从祸患到指望:祸患!死临到众人!(含音频)

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—— 认识死亡的目的不是为了死,是让我们知道怎么活。

从祸患到指望(1)

传道书系列19

文/林信伟

生命季刊专稿

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本文音频由虹雨姊妹朗读：

传道书9:2–12——

2凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。3在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。4与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。5活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。6他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。7你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。8你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。9在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。10凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。11我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。12原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。

过去疫情中我们每天都听到报道有多少确诊，有多少死亡。这段经文告诉我们，死是祸患。但是在基督里，在神里是有指望的，因为在基督里的人是已经出死入生了。虽然有死亡，但是我们在基督里是充满着指望，这就是经文的中心信息，从祸患到指望。

传道书9:3，“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”

有一件祸患，就是指死亡。死是每个人都要遇到的，死是一个祸患。这段经文首先可以帮助我们认识死亡。认识死亡的目的不是为了死，是让我们知道怎么活。如果死可能突然就来到，我们今天该怎么活？我们看到在疫情中有人确诊，很快就去世了，可能只有几天的时间。如果我们知道死亡很快就会来临，而且会突然来临，我们今天该怎么活？我们要从认识死亡，来认识如何活。经文从七个方面帮助我们对死亡的认识，就如死亡神学。

1) 死临到众人

传道书9:2，“凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。”

死临到众人，无论什么样的人都一样，都不能逃脱这个遭遇或命运。这里有六对人的比较，义人和恶人，好人和坏人（新译本，在好人后面加上坏人），洁净人（在神里面被分别为圣的人）或不洁净的人，献祭和与不献祭的人（就是事奉神或不事奉神的人），好人和罪人，起誓的和怕起誓（愿意在神面前决志委身的人和不愿意决志委身的人），都一样，都要遭遇死。传道书多次讲到死亡的主题。在第二章里讲到智慧人和愚昧人最终的结局都是一样的，都要死。在第三章讲到人和兽都是一样，最终的结局都要死。但在第九章里面更是全面地讲到所有的人，他们的命运是一样的，都要死亡。

2) 死是罪的结果

世人的心都充满了罪恶。活着的时候心里狂妄，就是极度骄傲自大，根本不承认自己有罪，不承认自己是恶的，抵挡神的话。后来就归于死人那里去了，直接指向死是罪的结果。所以罗马书说罪的工价乃是死。

罗马书5:12，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”

众人都犯了罪，死是罪的后果，众人都要死。

3) 死是必然的

传道书9:5，“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。”

活着的人都知道必死，死是必然的。死是罪的后果，有死亡，就说明我们是一个罪人。

传道书9:10，“凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”

你必去的阴间，再次告诉我们，死是必然的。阴间在旧约圣经里就是指死者的所在，描述死亡的状态。英文多翻译成grave，就是墓地，坟地的意思。并没有告诉你死后会发生什么，只是说明死了的状况。

希伯来书9:27，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

希伯来书告诉我们，人人都有一死，每个人都要为死的那一天做好预备，因为死后有审判。神要审判我们。我们与神的关系，与主耶稣的关系决定了我们死之后的去向，死后有没有神的同在。所以对死的认识要帮助我们预备那个日子。

4) 死后会被人忘记

传道书9:5，“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。”

我们今天觉得在世上做了很多好事，伟大的事，而有一天我们死了，都会慢慢被人忘记了。

传道书1:11，“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”

想想我们自己，我们今天能够记得我们父母，能够记得祖父母，但再远的一代，我们就已经忘记了。很少人知道曾祖父曾祖母是谁，是做什么，连名字可能都不知道，更不用说更远的。既然人会忘记，我们活在世上，就要知道做什么会被神记念。因为只有神记念的事情，才是被记念到永远的。所以对死亡的认识提醒我们怎么活，你要做什么，在世上可以被神记念。(待续)

林信伟来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。