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—— 天路寻踪（连载12）
天路寻踪（连载12）
巴特.拉森著 晓舟译
《生命与信仰》第17期
本文为系列连载，请阅读：
8.上帝说话了吗？
举步认识上帝
我想大部分称为基督徒的应该同意我下面要说的，这部分内容非常重要。我要求你立即同意我所讲的。如果你真想了解上帝，你要自己做功课，花时间去读那些我引用的《圣经》经节。求上帝在你心里确定我讲的是不是真理，全心寻求上帝和祂的真理。
在这一部分里，我会有意引用《旧约》里的经文，目的是要让你看到《新约》中的真理在《旧约》中就被预言和教导过。《圣经》是个整体，而耶稣是将他们串在一起的主线，我相信《圣经》明确教导了如下四项属灵原则：
属灵原则1：上帝是慈爱圣洁的上帝
起初，上帝创造的世界是完美的(创世记1, 2），祂爱我们，期待我们与祂建立亲密的关系，在这样的关系中，我们认识上帝并让祂带领我们的生命，从中找到喜乐和平安（箴言3:5,6; 约翰一书4:16; 约翰福音3:16; 10:10；以弗所书 2;10），上帝为我们作的计划美好得令人难以置信（以弗所书3:14–21）。
属灵原则2：人因为堕落而在灵里与上帝隔绝
既然像上面所说，那后来出了什么问题？为什么没有更多的人经历上帝的计划呢？原因听起来也许让人费解，但圣经确实说了，是由于人的罪导致了与圣洁上帝的隔绝(以赛亚书59:2; 罗马书6:23)。罪就是抵挡上帝，不管你是消极地还是被动地抵挡他；罪就是我们固执己见，我行我素。因为上帝恨恶罪，而我们又是罪人，这意味着因为罪和抵挡上帝，我们处于上帝的震怒与审判之下（以西结书18:20, 21; 罗马书1:18; 5:9; 以弗所书 2:1–4）。
因为上帝的“圣洁”，祂的全然无罪，我们无法来到祂的面前 (以赛亚书6:1–5, 约翰一书1:5) 。就如同未经允许，你不能穿着油腻腻的鞋子去踩别人家雪白昂贵的地毯，上帝也决不容忍罪在天堂中存在。我们的罪已经污染了地球，如果我们不作根本的改变，带着罪性就直奔天堂，那样天堂也会被我们污染了。
我们都不符合上帝完美的标准。假设我们在大峡谷跟前排着队要跳过去，有人跳得远，有人跳得近，但有一点是同样的，人人都会摔下去（传道书7:20; 罗马书3:23）！听起来实在不能人人接受，但事实是，没有一个人配得进天堂。当年亚当和夏娃选择犯罪，圣经告诉我们，罪性就此进入我们每个人里面（创世记 3章; 诗篇 51:5; 罗马书 5:12–21）。
根据圣经，罪不单单指谋杀、偷窃或奸淫等，在上帝的眼里，连自夸都是罪，婚姻外的性生活是罪，说谎、说闲话、诽谤、欺骗、懦弱、胆怯、不信上帝、贪恋别人财产、没有信心、无礼、追求世俗名利、不饶恕人、不祷告、不守信用、好色、发誓、没有爱心等很多别的，都是罪（出埃及记 20章等; 雅各布书 4:16; 加拉太书5:19–21; 启示录21:8; 罗马书1:18–32; 14:23; 马太福音5,6章等）。
根据圣经，不管我们的罪是大是小，在上帝面前都是罪人（雅各布书 2:10），这好比一个人在法庭上说：“法官，你说我杀了人，但你看，有多少人我没杀啊！”问题是，我们都犯罪得罪了上帝。说白了，除非上帝赦免，否则我们就完蛋了。上帝是公义的法官，祂不会也不能把我们的罪扫到地毯下面，装着什么也没发生过一样。
属灵原则3：我们需要一个救主
我曾经跟一位女士聊起，她总觉得自己不够完美，进不了天堂。我说：“你确实进不了天堂。”她瞪大眼睛瞧着我，我说：“所以，我们需要一位救主！”然后我跟她分享了下面一个故事：
有一次，一对兄妹拿着他们各自的照片，妹妹嘟囔说她被拍得很难看：“照片拍得太不公正了！”哥哥回答道：“其实你要的不是公正，而是怜悯。”我对那位女士说：“不晓得你怎么想，但对我来说，审判日那天，我可不想要上帝的公正，我需要的是祂的怜悯。”
根据圣经，耶稣是唯一通往上帝的。上帝爱世人，所以耶稣为我们的罪付了工价。圣经指出，罪的工价就是死（以赛亚书59:1,2; 罗马书6:23），但耶稣因着祂的死，祂填补了圣洁的上帝与有罪的我们之间的鸿渊，成了我们与上帝之间的桥梁（约翰福音3:16, 14:6; 罗马书 5:8; 使徒行传20:28; 帖撒罗尼迦后书 1:8–9; 提摩太前书 2:5）。我们可以选择借着耶稣到上帝那里，也可以选择与上帝隔绝（约翰福音8:24; 14:6）。
再给你讲个故事：一天深夜，有个女士忽然接到医院急诊室打来的电话，说她父亲住院病危。那女子匆匆套上衣服出了门，开了车就往医院赶，一路疾驶，开往200英里外的医院。经过一个小镇，从车后镜看去，当地的警察把她盯上了。因为严重超速，警察没有简单地罚她钱，而是把她抓了起来。第二天，她上了法庭。法官看着警察的报告说：“女士，你怎么能超速那么严重？要么罚款300美元，要么坐三天牢。”
这位女士叫了起来：“不，不，尊敬的法官大人，你有所不知，我父亲要死了，我得赶着去见他，我可不能在牢里呆上三天的！可是，因为急急忙忙，我把钱包落在厨房了，我身上一分钱也没有！”法官回答道：“对不起，女士，因为法律的规定是要么罚款300，要么坐牢三天。”
听罢此言，这女子一下子崩溃了，嚎啕大哭起来。不知为何，法官见状，忽然动了恻隐之心，下面的情景令法庭所有在场的人瞠目结舌。他站起身来，从位子上走下，脱了法官袍子，穿上运动衣，走到那女子的审判席前，掏出支票本，开了300美元，放在桌子上。然后他走了回去，脱下运动服，换上法官袍，回到座位上说：“这位女士，法律的规定是要么罚款300，要么坐三天牢，但我看有人为你付了罚金，案子了结了。”当那女子半信半疑地离开时，这位法官又说：“我还要让你知道，这张罚单将从你的开车记录中抹去，永远不会留下任何污点。”
这就是上帝为我们所作的！当我们被定罪，完全绝望，只能进地狱的时候，上帝的儿子脱下了祂神圣的义袍，穿上人的衣服，成为肉身的耶稣，并用死来为我们付了我们永远也付不起的罚金(以赛亚书53:4–6,11; 罗马书 5:6）。按照圣经，耶稣既是上帝又是人，祂同时具有完全的人性和完全的神性（腓立比书 2:6,7; 罗马书 1:3,4）。若我们接受祂赐下的赦免，当我们站在上帝的审判面前，我们的面前是那位爱我们为我们付了罚金的上帝：“案子了结了，你的罪完全被涂抹了！”(以赛亚书1:18; 罗马书4:7,8）
属灵原则4：我们必须自己接受耶稣
光知道前面三个原则还不够，我们还得作出回应。虽然救恩的礼物是上帝白白给的，但人要接受才能得到（以赛亚书 64:6; 以弗所书2:8–9）。约翰福音1章12节-说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”——那么我们怎么来接受上帝救恩的礼物呢？
首先我们要相信以下几个基要真理：(1) 耶稣爱我们；(2) 祂为我们的罪（包括过去的、现在的和将来的）而死（约翰福音3:16；罗马书 5:8）；(3) 祂从死里复活（哥林多前书15:3–5）。
罪使我们与上帝隔绝，我们必须自愿从罪中回转过来（马可福音 1:14,15），圣经上称之为悔改，简单来说就是回转过来。这就好比，你在单行道上逆向行驶，开错了方向，与上帝背道而驰，你得赶紧掉转车头，向上帝的方向开。或者干脆，你让耶稣来给你开车，让祂来掌握你的人生大方向，祂一定会把你带到正确的方向的。
据说有个人身后背着200磅重的沙袋，踩高架钢索从尼亚加拉大瀑布上空的一头走到另一头，当他成功地从钢丝上下来时，他问下面的观众：“你们信不信我还能再来一遍？”下面人喊着：“那还用说？当然信！”这人把沙袋往地上一摔：“好，那么现在你爬到我背上，我们来一次！”真正的信仰不光是理性上承认基督，上帝要你勇敢地爬上祂的背，把你完全交给祂。所以，头脑里的相信远远不够，重要的是，你全身心的委身。
如果你在上帝面前认罪，求祂赦免，《圣经》中应许你就得了赦免，不管有多罪大恶极，上帝总是愿意赦免你的（以赛亚书 1:18; 约翰一书1:9），更可喜的是，上帝永远不会旧账重提（罗马书 4:7,8; 8:1）。
因为我们自身的软弱，对罪无力抵抗，从我们接受基督的那一刻起，上帝就把圣灵放在我们里面，帮助我们远离罪。换句话说，如果你允许圣灵住在你心里，祂将帮助你过一种圣洁的、有意义、有目标的生活（杰里迈亚书29:11–14; 使徒行传1:8; 以弗所书1:7–14, 加拉太书2:20; 哥林多前书10:13; 腓立比书 4:13）。
有了上帝的灵在你里面运行，你会开始经历上帝的平安和喜乐（约翰福音 14:27; 加拉太书2:20, 5:22; 罗马书7:14–8:11）！（待续）
巴特•拉森 （Bart Larson）曾任牧师、书店老板、摄影师，现为精神病院和临终关怀医院的院牧。酷爱写作。几年前曾与麦道卫（Josh McDowell）合作，出版过研究基督神性方面的书。
晓舟 海归基督徒，现从事科学研究。本文由董红梅校对。
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