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今日灵修：主耶稣成就了教会的完全和睦
文|辛立
生命季刊专稿
音频为洪彪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“奉献所有”：
今日经文：“因祂使我们和睦（原文“因祂是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。即在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了；并且来传和平的福音给你们这远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（以弗所书2:14–19）
经文中的钥字“和睦”，也可以译作和平、平安。经文的顺序非常清晰：
第一，祂是我们的和睦/平安：耶稣所是。
第二，祂便成就了和睦/平安：耶稣所做。
第三，祂来传和平/和睦：耶稣所传。
第四，我们所是：是神家里的人。
我们按照圣经的顺序，来学习使徒保罗的教导。
（1）耶稣所是
在福音书中，耶稣反复询问门徒：你们说我是谁？这对所有相信祂、跟随祂的人，都非常重要。在神为人类所预备的救赎恩典中，圣经以“渐启明”的方式告诉我们，那将要来的救赎者，就是神自己。
犹大南国面临灭亡的时刻，神主动给亚哈斯王一个兆头：必有童女怀孕生子，给祂起名以马内利。这个名字由两个希伯来字组成：以马内（yimanu）- 与我们；雅（El）- 神。根据以赛亚先知对这个婴儿是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”的启示，陆苏河教授认为，以马内利可以翻译为：与我们同在的是神。彼得对主耶稣的认信：你是基督，是永生神的儿子！更加明确了“主耶稣所是”。
主耶稣在地上的事奉，首先是以“祂所是”为基础：祂是神的儿子、祂与父神原为一、祂是光、祂是道成肉身、祂是真葡萄树、祂是生命的粮、祂是好牧人、祂是平安/和平/和睦。耶稣所是、决定了耶稣所做。
（2）耶稣所做
主耶稣所做的，就是“用自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦”。主耶稣用身体废掉了的冤仇，首先是指人因着犯罪，和神的关系断裂：神恨恶一切罪孽、过犯、罪恶。人因着犯罪，不认识神、悖逆神、仇恨独一真神；因着不认识神、彼此之间充满了仇恨。
律法可以叫人知罪，但却不能救人脱罪，更不能叫人和好。所以，神的儿子一定要亲自来，用自己的身体废掉人与神、人与人之间的冤仇；并且通过“新人”的创造，把我们“和”在一起，这是唯有主耶稣才能做成的工作。
我们只有承受了“耶稣所是”、成为神的儿女，成为新造的人，就能承受主耶稣所做：与神和好，与自己和好，与人和睦，与物质关系和睦。现代人最大的问题，首先是出在和神的关系上，并且从与自己、与他人、与物质的关系破碎中，凸显出来。因此，我们解决身心灵残破的基础，必须从与神的关系开始；以此为起点，我们就能活出真和睦，真和平，真平安；就能做成使人和睦的事奉。
（3）耶稣所传
耶稣所传：“并且来传和平的福音给你们这远处的人，也给近处的人。因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。”保罗在这里所要突出的是“和睦、和平”，主耶穌所传的是關乎“和平”的好消息。主耶稣用“和平”替代了隔阂的墙，把犹太人与外邦人“和”在一起；借着祂，我们被一个圣灵感动，在主里成为一家人。
如果没有让主耶稣成为我们的和睦，没有在人与人之间灭掉了冤仇，没有群体生活中彼此相爱的新生命，我们与神和好就是空洞的；我们与人和好也是空泛的；我们所传的福音也会沦为空谈。因为只有与神和好的人、与人和好的人，有生命实质的新人，才能传纯正的福音。
祷告：主啊，我们感谢你，因为你是和睦、你成就和睦，你传和平，你成就了完全的和睦、和平。你的完全，使我们成为你的所是、你的所做、你所传所结出的果子，那就是在主里面的新生命。主啊，求你也使我们用所是、所活的新生命，传扬你和平的福音。主啊，求你的圣灵感动我们，时时刻刻效法你！
辛立 来自中国大陆，现为牧师，在美国牧会。
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