今日灵修:在苦难中,神的话把我们救活!(含音频)

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—— 神的法度给我们洞察力,使我们可以看透苦难,并走出一条穿越苦难的路径

今日灵修：

在苦难中,神的话把我们救活！

——诗篇119篇灵修系列之五十三

文/王峙军

生命季刊专稿

音频为作者本人信息；之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主的道”：

今日经文：“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。我永不忘记你的训词。因你用这训词将我救活了。我是属你的，求你救我。因我寻求了你的训词，恶人等待我，要灭绝我。我却要揣摩你的法度。”（诗篇119:92–95）

在前面的经文中（119：89–91），我们看到诗人所描绘的宇宙性画面：神的话安定在天，永不改变；神的诚实（真理）存到万代；天地照着神的安排，存到今日；而且神对祂所创造的万物，都拥有绝对的主权。

从第92节开始，诗人笔调一转，说到他自己与神的关系：他是属神的人；当然，他也坚信神是他的神。他和神之间，有一种牢固的立约关系。这种关系，是借着诗人对神话语的态度表明出来的。

从诗中我们得知，诗人曾经遭遇一种会给他带来“灭绝”的人生苦难。这种苦难可能是指那些骄傲的人为他“掘了坑”（85节），要把他“从世上灭绝”（87节）。也可能是其他原因导致的苦难，总之，是灭顶之灾。因为此处的“灭绝”（ אָבַ֥דְתִּי：ἀπωλόμην：perish），是一个既严肃又沉重的词，在旧约中通常指生命的毁灭，新约中许多经文则指永远的灭亡（如约翰福音3：16，犹大书11等）。

但为什么诗人没有被“灭绝”呢？

因为他“喜爱”耶和华的律法。对于喜爱并遵行神律法的人，神会赐下完全的保守，神的律法，会赐下行事为人的规范，会给喜爱神律法的人带来承受苦难的能力和超越苦难的智慧。

七十士译本把和合本译作“喜爱”的这个名词，译作“专注”与“践行”（μελέτη），就更加具体。对神律法的“喜爱”，必须落实在对神律法的“专注”与“践行”上面。

在第93节中诗人更说，神用祂的训词，把他“救活”了；也就是说，神在苦难中用祂的训词保守（或保存）了诗人的生命。

正是在经历过神的“救活”之后，诗人说他“永不忘记”神的训词。因为他经历了神训词的大能。

第94节，是诗人的一个信心宣告，宣告自己的属灵归属——“我是属你的”。正是因为他知道自己属乎耶和华，他相信神在危难中会救他，所以他呼求神：“求你救我”（求你在困境中帮助我）。

为什么诗人会做这样的宣告和呼求？因为他“寻求”了耶和华的训词。93节的“我永不忘记你的训词”，是神以训词“救活”诗人的结果；这一节“因我寻求了你的训词”，是诗人向神呼求拯救的原因。

第95节是诗人在解释他在92节中所提到的苦难的原因——“恶人等待我，要灭绝我。”但诗人没有说他要如何如何反抗恶人的所作所为，而是选择更加超越的人生态度与方式——“我却要揣摩你的法度”。

由于“揣摩”神的法度，他便可以从神的法度中，寻求并得着对事物的洞察力。这种洞察力，使他可以看透苦难，并走出一条穿越苦难的路径。

亲爱的弟兄姊妹，读这几节经文，会帮助我们了解在苦难环境中我们对神话语当有的态度。

首先，我们看到，当诗人遭遇苦难时，他对神的话语没有任何的厌倦与绝望，而是“喜爱”、“寻求”、“揣摩”和“不忘记”。这是因为他对神的话语有信心。我们信神，就必须相信神的启示之道，就必须坚信全部圣经都是神的话，是神无误无谬的启示之言。越是环境艰难，越是不可忘记神的话，越是要依靠神的话语，像诗人那样“喜爱”、“寻求”、“揣摩”，“因为出于神的话，没有一句不带能力的”（路1：37）。

其次，我们要像诗人那样，坚信自己是属神的人，因此相信神会用祂的话语，“救活”（或保守/保存）祂儿女的生命。这种“救活”，也许不是叫我们马上脱离苦难的环境，但神会用祂的话语坚固我们，扶持我们，安慰我们。正如大陆老一代传道人林献羔老弟兄所分享的，他为主下监时，神的话（特别是罗马书5–8章）扶持了他，使他心里满有出人意外的平安和喜乐。

祷告：亲爱的主，谢谢你把苦难环境中对你的启示之言当有的态度，摆在我们的眼前，放在我们的心里。求你加恩加力，叫我们在任何情况下，都不忘记你的应许，都能够喜爱、寻求、揣摩你的话语，都能够专注与践行你的道，都能够荣耀你的名！奉基督的名祈求，阿们！

王峙军牧师，生命季刊主编，“中国基督徒生命团契”总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

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