶化验丶抽血丶打针丶化疗丶掉头发等。信了主，是不是世上的苦难就没有了？很多时候，以为作了基督徒，有神保守，从此万事如意，遇险也夷。哪知，跟随主耶稣的道路并不平坦，甚至会遇到逼迫。从教会初期开始，福音每传一地都不会是一顺风顺的。历史上多少人因为信道丶传道而受苦受害，流泪流血，坐监被杀。如今不仅在一些异教国家信奉主耶稣可能要付上生命的代价，就是在美国，站起来反对同性恋你就可能会丢掉工作，拒绝为同性恋拍婚照和主持婚礼等，你很容易惹上官司。从教会诞生开始，福音的种子很多时候就是被血泪浇灌发芽并兴旺的。

多年前，我采访过中国某山区教会的一位姊妹。她在河南老家，与一位当兵的恋爱成婚。后来她信主后，丈夫转业回到安徽，她并随丈夫搬去与公婆同住。但从此，就有了一个不得安宁的日子。因为公婆住在香火缭绕的佛庙附近，虔诚拜佛，常为此与信主去教会的媳妇争吵，甚至大年除夕，因为媳妇不跪拜祖先而追打她。因婆媳矛盾，丈夫不但不听福音，反而对她也是非打即骂。耶稣早就对我们说过：“父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”（路12：53）当我们从属世被神分别出来，有时“人的仇敌就是自己家里的人。”（太10：36）

我有一位美国朋友，是美国一家大电力分公司的部门经理，也是一位虔诚的基督徒。有一天，他发现单位会计做了很多假帐，于是向上司反映。结果那位会计好好的，自己却被上司警告。但他仍然反映并坚持己见，结果薪水丰厚的工作被解雇了。当然，一直不上班带着六个孩子的妻子，与他一起恒切祷告仰望神，后来他又在总公司找到了一个更好的工作，全世界出差，逢人就传福音。

另一位朋友是美国某大学教授，有一天她上班发现几位同事的办公室门上贴着“欢迎遇到不公的同性恋者随时来我这里得安慰”的牌子，心里很不爽。她从圣经的角度向同事表明了自己对同性恋的看法，结果从此以后受到她们的冷眼和作梗。

只要认真做基督徒，这些相对轻微的逼迫随时都有。特别是在有些国家丶有些异教地区，因为我们信主，因为我们聚会，因为我们传道，就会有坐牢甚至性命的代价。这世界为什么那么恨基督徒？道理并不复杂，因为“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:5）在这撒但掌权的世界，基督徒带着基督的生命之光，难免会遇见黑暗世界的逼迫。我们是被主拣选从世界中分别出来，已不属这个世界，基督徒所宣传的世界观，所活出来的价值观，与这个世界所崇尚的格格不入。耶稣早就预告给门徒们了：“世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”（约15:18–20）

他们连耶稣基督都逼迫，当然也会逼迫我们。

逼迫临到，被主锤炼

信主后才知道，苦难对于信主的人有着特定的意义。一切逼迫的临到，最终也是要通过主的许可。“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕。”（太10：29–31）主之所允许逼迫临到我们，是因为：“我受苦是与我有益。”（诗119:71）

其一，逼迫对我们的灵性长进丶品格成圣有益。

有些苦难是人犯罪作恶与行走错路所造成。经上说：“撒罪孽的，必收灾祸。”（箴22：８）有些苦难却是人行善为义的结果，是为义受苦，如见义勇为招致的伤害。此外，还有一种苦难，与犯罪行义都无关联，而是为了彰显神的荣耀，如生来瞎眼的人，主明确说是为了神的荣耀，接着就行神迹将其医好。即使是苦难来自于撒但的攻击和陷害，神也利用它来造就自己的仆人，叫灵命大大长进。所以，有了神赐的生命作保障，生活中的苦难就有主赋予的全新意义，只是我们常常因为软弱而很难领受苦难中的益处。所以不顺心时，更应仰望神来保守和刚强自己，在苦难中学会顺服神的旨意。正如圣经中所劝勉的：“你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1：7）“信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1：3–4）

考门夫人在《荒漠甘泉》中提到过一个信主的铁匠用打铁为例，贴切地说明了试炼的意义：“我打铁的时候，总是先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，又忽然把它投入一桶冷水中。这样不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少两三次，如果它经不起锻炼，我就把它扔在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。照样，主有时也用火丶用锤丶用水试验我们，如果我们没有信心和忍耐，就经不起试验，以致不能合乎祂的标准。虽然火是顶热，锤是顶重，水是顶冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝福就在后面。我打铁一生，只有一件事是我所怕的，就是怕被神丢到那个贱卖的碎铁堆里。”

用圣经中的义人感叹就是：“祂试炼我之後，我必如精金。”（伯23：10）不光铁被锤炼才成品，生活中有很多同样的道理。最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处。

其二，逼迫对神的圣工发展丶福音广传有益。

司提反殉道及耶路撒冷教会大遭逼迫后，福音却因此向撒玛利亚等各处广传。保罗在第三次旅行布道途中对以弗所的众长老们说出肺腑之言：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：24)他行前就有圣灵指证他，有捆锁与患难在等着他。有史记载，保罗后来确因福音的缘故而殉道。不但保罗，还有众先知和使徒，“又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮到处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。”（来11：36–38）如果都不付上生命的代价，都在逼迫面前逃盾，福音还能传出外邦，传给我们？与他们的这种精神对比，我们有没有惭愧？我们如今生活的条件比那时好很多，生活无虑，处于享受，但是顾虑却比他们多得多；心有福音负担，却常患得患失，祈来求去，都是先明哲保身丶明哲保家，唯恐丢失自己世上的享受。愿圣灵感动我们悔改吧。

逼迫未到，预备心志

我们信了主还不够，还要为祂有受苦的心志，从做信徒到做真门徒。保罗身在牢狱，写信如此勉强腓立比教会同工：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”（腓1：29）他此后又再次坐牢，直至殉道。

我常提醒自己也鼓励别人，在读经灵修时，要学习把自己放在圣经的情景中。在我们安逸的时候，不妨常假设当时当地当事中，逼迫临到，我会如何？当我的主被抓时，我是不是三次不认祂？当我为主坐牢时，对信仰的坚持有多大？牢中是不是仍然还鼓励别人不可动摇丶常常喜乐丶凡事祷告？当我面临死亡威胁时，是不是愿意为主献上生命？这些问题光靠决心是不够的，更重要的是信心，借着信心预备受苦的心志：

其一，没有受苦的心志就会在罪中妥协。

很多基督徒并没有遇到受逼迫的事，除了有神保守外，也有一部分是我们向罪妥协，暂时逃避了逼迫。约瑟在主母引诱面前，丝毫不敢得罪神，哪怕是后来坐监也不反悔。这种因坚持真理丶远离试探而遇的逼迫，在圣经中丶在教会史记载里，不乏其例。在一般情况下，属天的和属地的要求与责任并不总是矛盾的，可分别对待。但有时候也可能互相冲突，不可调和，不能兼顾。在有关重大原则的问题上，神的儿女一定要坚持原则，不能妥协苟且(参来11：35)。“顺从神，不顺从人是应该的。”(徒5：29)

其二，没有受苦的心志就会容易对主埋怨灰心。当别人遇到苦难时，我们会安慰他们，苦难在神那里是化妆的祝福，可一旦临到自己头上，就有可能怨神尤人。

其三，有了受苦的心志，神必刚强我们，学习忍耐，保持喜乐。

受苦受逼迫，是对我们的一种考验，是我们务要过关的十字架功课。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58）因为“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。‘人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。’”(太5：10－12)神应许我们：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”(启2：10)

要胜过逼迫特别是一些大的逼迫，靠我们的意志力会力不从心。靠谁呢？靠圣灵。因为“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6：12）魔鬼是属灵的，既有很大的隐蔽性，又有很大的邪力来搅扰我们，甚至从精神和肉体方面来折磨我们。所以，我们就得随时准备与邪灵恶魔进行长期的没有硝烟的特殊战争。要想赢它，有形体的头脑无法对付，靠血气的经验智慧无法对付，战胜它只能用属灵的方式。祷告就是神所赐给我们重要的属灵武器。祷告，就会将自己交托给神，圣灵就会赐给我们属天的聪明智慧，凡事都依靠神，才做一名基督的精兵，为祂打那美好的仗。

但以理给我们一个很好的榜样，神使他以俘虏丶奴隶的身份，接连担任巴比伦和波斯两大帝国的四朝高官，时间之长，覆盖了整个被掳的七十年。他生活丶工作在严峻丶险恶丶污秽丶奢华并充满嫉妒的环境中，实在是伴君如伴虎，但他却能在神丶在人面前都无可指责(参但6:22;结14:14)，他在对神持守公义丶圣洁丶忠心方面毫不妥协，“不以性命为念”，坚持每天三次面向耶路撒冷祷告(参但9:1)，将个人的得失丶安危完全交托给神。这个原则性本身也是蒙神保守的秘诀所在。

钱志群 来自中国大陆，《中信》和《传》杂志主编。