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    主日信息:在基督里生根建造(含视频/音频)

    by 王峙军
    2025年4月25日
    0
    Post Views: 7,466

    —— 甚愿我们因真理的教训而得着信心的坚固,不被各种错谬的东西掳去

     


     

    主日祈祷文

    愿主的灵借着主的道

    坚固我们奔跑灵程的脚步

     

    文/生命季刊编辑

    《生命季刊》第62期

     

    慈爱的天父,满有恩典的主,我们感谢你!也以感谢的心敬拜你,赞美你!我们在你这位配得赞美的主面前将心敞开,赞美的话语就有了源头。父啊,你是圣洁之主,愿你洁净我们的心,使我们发出圣洁的赞美。你是慈爱之主,求你用你爱子舍命流血的爱,激励我们以真实的爱来回应主爱。你满有良善,愿你叫我们心被恩感,在生命与生活的每一部分都以好行为见证你的荣耀。亲爱的主啊,你满有怜悯,不但从高天伸手救我们脱离大水,也常以带钉痕的手托住你软弱的儿女。

     

    神啊,谢谢你已将关乎生命和虔敬的事赐给我们,好叫我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。谢谢你已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。求主叫我们学习过讨你喜悦的生活,叫我们凡事愿意顺从圣灵的引导。主啊,求你修剪我们,不要叫我们闲懒不结果子;求你管教我们,叫我们学习体贴万灵之父的心意。亲爱的主,我们相信十字架确保我们所蒙的恩召和拣选坚定不移;你的灵必借着你的道,坚固我们奔跑灵程的脚步,使我们永不失脚,并得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。奉我们主救主耶稣基督的名祷告,阿们!

     


    主日信息

     

    在基督里生根建造

     

    讲员 王峙军牧师

     

    歌罗西书2:6–10

     

    请点击观看Y­ouTube王牧师信息视频:

    https://youtu.be/C0yTlYQbiNc?si=_EAppe-kkwqHa4aB

     

    请点击观看王牧师信息视频👇

     

     

    以下为王牧师信息音频:👇

     

     

     

    引言

     

    保罗在歌罗西书2:1–5说到,他为那些没有与他见过面的歌罗西信徒和老底嘉信徒,十分地尽心竭力。目的是要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督。所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。保罗如此强调“神的奥秘就是基督”,而且说“所积蓄的一切智慧知识,都在祂里面藏着”,是因为保罗不想让这些信徒被一些人的花言巧语所迷惑。

     

    在今天的经文中,保罗更是说到在基督里生根建造的重要性,只有接受主耶稣,并遵祂而行,使信心因真理而被坚固,当那些五花八门的理学和虚空的妄言,以及人间的遗传和世上的小学,涌进教会时,基督徒才能不被掳去,免得成为异端错谬的俘虏。

     

    读经  歌罗西书2:6–10

    6你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。7在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学,和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传,和世上的小学,就把你们掳去。9因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。10你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首。

     

    大纲

     

    一、遵主而行,活出生命的丰盛(6–7)

    二、时刻谨慎,免得被世俗所掳(8)

    三、认识基督,在祂里面得丰盛(9–10)

     

    一、遵主而行,活出生命的丰盛(6–7)

    6你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。

     

    这节经文,讲到基督徒信仰中的两项重要内容:接受与遵行。

     

    (1)接受。“接受”,是信仰过程中的一个关键性的行动,指以信心接受。此处接受的对象是“主基督耶稣”。约翰福音1:11说,“祂到自己的地方来,自己的人倒不接待祂。”“接待”就是这个字。

     

    保罗在哥林多前书15:1也用到这个动词,说“这福音”哥林多的信徒“也领受了”。

     

    林前15:3“我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。”

     

    帖前2:13“为此,我们也不住的感谢神,因你们听见我们所传神的道,就领受了,不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。”

     

    希伯来书12:28“所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。”

     

    (2)遵行。“就当遵祂而行”:在基督里行事为人,活出基督的生命样式。“行”(περιπατεῖτε:动词περιπατέω 现在式主动态命令语气第二人称复数):行事为人,活出来。参以弗所书5:2(“也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。”)

     

    注意,“接受”和“遵行”两个字时态不同,前者是过去式,说明“接受”基督的动作已经发生,而后者是现在式,表明遵行基督的行动正在持续的进行。

     

    这两个字提醒我们,我们对基督有没有真正的接受?接受到什么程度?如果我们真正接受了主,这个“接受”,就会使我们“遵祂而行”。接受的程度,决定着我们遵行的果效。

     

    7在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。

     

     

    直译:(你们)已经在祂里面生了根,并持续地被建造;而且信心也在(不断地)被坚固,如同你们受过的教训那样;你们的感恩之心也在不断成长。

     

    这一节描述了“遵祂而行”的生命形态和生活表现。

     

    保罗先是用了两个比喻:

     

    (1)“生根”(ἐρριζωμένοι:完成式被动态分词),种植的比喻;以弗所书3:17也用过这个比喻。

     

    (2)“建造”(ἐποικοδομούμενοι:现在式被动态分词),建筑的比喻。

     

    这两个分词在时态上的区别告诉我们,完成式的“生根”,表明我们生命的根已经扎在基督里;现在式的“建造”,说明我们的生命仍在持续地被建造。

     

    这两个被动语态的分词表明,“生根和建造”是神的工作。圣灵在基督里重生了我们,也把我们生命的根深植于基督里,并把我们生命的大厦建造基督这块磐石上。

     

     

    其次保罗说到“信心”和“感谢的心”。信徒的信心被坚固,是和领受的教训分不开的。信心因福音真理而生,也被纯正的教义所培育、所规范。基督徒“感谢的心”的加增与涌溢,是生命成长的必然结果。属灵生命越成熟,越知道和越愿意感恩。

     

    说到“信心”时,保罗用到了“坚固”这个词。“坚固”(βεβαιούμενοι:动词βεβαιόω 的现在式被动态分词主格阳性复数):持续地被加固,被确认,被加力量。信徒的信心被坚固,是圣灵借着使徒教导神的话来实现的。

     

    说到“感谢的心”时,用到了“增长”(περισσεύοντες:动词περισσεύω的现在式主动态分词主格阳性复数),意思是充溢,流出,生长。描写感恩之意持续地如水涌出的情形。

     

    二、时刻谨慎,免得被世俗所掳(8)

     

    8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学,和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传,和世上的小学,就把你们掳去。

     

    直到这一节,使徒才就歌罗西教会所面临的问题,直接提出警告。

     

    “你们要谨慎”,现在式主动态命令语气动词,要警惕,属灵的眼睛要睁开,要敏锐,免得入了迷惑。现在式表示不可须臾放松警惕。

     

    这一节中值得特别注意的一个词是“(那)把(你们)掳去(的人)”。“掳去”乃战争用语,指战胜者把失败者当作战利品带走。现在歌罗西教会中出现了(或如加拉太书2:4“偷着引进来”)某个人,他“不照着基督”,而是“用他的理学和虚空的妄言,照人间的遗传,和世上的小学”, 把一些信仰根基肤浅的人“掳去”。

     

    “理学”,即哲学,特别是希腊哲学,甚至是特指早期的诺斯替哲学。这种“理学”,就是一种“虚空的妄言”。这些东西都属于“人间的遗传”, 即人的传统,属于“世上的小学”,即世界上流行的、肤浅的哲学说教,或宇宙观(如诺斯替主义的物质与精神的二元论)。

     

     

    “不照着基督”,原文中在这节经文的最后,表示强调。基督是宇宙之主,是衡量一切人间哲学与传统的标准。而有人却“不照着基督”。

     

    弟兄姊妹,我们身处在世俗文化环境中,我们是否意识到自己的身边充满了“理学”,“虚空的妄言”,“人间的遗传”,“世上的小学”?要对这些流行的理学、世上的小学等有一个清醒的认识,要谨慎不要让它们把我们掳去。保罗的话不仅是对当时的歌罗西教会的提醒,同样也是对身处末世的当代基督徒的提醒。

     

    大家可以思考一下:今天这个时代最流行的“理学”、席卷整个美国的“人间的遗传”是什么?是什么思潮主导了美国的整个教育、从小学到大学,主导了美国的主流媒体,整个意识形态?导致我们的孩子反叛、反传统、不信圣经、变性、认同同性婚姻的,到底是一种什么样的“理学”?大家是否思想过这种情况?

     

    最近“基要福音派传道人联盟”的谢小乐传道,在联盟专题讨论会时间,讲了一堂“用圣经真理看文化马克思主义”。他指出现在主导美国思潮的就是所谓的“文化马克思主义”。什么是文化马克思主义呢?

     

    它与我们所知道的传统意义上的古典马克思主义不同。古典马克思主义讲反对剥削、反抗压迫、搞阶级斗争和暴力革命,资产阶级是压迫者,无产阶级是被压迫者,所以,无产阶级就要推翻资产阶级,所以提倡的是阶级斗争,是革命。

     

    谢传道指出,“而文化马克思主义注重的是文化领域和意识形态的批判,即讲文化霸权、意识同化。这里是多数群体、强势群体、和主流群体,通过文化霸权的压迫,在整个上层建筑对少数群体、弱势群体和边缘群体进行压迫,所以文化马克思主义的鼓吹者,要占领整个上层建筑来反抗、夺取文化霸权。”

    上图为谢小乐传道制作的PPT截图

     

    文化马克思主义有代表人物,有理论,有实践理论的策略。近些年所谓的身份政治、多元文化主义、性别多样化、政治正确、批判性种族理论、社会正义、DEI等等奇奇怪怪的意识形态口号,大批的涌现,极左的意识形态占据了从各大公司到学校,从主流媒体到各政府部门,其影响几乎无处不在。这一切背后的根源就是文化马克思主义。

     

    上图为谢小乐传道制作的PPT截图

     

    比如文化马克思主义的代表人物马尔库塞提出了“第一步就是爱欲的解放,爱欲的解放带来政治的解放,最后带来人类的解放。”所谓的爱欲就是性解放,所以我们就看到,在1972年二月,大约有200位从85个不同的同性恋组织领袖,在芝加哥开了一个大会,同意颁布了一份“同性恋权益政纲”,内有17项在州政府和联邦政府中要争取的事项(谭克诚,生命季刊),至今天,已经有14项实现了,没有实现的三项是:

     

    ·男娼、女娼合法化

    ·废除合法性交有年龄限制

    ·婚姻应不限人数、不限性别,集体婚姻可享法律福利

     

    看看他们的诉求,直接就是来自魔鬼撒但的声音。

     

    文化马克思主义强调:他们的“战斗方式”,就是“破坏古典保守主义的基督教价值观,并以1960年代以来的自由主义思潮取而代之,最终动摇西方文化的根基。”

     

    弟兄姊妹们,这些就是属于“理学”,属于“世上的小学”,是一种敌基督、瓦解基督教会的思潮,是要把我们的下一代引向灭亡的恶毒思想。是我们每一个基督徒都要以圣经真理来抵挡的““虚空的妄言”。请大家记住保罗的提醒。

     

    三、认识基督,在祂里面得丰盛(9–10)

     

    9因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。

     

    这节经文,也是圣经中最重要的基督论经文之一,表明基督拥有完全的神性(“神本性一切的丰盛”)。这节经文必须放在约翰福音1:1–18的背景下来理解。太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在(约1:1–2)。“道就是神”的意思就是,这“道”拥有着神的一切神性。在神的救恩历史的某个时间,“道成了肉身”(约1:14)。当祂成了肉身时,神本性的一切丰盛,仍然“有形有体地”住在祂里面。“有形有体地居住在基督里面”,就是基督以肉身活出具有完全神性的神的样式。

     

    这节经文是对诺斯替主义错谬的驳斥。在这个异端看来,基督如果是神,那么那个以人的样式来到世上并且被钉在十字架上的耶稣,就只能是一个“幻影”;如果他是确实的人,那么他就一定不具有神性。但使徒保罗把关于基督的启示性真理清晰地做了这样的表达:“神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面”。

     

    10你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首。

     

    这一节的前半句接着1–7节的内容,继续说“你们”与这位基督的关系:你们在祂里面也得了丰盛。“丰盛”这个词原文是完成式被动态分词,意思是,“你们”在基督里,已经被神用基督的“丰盛”(第9节)所“充满”了,变得丰富了。当然,这不是说,“你们”也拥有了基督所有的“神本性一切的丰盛”;而是说,“你们”因基督而有了新的生命本质和性情,有了爱,信心,盼望,喜乐和感谢的心。注意此节的“丰盛”和第9节的“丰盛”关系密切。基督里神性的丰盛,是歌罗西信徒生命丰盛的基础。

     

    第10节的下半节,“祂是各样执政掌权者的元首”,是一个关系代词ὅς(who,祂)引导的子句,来说明基督和灵界各种权势(或世俗的各种权势)的关系。从地位上说,基督是“头”(参1:17);从权势上说,基督统管万有。祂是万主之主,万王之王。

     

     

    祷告:亲爱的主,谢谢主的圣灵使我们得以接受主基督耶稣,也求主的灵帮助我们遵祂而行。我们能够在基督里生根建造,是神主权的作为。我们甚愿因真理的教训而得着信心的坚固,不被各种错谬的东西掳去。我们的神啊,求你使我们在基督的丰盛里得着生命的丰盛。荣耀归主。奉基督的名祷告,阿们!

     

    王峙军 牧师,“中国基督徒生命团契”总干事,《生命季刊》主编;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

    王峙军牧师歌罗西书释经讲道信息:

    1. 行事为人要对得起主(西1:9–11)

    2. 与众圣徒在光明中同得基业(西1:12–14)

    3. 基督和万有(西1:15–17)

    4. 基督和教会(西1:18–20)

    5. 要在所信的道上恒心(西1:21–23)

    6.为福音尽心竭力的保罗(西1:24–29)

    7.神的奥秘就是基督(西2:1–5)

     

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