年轻的“老”传道人

在这个姐妹家的地下室的客厅里，我有些好奇地打量着这个地方和参加聚会的人。现在国内的住房建造越来越讲究，不仅设计空间越来越大，功能越来越全备，还有不少上下两层的所谓的“楼中楼”，改变了以往那种公寓住宅只有一层的观念。这种两层的公寓给主人提供了更多的空间。这个姐妹的家就是如此，她是一位很成功的企业家，又是一位热心事奉、爱主的基督徒。在她买这套房子的时候，就已经计划好了把整个地下一层用来聚会，现在我就坐在这里。客厅很简单，几张沙发和椅子围绕着摆在靠墙的地方，其余就都是小板凳了。因为天热，一部电风扇在摇摇摆摆地为大家赶走些暑气。

我来的时候，客厅里已经坐了些人，他们在学唱一首新的诗歌。在前边有块板子，上边写着歌词，一位年长一些的姐妹正在打着拍子，一句句地教大家唱，大家也学得很起劲。陆陆续续地有人进来，认识的彼此点头打招呼；也有看来是新来的，有人递过一张小凳，招呼着坐下，也跟着学唱歌。我打量着在座的人，大部分是女的，年纪有老有少。靠墙的椅子上，坐着三个弟兄，恰好是老、中、青三代人。那个年长的像个知识分子，中年的像个生意人，而那个年轻的就像个中学生，一张娃娃脸上有两只笑起来眯眯的细眼，看起来不超过二十岁。他正在起劲地唱歌，声音很大，他一个人的声音就盖住了所有的女声，好像这里有许多的男声似的。

新歌学完了，人也来的差不多了，客厅里已经是满满的，聚会就正式开始了。开始仍然是唱歌，没有诗歌本，也没有人领，往往是有人开个头，大家就跟着唱下去，一首又一首的，有些我听过，大部分很陌生，我猜都是迦南诗选里面的诗歌。其中有两首专为非典时期的教会写的歌，有一首是“神的儿女不要害怕”，他们很喜欢，唱了又唱。这时女主人悄悄地告诉我：那个就是带领的弟兄。我一看，是那个最年轻的、被我当作是中学生的那一位。哦，这么年轻的传道人，我还没见过呢，我开始注意他了。

歌唱完了，这个年轻的传道人站起来，开始祷告。大家也都站起来，一起跟着祷告，很有震撼力。最后有一位很有祷告恩赐的姐妹，大声地祷告，众人就跟着她说“阿们”，很火热的。祷告完了，传道人就开始讲道。我是个所谓的“听道油子”，就是听道时总是自觉或不自觉地去评论所听见的，或者干脆就走神，“神游太虚幻境去也”。听过多少有名牧师的讲道，中文英文的都有，对这个年轻人的讲道原没有抱太多的希望，只想观察一下国内家庭教会的情况。没想到一听就被吸引住了。

开始是读一段经文，只有短短的两节，列王记下 2 章13到14节：“他（以利沙）拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：‘耶和华，以利亚的神在哪里呢？’打水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。”这段的故事我还算熟悉，是先知以利亚的弟子以利沙的故事，以利沙知道以利亚快要走了，就一直跟着他，形影不离。以利亚问他要什么，以利沙就说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”他寸步不离地跟着他的师傅，果然得着了，他成为以利亚的继承人，作以色列人的先知，行了双倍于以利亚的神迹。

传道人用当地的乡谈讲解这段经文，并联系到很多的圣经经节，侃侃而谈，他并不翻圣经，所有的经文是张嘴就来的，看来背的很熟。他的声音很亮，脸上的表情生动，语言很活泼，我不知不觉地被他的讲道吸引住了，一直听他滔滔不绝地讲下去。他讲了圣经中的另一个故事，《使徒行传》第三章，彼得和约翰医好了一个生来是瘸腿的：

“这个坐在美门口的瘸子，他坐的地方很好，在圣殿门口，凡上圣殿的人都从他身边经过，总会有人注意到他的。可这个人，会坐不会求，他只知道求周济，不知道求医治。彼得说：‘金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。’他就起来行走，病得了医治。我们很多时候也是如此，来到神的面前，没有求对了所应该求的。以利沙知道他所要的是什么，他要求的是感动以利亚的灵加倍地感动他，他用以利亚的外衣打水，水就分开了，人们就都知道，感动以利亚的灵果然感动以利沙了。以利亚的神在哪里呢？我们找神，为什么呢？是为了吃饼得饱吗？人为自己求是没有够的，越有就越想要。”

他背了一个很乡土味儿的顺口溜，我当时没有记得全，下来后，又找他一句句地记下来，我觉得很有意思，很能说明人贪心不足的样子：

终日奔波只为饥，肚子一饱便思衣。

衣食两般俱已全，又想娇柔美貌妻。

娶下美妻生下子，恨无田地少根基。

良田治的多广阔，又嫌出入没马骑。

槽头拴的骡和马，恐无官职被人欺。

七品之下还嫌小，又想朝中挂紫衣。

当朝一品为宰相，又想江山夺地基。

趁心如意为天子，又想长生不老期。

一但寻得长生药，再跟上帝论高低。

确实，人就是这样啊。贪心开始的时候都是小小的：我再多一点点什么什么就好了。当年洛克非勒，是美国首富，有人问他要多少钱才够？他说：再多一点点。从只想吃饱到要与上帝比高低，这其间也没有什么神秘呀？只要一直地贪心下去就行了。撒但不就是这样吗？因为他被造全然美丽，大有智慧，他就想要与神同等，终于沦为神的抵挡者。无怪乎圣经上说：“有贪心的，就与拜偶像的一样。”（以弗所书5：5）“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多的愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6：10)贪心这个病，起初不过是一点点，慢慢地它就控制了你的一切。

这次回国，感到中国与几年前大不相同了，经济繁荣，看起来人人安居乐业，似乎家家都已经小康了。我那些同学们，更是个个进入精英阶层，职位、收入都相当不错，应该很满意了吧。实际上，我从他们那里看到的是不满足，是嫌还不够多；还有恐惧，担心哪天就失去了这一切。我们以为只要有了某种物质的东西，我们就会过上好日子。殊不知这些外来的东西并不能填满我们的心，越多就越感到缺乏。

这个小传道人越讲越来劲：“我们常常有感觉：信主一年，主在眼前，信主十年，主上云南。刚信主的时候，感觉主真是亲近哪，要什么有什么；信主十年以后，主不知道跑哪去了，感觉不到了！主走了吗？没有，主是充满一切的！为什么感觉不到了？是因为你的心离主远了。主在寻找合他心意的人，主要用他，是你吗？21世纪的中国，是最大的福音禾场，中国现在一天一个样，信主的人越来越多。我们去云南、四川、贵州的弟兄姐妹最近捎信回来，说神在那边作了大事，一村一村的人信主，弟兄姐妹传福音都上了瘾了！有个小姐妹，才二十岁出头，她愿意为主所用，在东北的一个油田传福音，现在那里信主的人已经是成片了。主耶稣要在中国得荣耀，2007年是基督教进中国二百年，生在中国的有福了，神要使用中国，神在寻找他的以利亚。我们问：以利亚的神在哪里呢？神却在问：我的以利亚在哪里？神就在这里，主就在你心里，他充满了宇宙万有，以利亚的神就在这里。神没有改变，雅各之子改变了，玛拉基书说：因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。（3：6）因为神守约，我们才不致灭亡。你是神的以利亚吗？你愿意做神的以利亚吗？

“我们为什么没有以利亚那样的能力？是神老了吗？不是，神不会老，我们会老，我们没有以利亚那样的能力，是因为我们没有以利亚那样的信心和生活。我刚信主不久，出去传道，一次遇见一个腰腿都有病的人，他要我为他祷告。我心里直打鼓，心想要是我祷告了，他的病没好怎么办？可是人家要求了，我还得祷告啊。我扶着他慢慢地跪下，按手在头上，心里说，我只管祷告，他要是好了就好，要是不好就不好。我就把所有想的起来的词都说一遍：主你是掌管一切的，你是使无变有，让死人复活的。我求你医治这个弟兄。祷告了15分钟，不知道够不够，再多几句吧，我没有信心。祷告完了，我想伸手再把他扶起来吧，没想到，他自己站起来了！他活动活动腰，说：我好了，不疼了！我都愣住了。我没有信心，他有信心，因着他的信心，神医治了他，也让我有了信心！

“神在天上说：我的以利亚在哪里？我们要成为以利亚，要像以利亚那样的信心和生活。信是得着的，就必得着。经上说：以利亚是与我们一样性情的人。为什么他可以，我们不可以？”他接着讲到以利亚的生活：住在旷野，喝的是基立溪的水，吃的是乌鸦叼来的饼和肉，住的简单，吃的简单，穿的简单，完全按照神所指示的去做。我们要想成为以利亚，就要把自己完全交在神的手里，让圣灵管理，成为圣洁。我们要求的不是吃饭穿衣住大屋，而是求感动以利亚的灵加倍地感动我们，不要像那个美门口的瘸子，会坐不会求，我们要的不是周济，而是医治。

小传道人的原话远比我能记下来的要精彩，他的讲道中穿插了很多的见证，有他自己的，也有别人的（下次一定要记得把录音机带回来，否则又会挂一漏万，太可惜了）。听他的讲道，真的是“唯独圣经”，“经上说……经上说……”，经文一段段的，张口就出，根本就不需要翻圣经。除了经文，就是见证，这些经文如何在今天圣徒的生活中应验；然后是鼓励，我们应该如何遵照圣经而行。没有神学名词，没有各派学说。简单明了，神怎么说的，我们应该做的，令人印象深刻。我一边听，一边反省自己：我每天到神面前来求的是什么？我求的都合乎神的心意吗？我愿意无条件地把自己交在神的手里吗？我愿意求感动以利亚的灵加倍地感动我吗？这次回国，看到国内教会的弟兄姐妹，神真的是在他们身上行了大事，我听到许许多多如云彩般的见证，很是羡慕他们丰盛的生命，原来是因为他们愿意完全顺服圣灵的管理，愿意为主受苦。是的，我们信主几年以后，真的主好像去云南了，我们问：神在哪里呢？却没有想到，神也在问：“我的以利亚在哪里呢？”

记得在一次查考以弗所书的时候，那个老师所说的几句话，和她的表情，至今栩栩如生，令人记忆犹新。在讲到基督的丰盛的时候，她举起手来，在头上边比划着：“神的丰盛就在我们头上边，我们伸手就能够得着，主巴不得就浇灌在我们身上。可是，我们准备好了吗？我们能承受得了吗？我每次想起来就很惭愧……”她说着说着就哭起来了，我也跟着她惭愧起来。神在寻找合他心意的人，从开始到现在，神没有改变，历世历代以来神所使用的人，都是积极回应神的呼召，全心把自己的生命交在神手中的，神就赐给他们权柄。

主耶稣在离开他的门徒时，讲了一段话，我们称为“基督徒的大使命”：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28：18－20）有位宣教的前辈，在他临终之时，还念念不忘地就是传福音。他对来看他的同伴说：“我在反省我这辈子的工作，看看哪里做得不够。我们听了主的吩咐，主说，你们要去，我们就去了；使万民作我的门徒，我们也传福音，领人信耶稣；施洗，我们也做了；教训他们遵守主所吩咐的，我们也进行门徒培训。但是，我们忽略了最重要的一个方面，那就是：天上地下所有的权柄，主都赐给我们了。凡我们在地上捆绑的，在天上也要捆绑，凡我们在地上释放的，在天上也要释放！我们许多的时候，不知道这一点，做了很多无用工。”要有从神而来的权柄！从这个小传道人身上，我感受到神的权柄，他是神所拣选的。以利亚是与我们一样性情的人，这个小弟兄更是与我们一样性情的人，可当神的权柄在他身上时，就不一样了。他说话、做工都有能力。

聚会结束之前，他们特地为我唱了一首歌：“送给你，远方的亲人”，这是迦南诗选里面我比较熟悉的一首：

“我多想见到你，远方的亲人，

我多想看到你可亲的脸庞，听到你说话的声音。

我的心为你祈祷，祝你万事如意，

这是我的心愿，让风儿带给你。

我们永远以爱相通，以爱相系，

不论在南在北，在东也在西，

同唱一首歌，主爱无比，

因他使我们的心，真诚联结在一起。”

我心里暖烘烘的，他们的歌声是原始的、没有经过训练和雕琢的，却显得更加真诚。虽然我今天才第一次见到这些弟兄姐妹，感觉上非常亲近，一是因为我们都是主里面的，我们是一家人；还有，这里是我的家乡，我从小长大的地方，他们熟悉的乡音让我很有认同感。十几年前离开的时候，根本没有想到有一天我会在这里和家乡的弟兄姐妹一起敬拜神，真是感慨良多。

聚会结束后，我看到这个小传道人坐在那里，就走过去对他说：“你讲得真好！”

他笑了：“感谢主。”

“你传道多久了？”

“从我信主的时候到现在，我90年信主。”

什么？90年？那不有十多年了吗？“你有多大？”

“我今年29岁了。”

 我看着他，连连说：“不像，不像，我还以为你是个中学生呢。”

“我儿子都四岁多了。”

看着他那稚气的面庞，我不敢相信他已经是个29岁的父亲了；可是想想他在灵里的成熟，又不敢想像他才29岁！这是一个年轻的“老”传道人呢。“讲讲你的故事吧，你怎么信主的，又是怎么蒙召事奉的。”我开始“缠”上他了。

小传道人并没有推辞：“我家在离这里有几百里地的农村，我是在农村长大的，只上到中学二年级。母亲是基督徒，那一带的基督徒，最早是由一个叫‘周疯子’的人传的福音，那是一个有名的神的仆人。他在被神光照后，把家里所有的钱都扔掉，出外传道去了。他传道42年，直到57年，就再没有人见过他。我们那里一直有聚会，那时还是用被子蒙着窗，偷偷的聚会，唱诗都只能小声唱。88年以后，教会复兴，我姐姐先信主，姐姐每天晚上为全家得救祷告，我三个弟弟也信了。90年，我参加一次聚会，第一天晚上去，没听到啥，第二天晚上，是唱诗祷告。第三天晚上，被圣灵抓住，就信了。腊月二十三，我们砸开冰在河里受洗。”

“砸开冰在河里受洗？冷不冷啊？”我想起自己受洗那天，是八月底，天下着小雨，我们在温哥华的海滩受洗。一下水，就开始打哆嗦了，牧师也是一样，几乎说不成话。他们却在结冰的天气在河里受洗！

“冷也不怕，我们有一百多人呢，老年人也下水。有两个神的仆人施洗，我们上来以后，有病的，病得医治；有坏习惯的，坏习惯都没有了。以后我们每年都是在这一天施洗，每次都有二、三百人。”

我真佩服这些弟兄姐妹，他们信得是这样的真诚。神也恩待这些爱他的儿女，从一开始，他们就经历了神的同在。小传道人又接着说下去：

“后来，我们那里有一个大型聚会，在呼召的时候，我们有几十个十几岁的弟兄姐妹举手。教会组织我们学习，学了二十多天，那时啥也不懂，不懂就学。传福音时，才觉得圣经的重要。我们43个人，在祷告的时候，有42个被圣灵充满，被派出去宣教。我第一次到外省去，也不认识人，就拿着一封信，找一个从我们这里移居到那里的一个弟兄家。我那时18岁，没带什么钱，到了那个县，我的钱就花光了，身上还有三包方便面，我没舍得吃，实在饿狠了，就吃一块。那里人的口音不同，我问路都听不懂。怎么办呢？我沿着一条路往前走，看见个老太太割草喂牛，我问她路，她就指指，我也不知道她听懂了我的话没有。后来，我心里有个意念，我不问了，只管朝前走。上了一个坡，看见两个人，我就把信封拿出来，给那个年纪大的男人看，他一看，就对那个女的说：这是找我们的，你给领家去吧。原来他们就是我要找的这个弟兄的父亲和媳妇，我们到家的时候，那个弟兄刚刚从外边回来不到五分钟。

“我就住在他们家，开始传福音，几个月，有三十多个人信主，就在那里建了个教会。三月十五，我们十五个省的人回去聚会，个个都有好消息。那几年，一直都在喜乐中，传福音，报好消息，收禾捆回家，去了好几个省份，建了不少的教会。96年，我开始经历神的管教，因为受逼迫，禾场失掉很多，好些新建的教会都失去了，我灰心丧气，不愿意再出去了，守在家里，连聚会都不愿意去了。我在家里蹲了一年，谁叫我，我都不出去。”

怪不得他讲道的时候说“信主一年，主在眼前；信主十年，主上云南”呢，敢情是有过亲身经历的。其实我们每个信主的人都有这样一个过程，从刚刚信主的火热，慢慢到不冷不热，失去了起初的爱心。

“我那时候很心灰意冷，有人叫我去参加一个大型的复兴同工会，我不想去，可又推不掉，只好答应去看两天，只听两天就走。那一次，是一个从监狱里出来的弟兄讲道，他在里边禁食祷告74天，没有饿死。他的讲道非常有能力，我被感动了，这个仆人为我按手祷告，说：你要学一只牛，任劳任怨。我跪在地下，泪流满面，从此又开始服事神，出去传道。96年底，我到这个城市，98年结婚。我妻子是同村的，只上过两年学，很能吃苦，从来不发怨言，是我的好帮手。”小传道人很简单地结束了他的故事。

望着他那清瘦的脸，我真的很为这些忠心的神的仆人们感到骄傲，是神的灵在他们的身上，神拣选了他们，又因着他们的顺服和献身，四处传道宣教，把福音传遍了中国。中国教会的复兴就是由无数这样的无名传道人不顾性命、尽心尽意地服事主而形成的。

“你们这里有多少个点？你星期天要去好几个点吧？”我问。

“大概有一百多个点吧。有很多的老点，已经不用我们经常去了，现在我们主要是忙这些新的点。我今天上午去了四个点，晚上还有一个点。”

“一天跑六个点？”

“今天最多，昨天我去了四个点。除了星期一，我都有聚会。”

无怪乎他那么会讲道，原来是练出来了，一星期讲那么多次，那是很多的时间啊。我在美国的教会，只有主任牧师才在星期天讲道，那几个从正规神学院毕业的传道人，要好久才有一次机会试讲呢，他们要是到这里来，怕是有讲不完的道了。

“你们有这么多聚会点，有多少传道人呢？”

“我们九个人，轮流到各个点上去。”

我还在刨根问底：“那你们怎么过日子呢？你们的生活费从哪来？”他们不像那些固定的教会，牧师有薪水，我很想知道他们是如何生活的。

“我妻子现在打工，一个月有300块钱，那里有一块地方给我们住。”300块钱？对着一家三口来说，即便是在国内，也是在最低生活线以下了，那怎么够呢？若有了病，还有孩子的教育费？小传道人平安的很：“有病就祷告。感谢主，我们都没有害过病，最多就是讲话太多了上火，嗓子哑，所以我们吃的药就是些喉片。”

使徒保罗在写给提摩太的书信中，嘱咐提摩太：“不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4：12）神在中国兴起了多少这样的年轻传道人呢？他们忠心地走舍己的十字架道路，把自己完全地摆在了祭坛之上，成为活祭，为真道打那美好的仗。他们“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书6：10)。从属天的角度，他们可谓真正的富有，不为任何事忧虑；对比起那些“似乎是富有，却是贫穷的；似乎样样都有，却是一无所有的”人，他们是多么的有福啊！

天路 来自中国大陆，现居美国。

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