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主日祈祷文

求主叫我们因这十字架

而得一颗真正爱主的心

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第3期

慈爱的天父，天地的主，我们感谢你！因为你将生命之道向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。恩主，我们愿意向你求取婴孩的纯净，求取婴孩渴慕喂养的性情。我们愿意等待在你的面前，注目那生命活水的源头，对恩主呼求说：“我渴…”

恩主，我们感谢你！因为你的圣灵要引导我们的生命到你话语的深处；因为那里藏着如何经历主同在的奥秘；那里是我们得着生命粮的地方。恩主怜悯我们！没有你用生命粮喂养我们，我们无力背负主叫我们背的十字架。背着十字架走到各各他山头的，是爱我们的恩主；赐下恩典，叫我们从各各他把十字架背进我们的生命与生活的，是我们的恩主。感谢主把经历基督同在的奥秘向我们解明！

恩主，求你不单单叫十字架成为我们的日子，也叫我们在其中喜乐欢欣。求你叫我们因这十字架而得一颗真正爱主的心(愿我们对主的爱又炽烈又恒久)。求主叫我们因这十字架也得一颗爱人的心(愿我们爱人的心不再空洞)。主啊，求你叫我们因十字架得一颗默想你话语的心，得一颗时常省察自己的心，得一颗温柔、顺服、恬淡的心，得一颗忍耐、包容、舍己的心。又叫我们得一颗心，能盛下世上的苦难与艰困。

主啊，求你为我们的日子吹进气息。愿荣耀归于我们的主救主耶稣基督！奉恩主耶稣基督的名祷告，阿们！

主日信息

建造传全备福音的信徒

讲员 冯伟牧师

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https://youtu.be/pcEC6cKoomM

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以下为冯牧师信息音频：

使徒行传1:8，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

提摩太后书4:2，“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”

彼得前书3:15，“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”

首先请思想一个问题：这三节经文是写给谁的？是不是单单写给使徒、牧师、传道这些教会里面有职分的？不，是写给所有信徒的。传福音是我们每一个人的责任。教会的使命是传福音，更是要建造、装备能够来传主全备福音的信徒。

好多弟兄姊妹都了解，在大使命，马太福音28章，主说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这个叫做大使命，大使命是一个传福音的使命，毫无疑问，但同时大使命也是一个要建造、装备信徒的使命。因为我们知道，在这个大使命当中，唯一的一个动词是“使作门徒”。不是“去”，“去”是going，还有baptizing、teaching，都是带着ing，都是分词形式，在语法当中，分词是起修饰作用的，修饰主要动词（谓语），那个谓语就是make dis­ci­ples (of all nations)，是“使作门徒”。教会不单是要传福音，更是要装备、建造一代一代的信徒，都能够来作传福音的人。

我们作为基督徒，无论走到哪里，就应该把福音传到哪里，包括我们回国探亲，包括我们访友、出差、度假、旅游……每一趟的旅程都应该成为一趟短宣的旅程。

咱们来这儿开中国福音大会，在我们周围有很多不信主的人，旅馆里那些服事我们的人，很多人可能是Lati­nos（拉美裔），他们很多人可能还不认识主。那我们有没有，哪怕最简单的，你去拿饭的时候，你看到有人给你做房屋清洁的时候，跟他（她）说一声 “Jesus loves you！（耶稣爱你！）”？如果我们两千人在这儿聚集，开了几天的福音大会，连在我们旁边的人，我们都没有给他（她）分享一句福音、传递主的爱，无动于衷，我觉得有那么一点亏欠。

经过这三年的疫情，整个经济下行，社会不稳，人心忐忑、空虚、缺乏平安，有更多的人肯谦卑来寻求信仰。在疫情当中是这样。有人说，疫情来了，教会关门了，大部分人都在线上，大家都不能够door to door登门探访，福音的门被关了。其实不是这样。感谢神，我们教会在疫情当中开始个人布道、门训的事工，在疫情当中，一开始还不能够到人家家里去探访，我们就用zoom去探访，跟人分享福音，带人信主，其实有的人心中是很饥渴的，是非常需要主的。好多婚姻出问题、亲子关系出问题，以前一些矛盾还不显明出来，整天关在家里面，每天见面，各种的摩擦、各种的张力、各种的挑战，再加上人内心当中的恐惧、抑郁等等。

如果我们有这样一个意识、心中有这样一个祷告，“主，你帮助我！主，你给我开福音的门！给我有传福音的机会！”我们有好多好多的方式、场合、时间可以去分享主的福音。我回国的时候，有朋友问起来：“你在美国生活怎么样呀？”我们不回避信仰的生活，而且要特意地分享信仰。我们可以从好多的方面，找到这个切入点。你就祷告，有时候我在跟人分享福音之前，聊着聊着好像不能够进入到福音的话题，但一祷告，突然有一句话就出来，你就可以借机提问。比如说，其实我们传统的文化与圣经的关系，很多的节日，圣诞节、复活节、感恩节、父亲节、母亲节，这些都是跟基督教信仰相关的，父亲节、母亲节都是在教会里面庆祝的。关键是求神帮助我们能够乐意、有意识地去创造福音的机会。

有一次我跟我太太在我们小区里面走路，看到有两三位老人家，推着儿童的推车，我们说走过去跟她们聊一聊。有一位伯母，她就跟我们聊得挺好的，然后师母就邀请她说：“明天，礼拜四上午在我家有一个姐妹会，欢迎您来。”老人家正好因为住的是同一个小区，不远，她说：“好，那我来。”第二天她就来参加姐妹会，聚会完了，师母就拉着老人家坐在沙发上，跟她谈福音，谈三福，然后老人家的心一下很柔软。一会儿师母就拉我过来说：“我们一起来带她作决志祷告。”她就决志信主，后来不久就在教会受洗。后来她自己的儿子儿媳也分享，儿子儿媳是基督徒，妈妈不信，他们刚搬来我们本地不久，本来还在祷告，寻求到底要去哪一个教会，通过这件事情，神的旨意就显明了，就知道了就是这个教会，现在一家人在教会里面有非常好的服事。

我们在跟人交谈的时候，如果你是一个有意识的、受了装备、也愿意热心去传福音的人，那我们就要避免跟随很多热衷世俗的尤其是不敬虔的话题。待人热情谦虚，愿意认真地聆听，然后去避免无谓的争论。传福音不是跟人吵架，你可能赢了一个argu­ment，吵架吵赢，但是你却丢失一个灵魂。

我们一定要活出生命的见证，不做有损基督的事。你可能上过很多的不同的传福音的培训，娓娓道来，讲过十遍百遍，已经非常的溜，但是若是我们生命的见证不能够彰显基督，没有力量.大家可能听过一句话叫做：一盎司的行动胜过一吨的说教。

所以我们做一个传福音的人一定要记得，你一定要知道我们不做有损基督的事。另一方面我们要很真实地活出来，因为我们知道我们都有软弱，都有亏欠。当你去跟人家分享的时候，我们也诚诚实实地承认，我们这个生命还是在一个被主不断塑造过程当中的一个人。不是要我们都完全的perfect，像基督才去传福音，那没有一个人能够传福音。这个我们要讲清楚。

所以我们传福音都需要依靠圣灵、本于圣经、高举基督，还有你要有生命的见证。你不是单单用口传。有一句话说的好：“总要传福音，必要的时候用口传。”用口传是必要的，很多时候我们必须要讲出来，信道是从听道来，听道是从基督的话来的，但是我们更要活出来，用活出的生命见证主。

传福音时，要讲个人的信主见证。你要能够非常精炼的在5分钟左右，讲出自己蒙恩得救信主的见证。要非常的熟。而且每次讲出来是同样的，它的核心内容是不能改变的，有三个部分，也就是使徒行传当中，使徒保罗每次分享自己见证的这三个部分。

第一部分，我信主以前的生命，这个信主以前的生命特别要强调，有的人一写就从自己出生开始讲，就像写自传一样，然后婚姻、家庭、家庭背景、出身以及得过什么奖等等，讲了很多。我们不是要重点讲这些，重点讲我信主以前我是一个罪人，我是一个不认识神的人。但你也不用过于的elab­o­rate铺陈细节地讲我犯了什么罪那个罪等等，讲得眉飞色舞，这也不需要。但是你要讲清楚我信主以前的生命是一个什么样的状态。

第二部分就是如何信主，你看使徒行传保罗都是这样讲对不对？每次都是我信主以前逼迫教会、逼迫信徒，然后在大马色的路上主向他显现。如何信主的你要分享。

第三部分，这一部分是最重要的。也是应该花最多的时间去讲的，就是信主以后生命的改变。有人说牧师啊，我刚信主，好像没有什么转变。可以启发他们，不是说好像我的生命像保罗那样子，或者是强盗变传道，才是转变。

如果我们内心以前惴惴不安，现在我有平安，我有喜乐。以前我的世界观、人生观、价值观是什么样子的，现在我的世界观、人生观、价值观是什么样子的？以前我在人际关系上面我面临什么样的困难和挑战，现在虽然我还不完全，但是我们有一个什么样的新的眼光等等。一个人如果他真正的重生悔改信主了，他的生命一定会开始改变的。我们的生命不是说已经得完全了，我们是在一个不断被建造的过程当中。我们都不够好，但我们是越来越好，越来越像主。也不是靠人的血气去做得多好，完全是本乎恩因着信。神有祂的恩典能力，一定会让我们越来越好。

我们生命的转变是一步一步的，我们是真实的活在主的面前，我们每一个人都需要去预备一份你自己的信主见证，不要夸张，就是真真实实的，来为主做见证。还有这个个人见证为什么很重要呢？你讲你自己的真实个人的经历的时候，没有人反驳你，他不能反驳。为什么？因为每个人都是自己个人生命经历的权威，你只要信我这个人，我没骗你，对吧？你信我的这个品格，那么你就相信我所讲的，我自己个人的经历是真实的，所以人爱听。而且你是你自己个人经历的一个权威，我们也需要用我的生命去为主做见证。

下面分享个人布道要素：

祷告、破碎。“破碎”这个词可能也不是很准确，这个本来想换另外一个词，但是后面我想都押韵了，所以就暂且用这个，就是我们自己个人老我生命要被对付。

第一个首先要祷告，后面如果有时间我给大家分享传福音是属灵的争战，无比的真实，如果你是热心传福音的时候，做福音布道的工作的时候，撒但恶者他不甘心，就像有人说在有的教会里面，撒但可以在这个教会里面睡大觉，为什么呢？因为教会不火热，不传福音，撒但都懒得理你，就这样吧。

但是当教会如果热心传福音的时候、火热爱主的时候，撒但他就开始着急了，他就开始忙了，这个攻击会来的。那你们不要怕，弟兄姊妹我们一定不怕，我们的主是胜过他的，是在十字架上死里复活的大能胜了恶者，但同时也提醒我们不要去靠血气，人自己不能够有骄傲，时刻的警醒，多多的守望祷告。

一个传福音的人自己的生命一定要被对付，被十字架对付。还有要做好预备，不是说凭着一腔血气，我要去传就传了，要学习，要预备，包括要接受装备，接受训练谦卑，好好地学习，要有一个团队，我们不是单打独斗。布道探访要三个人一队。然后每个人后面还有两位代祷的伙伴，一定要有人在背后为你祷告，而且这个代祷的伙伴很多就成为新一届的学员。这就是我们的这个倍增，邀请更多的弟兄姊妹能参与到这样一个服事当中，一起同心地摆上，在前方打仗的，在后方看守兵器的同得奖赏。

还有就是抓住机会、创造机会。有时候真的很可惜，把一些的时间、机会都浪费掉，谈太多的，我们当然要跟人家要寒暄啊、要了解呀，要赢得我们说话的权利，有时候要去聆听等等。但是你要抓住一切的机会。

我坐飞机不是每一次，但是有的时候坐飞机跟旁边的人去谈福音。我印象很深，有一次出去有一个大会，那么回去的路上这个飞机还在底特律耽误了一晚，说前面那个飞机是坏了还是怎么回事，然后就耽误了一晚，第二天才能上飞机。一上来我旁边是个大胖子，一个黑人妇女。我已经是挺累的，好几天这个大会，然后在旅馆里面待了一晚也没有休息好，然后现在终于归心似箭要回家。在我心中突然就有这么一个催逼要给她传福音。我就主动跟她打招呼。哇，这个黑人妇女一下就把她自己的心敞开，她是怎么回事呢？她要离婚，然后呢，是要飞到我们那个城市Rochester，去打官司，要把她自己的孩子要回来，很痛苦。我就开始安慰她，为她祷告，把主的福音就传给她。

我们抓住机会，然后还有就是应对，刚才你读了圣经，我们心里要存温柔敬畏的心来回答各人。要知道怎样去应对这个，很多时候也要去接受装备和操练，你要知道有一些的问题当怎样去回答。还有呢有时候要换位，把自己放在对方的位置来思考。

有的时候我们基督徒弟兄姊妹，我们在传福音的时候也做装备。告诉大家，我们在讲述福音的时候，要尽量的少用一些对方听不懂的属灵术语。必要的时候你绝对可以讲，这是没问题的。但是尽量少用一些对方听不懂的属灵术语，很无谓的增加好多的沟沟坎坎。

如果上来就问对方“耶稣基督的宝血有没有遮盖你？”他会听得很糊涂。我们应该要传耶稣基督的十字架，但是我们要注意我们的场合身份，而且要换位去思考。我们一味的滔滔不绝，但对方有没有真正的听进去，信息没有真正进入到他的耳、他的心。你是在自顾自的讲，可其实讲过去却撞到一堵墙，那就很可惜。

还要把神的话传的很纯粹，没有掺杂，还有就是要全备。昨天我们已经讲的这些词perfect，complete，full，sufficient，only one。我们要把神的话语传得全备，尤其是我们觉得人不愿意听的、可能会得罪人的地方，我们要清楚的讲。

布道的种类有很多，友谊布道、生活布道、个人布道、群体布道、网络布道、文字布道、儿童布道、多媒体布道、职场街头校园、医院监狱布道，很多。那么大致可以分成两种，一种叫做个人布道，还有一种叫做群体布道。我们在教会里面，比如说有福音主日我们开布道会，我们举办福音营，在大会当中我们有福音的专题等等，这个叫做群体布道。

更多的时候是个人布道。我们提到这个Bil­ly Gra­ham，葛培理，有人对他有不同的评价，他是群体布道的大布道家。后来有人问Bil­ly Gra­ham，说如果要是你能够重新来的话，你要做哪些调整？

葛培理说如果能重新来的话，他会对这样种群体布道做一些反思，不是不要做，但是更重要的他要带一群门徒，像主耶稣那样带群门徒，然后这群门徒再去带别的门徒，这样的倍增扎扎实实的。有的人表面看着轰轰烈烈的，但是如果没有及时的跟进，即使人当时举手，悔改走到前面来流泪，没有及时的跟进造就，一对一的栽培，可能就生下很多baby，最后这些baby都倒毙在路边。所以我们的个人布道，群体步道一定都要用，不是不可以做群体的布道，但是我们要做的非常扎实。要有陪谈，要有及时的跟进造就等等。

下面是布道的内容，我们已经讲过何为全备的福音。在这里关于个人布道培训做一个介绍，供参考。我不是说一定要推介三福。三福也有它一些的drawback短处，我们在教会里面也是要做一些的调整，不是完全的都按照它的这个内容来。

不过整体上来讲三福个人布道还是不错的培训方式和手段。大家知道，如果要是我们等到一种perfect完美的一个布道方式、布道的手段等等再去做，那可能要等很久很久，甚至就一直不能传福音。虽然我们知道，这个还是有不完全的，但我们在做的过程当中，不断来学习、不断来调整，不断被圣灵引导，那至少他在传福音啊，对吧？我不是说传成功神学、不是说传我们讲的那些的错误的纷纭的所谓的福音。只要我们是在尽心竭力的真正传福音，那么传就比不传强。

个人布道有这么几部分，我们就是很简单的介绍。有个人的见证，然后有诊断的问题，然后它有五部分核心的福音内容的分享，它是从恩典开始讲起的。讲到恩典、讲到人、讲到神、讲到基督、讲到信心。然后有一个辨明和邀请，然后要问澄清的问题。在这个地方我们就做了个调整，我们有三个澄清的问题，要更清晰一些，然后带他做决志的祷告，然后看他有没有这样一个的确据，还要做及时的栽培与跟进。

布道最怕两点，布道最怕哪两点呢？

第一个就是我们不传福音，我们不敢去传。我们没有学过，甚至有时候，我们怕被人拒绝。有一次，我去一个姐妹家探访，哎呀，我真是学了这个功课，太太信主，丈夫不信主。我去他们家去探访，也是谈福音信仰。但是到最后，总觉得好像还差一点，要不就下次吧，没有邀请他信主。后来这个丈夫这个慕道友忍不住了，他跟我说：“牧师，你带我做个决志祷告吧。”人家已经都有心理准备了，都愿意接受主了，我们自己还在这里心怀忐忑呢。还有，下次你不知道你是否还有机会？你不晓得。

所以我们布道最怕的，第一个就是不传福音，或不给人一个机会邀请他来接受神；第二个就是我们传的不是福音，或者不是一个全备的福音。

我们强调布道的工人，必须是重生得救的基督徒；还有，你要爱神，要爱灵魂，你要熟悉圣经，不是说把圣经都通读许多遍，或者背诵了很多，但是你要有一个基本的对圣经真理的一个把握。我们传福音，我们是通过圣经去传的，刚才我们讲过了，我们不是单纯的去讲大道理，但是你必须要（通过圣经去传福音）！因为，圣经神的话语是有力量的，那就要熟悉圣经。

我们在教会里面做个人布道的培训、装备传全备福音的信徒，不是单单只是你学会了如何传福音而已。更重要是门徒的造就，把这一批的弟兄姊妹建立起来，然后你要去带别人，你要去带你的小组，你要去带其他的门徒，这样才能够倍增。所以不单是一个传福音的事工，它也是一个门徒造就的事工，在这个过程当中，我们要背圣经，你要对圣经又熟悉又了解，你自己要有好的灵修祷告的生活，也是一个祷告倚靠圣灵大能的人。

布道的对象很简单：所有不信主的人。另外还有一方面，你要了解你布道的听众，这也是我们刚才所讲的。所以说我们很多的方面，比如说：我们的个人见证、我们对福音的讲述，它有一定的标准性。为什么要有一定标准性呢？你不能跟这个人讲这一套话，跟那个人讲那一套话；跟这个人讲这两个福音要点，跟那个人说我讲下两个福音要点，这个不行的。你要传全备的福音，要很清晰的、很准确的、很完全的讲述出来，但是同时，你也要了解你的这个听众。

有一个例子，就是保罗在亚略巴古的布道、在雅典的布道，好不好？感谢主，非常好！我就听过有人说保罗在雅典那个布道不行，怎么呢？保罗在雅典那个布道讲高言大智、讲哲学，然后呢也没几个人信主，他就学到功课了。等到了哥林多，然后才立志，现在“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”。这是一种非常错误的解经。甚至有一些福音派的讲员，不加分辨，也这么去讲，说保罗也学了功课了，他一开始在在雅典讲那亚略巴古那篇道不行，讲高言大智、讲哲学，不是讲福音。

但我请问大家，保罗在雅典有没有讲耶稣基督并祂钉十字架？讲了呀！有没有人信主？有啊！那是一篇非常伟大的布道！弟兄姊妹，我们千万不要这样去撕扯圣经。保罗说我看到你们蛮敬虔的，你们有这样一个未识之神，我就通过这个未识之神，我把这个神传给你们。世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，但如今他吩咐各处的人。要怎么样？要悔改！耶稣基督来，死里复活，为世人做了信的凭据。这很清楚地高举耶稣基督并祂钉十字架。保罗传福音一直是在高举耶稣基督并祂钉十字架。

所以呢，我们如果想要得鱼，有人说这么一句话，就要像鱼一样去思考。这是我们讲的，刚才这个换位，你想要得鱼，你要像鱼一样去思考。保罗是这样子，耶稣也是这样子，主跟撒玛利亚妇人在井边的对话，从哪里切入？水，是不是？因为这个妇人打水很苦。主耶稣就从水讲到活水。我们想要得鱼，就要像鱼一样思考，但是还有半句话，你不能把你自己变成鱼。

另外，我们要接地气。你看耶稣基督的群体布道，跟以色列人讲什么？野地的草、天上的飞鸟，野地的花，这些都是他们每天看到的，都是他们非常非常熟悉的，很接地气的。

我记得葛培理还曾经有一次学习功课，他已经很有名气，各处开布道大会，后来被人邀请去英国剑桥大学去开布道会。葛培理想，现在我要到世界首屈一指的大学去传福音，那得预备一篇不同的信息。怎么样呢？要讲高大上的。你了解你的听众是没有错的，但是你不是一味的去迎合他们。那一次葛培理那篇信息布道非常失败，去跟他们讲很多空洞、理性等东西，没有几个人信主。葛培理说，他回到旅馆以后，跪下来认罪悔改，还是要回到福音的根本。后来再布道的时候，就很多人信主。

我们要做好思想准备，人的反感、人的挑战、人的拒绝，我们都要做好这些思想准备，布道现场有的时候会有很多突发情况要去处理。我们会遇到各种各样的状况，属灵争战是很真实的。

我们布道的策略，有布道的预工，还有布道的跟进。这预工是什么呢？我们要特别特别小心，千万不要把传福音变成只是在做预工，没有传福音。但是，预工有没有它一定的价值呢？还是有的，跟人建立关系，有时候有一些特别的活动，请人来参加。但是，关键是要继续跟进，千万不要只是停留在预工当中。包括有的时候我们从科学证道、理性的角度跟人讲，但如果你没有最后回到耶稣基督并祂钉十字架，这样一个悔改赦罪之道的根本，那么还是不能够达到领人归主的目的，之前之后也是非常关键。

之前有很多祷告，有很多预备，之后要及时的跟进，同工的配搭，互相的支持、呼应，还有经文的结合。布道的时候，我们的语言、语气、语速、神态、表情、目光交流、肢体动作都特重要。在做这个培训的时候，就要告诉大家，很多时候我们人与人之间的交流，语言文字本身只占一小部分，大部分是我们的语气、神态，肢体的动作、目光交流占大部分。

所以，2021年开始当我们在线上用zoom传福音的时候，果效确实有，但还是差一些，可是我们说我们不要等，我们现在一方面去传，一方面也是去装备造就我们的同工，让他们受培训和装备，等到去实体做福音探访的时候，果效会好很多，加上即时跟进和造就好更多。

很关键的是要以教会为根基。教会牧者来推动。今年初的时候我到南方一个教会去讲道，去分享我们在教会里面开展三福。他们后来就问说，你们怎么三福就开的成，我们三福就开不成。我说，牧师带领，牧师要以身作则，牧师要做一个传福音的人，我这么说他们就明白了。

所以，如果是在一个教会推动个人布道培训事工，就直接跟教会主任牧师联系。主任牧师不一定亲自带领、亲自培训，但必须要去支持，必须要去推动。当然最好就是要以身作则，这样才能够有好的果效。

还有一点就是，怎么样去装备其他的弟兄姊妹。你得着了，你要去帮助其他的你未来的队员，你做队长的时候，帮助未来队员也能够成长起来，一起来做福音的工人，生命有改变、有提高、有成长。这样，就一步一步慢慢的做成。

我们在教会里面，以前有福音主日，有福音班的主日学等等，这些都很好。但我们突然意识到，在教会要有迎新座谈，既然已经都来到教会了，那这些的基督徒当然我们就欢迎他们，如果是从远方搬来的，我们欢迎他们来到本地，以教会为家等等。如果是慕道朋友，既然都已经来到教会了，他对这个福音应该是有一个相对来说比较敞开的心，你还不给他传福音？

最后分享一件真事。有一次有个“姐妹”来我们教会。主日讲道我讲的是耶稣基督的十字架，正好是在复活节前后，我讲十字架。敬拜后，那个姐妹坐在这个我们会议室的迎新桌，她主动分享牧师我太感动了，说着说着她自己眼泪流下来了，她说耶稣基督这么爱我们，为我们钉十字架。我说哇，这个姐妹好爱主啊。等到我诊断问题一出来的时候，她根本就没有听过全备的福音，根本也没有接受全备的福音。她说圣经我不信，她信耶稣基督的爱很感动她，而且她也受洗了，但她不信圣经。所以不是她说是基督徒，我们就自动把她归类成基督徒。许许多多自称“基督徒”的人都需要福音！

我们祷告：

阿爸天父感谢你，把这些不完全的话语交在主的手里面，求主您施恩、使用。主啊，也激动鼓励弟兄姊妹的心，让我们做一个传福音的工人，立足于我们自己各自的教会。在教会当中，我们自己得装备、得造就，传主整全的福音、全备的福音，赦罪悔改之道，让我们也能够引领其他的弟兄姊妹，其他的信徒代代相传，来做这个扎实的门徒造就的工作。求主大大使用，保守悦纳我们的心，奉耶稣基督的名，阿们！

冯伟 来自中国大陆，现为牧师，在美国牧会。

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