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主日祈祷文

主啊，谁敢不敬畏你

不将荣耀归与你的名呢？

 

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第108期

 

慈悲的父，满有恩典的主，我们感谢赞美你！谢谢你叫我们知道，感恩、赞美和敬拜，是我们信仰生活中最重要的内容。主啊，唯有你的灵引导我们照着你美善的属性赞美你、敬拜你，我们才能进入与你同在的真实，我们才得以与神的性情有份，我们的灵命就被更新，生命就得着塑造。

 

因此，父啊，我们甚愿你的圣灵，把我们引到你宝座前的玻璃海上，使我们的赞美与敬拜，像水晶一样纯粹与洁净。愿你使我们与得胜者一同站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌：主神全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊（世或作国），你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了！

 

亲爱的主，谢谢你悦纳我们的感恩、赞美和敬拜！我们也求你这位垂听祷告的主，从天上赐给我们智慧，叫我们可以用在基督里的爱心和信心，常常守着那纯正话语的规模；也加给我们能力，使我们靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢地守着交托我们的善道。主啊，我们知道在这个世代守道的不易，我们也知道忠心传扬主道的艰难；但我们相信你必把我们保守在你的爱中，叫我们在至圣真道上建在，在圣灵里祷告，仰望耶稣基督的怜悯，直到永生！荣耀归主！奉基督的名祷告，阿们！

 

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主日信息

 

个人敬虔的塑造和传承

 

经文：提前4:8

 

讲员 赵约翰牧师/赵恩慈师母

 

 点击观看赵牧师夫妇信息视频(YouTube)👇

https://www.youtube.com/live/9JKuYl8txIw?si=dFfELrZTY8tOggb-

 

国内读者观看赵牧师夫妇信息视频👇

 

以下为赵牧师夫妇信息音频：

 

前言

 

女儿说要带三岁多的小外孙女去洗牙。我质疑她这么小洗什么牙，这些乳齿将来都要掉光的？我女儿回说：“不是的，一来希望她从小养成保养牙齿的好习惯，二来是让她不害怕去看牙医。”

 

女儿的话给了我很多思考。上帝给人的牙齿是可以用一辈子的，塑造和养成一个人好的生活习惯能受益一辈子。那么，个人在敬虔习惯上的操练岂不更受益，更应当成为你我的追求吗？因为保罗告诉提摩太说，“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。”(提前4:8)

 

一、敬虔能有今生以及到永恒的益处

 

提摩太后书是保罗人在监狱里，殉道前写的最后一卷书信，说是他给提摩太——主里的真儿子一个信仰的传承也不为过。保罗警告提摩太，在末日必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。因此，保罗吩咐提摩太要教导弟兄姐妹在敬虔上操练自己，能得到今生和来生永恒的福分。

 

让我们来思想，什么是敬虔？敬虔这个希腊字εὐσέβεια的意思是 “对神的作为做出正确的回应，从而产生顺从和正直的生活”。换句话说，敬虔是一种向着神回应的生活。加尔文正确的补充说，“真正的敬虔包括对上帝的爱，以及对上帝当有的敬畏。作为一种态度，敬虔既内存于人的心灵，更是一种生活方式。”

 

换句话说，敬虔代表个人内心对神该有的爱和敬畏，它会带来外在追求爱神，顺从神，圣洁的生活。这样的敬虔生活，能带给神荣耀。

 

然而敬虔需要操练，敬虔并非与生俱来，也不是垂手可得，是要付代价操练得来的。

 

 

保罗说：“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处。”(提前4:8)经文里的“操练”，这个词希腊原文γυμναζε是英文单词健身房（Gym）和体育馆（Gym­na­si­um）的字根。意思是有规划地、持续地、向着目标努力训练。

 

敬虔的生命如同身体，需要操练才能茁壮成长。我们人体主要靠占了40%的肌肉撑起来的。从一颦一笑，走路，到生活中所有的动作都离不开肌肉。年纪大的或不作运动的人，肌肉会慢慢萎缩掉。如果要身体为己所用就必须持续操练运动肌肉，可不能三天打鱼，两天晒网。同理，敬虔的生命也需要不断的操练，不操练就会慢慢退化。

 

再者，肌肉运动是越练越强壮的。比如双手悬吊单杠刚开始只能撑三秒钟，第三天咬咬牙就能坚持到五秒钟，第五天就可以延长到10秒，循序渐进。敬虔的操练也是如此，将纯正教义付诸实行在每天的生活中，会越操练越熟练，属灵生命越茁壮。这意味着要下苦功、努力不懈怠、持之以恒。换句话说，敬虔需要付代价。然而，它可是大有益处的。

 

敬虔的益处

弟兄姐妹，像过敬虔生活，爱神，顺从神，追求圣洁的敬虔操练并不是给信徒的建议和参考，也不是单单给灵命好，对信仰比较认真的人的专利，而是每个跟随耶稣基督走天路的人都要操练过的信仰生活。它会在凡事上都有益处，不是只有某些事有益处。上帝应许凡相信并照着去操练敬虔的人有福了，会有今生和来生的应许，这里我们只谈三样敬虔带来的益处：

 

1.享受与神亲密的来往

 

操练敬虔帮助我们建立和独一真神之间有一个因个别的交往而有的亲密关系。一个人如果少了这个，单单知道关于耶稣基督的事（Knows about Jesus），还算不上是真正认识基督（knows Jesus），算不上得到了最宝贵的，还不算真正进入了基督信仰的核心。

 

你看保罗是怎样描述他对耶稣基督的认识，以及这个认识在他心目中的地位就明白了。他说：“我把万事都当作粪土，以认识耶稣基督为至宝。”这番话同时表明保罗因认识基督而有的那种，如获至宝的满足和喜乐。这是敬虔所结的大有益处的果子。

 

像旧约里的大卫是过敬虔生活的好例子。从他所写的诗篇里你我可以清楚的看到，在困苦中他求神安慰；在遭患难时求神搭救；在受攻击毁谤时求神为他申冤；打胜仗了立时向神欢喜歌唱；面对不可知的未来他求神引导；当神借先知斥责他犯罪的时候，他哀伤痛悔求赦罪，好让他里面重新有正直的灵，可以恢复跟神亲密来往的关系。

 

从大卫的身上我们看见，他的思想情感意志，喜怒哀乐，每个选择，关系和处境，都围绕着上帝，以上帝为他的生活中心。这是一个敬虔人的特质。显然易见的，上帝不是只存在大卫的脑袋里，而是他生命的所有，神跟他的亲密关系无与伦比，这是操练敬虔的人会结的生命果子，有极大的益处。

 

今天很多人信主了，但是始终跟神没有亲密的来往，这样的信仰生活很枯燥，也没有力量。如果这是现今你生命的光景，那么，要开始操练敬虔。敬虔能使你享受与神亲密关系的甜蜜，使你的信仰生活充满了活力。

 

2.在患难中站立得稳

 

保罗还说，在患难当中他也是欢欢喜喜的。这也是操练敬虔才能经历的大益处。保罗曾和西拉因传福音被下在监狱里，两脚上了木狗，在一个最不可能有平安喜乐的处境里，竟然唱起赞美神的诗歌来，忘我地，喜乐地与神相交。这是敬虔生活带出的惊人果效。比如过去家庭教会在艰难的岁月中，不少传道人被下到监里，他们看自己配为主受苦而欢喜，并不愁苦丧胆，他们的敬虔震撼了黑暗的国度，带出了美好的见证！

 

我认识一位弟兄癌症末期，癌细胞已经扩散全身进入脊椎。医生为了移除一块长在颈骨上的肿瘤，先将他一节颈骨切除，以钛合金的支架取代，然后用螺丝固定。整个治疗过程中，弟兄每每感到恐惧绝望，觉得离死亡只有一步之遥，他对主说：“主啊！我已经完全奉献给你，我是全然属于你的。我的生命在你手中，愿你的旨意成就。”

 

并且坚信圣经说的：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”，于是不再向神质问“为什么？为什么是我”的问题。他见证在手术住院期间，好几次独自躺在病床上要睡觉的时候，因感受到神很爱他而大哭。

 

这也让我想起我母亲。她晚年跟主的关系和信心非常好。2002年她去看医生。看化验结果报告时医生支支吾吾地不敢直说。我母亲对医生讲，“我是信耶稣的，你有什么就说。”医生这才告诉母亲，她得的是很罕见的多发性骨髓瘤。我母亲当下很平静感恩地回说：“我欣然接受。”

 

像这些如云彩一样的见证人，因着敬虔而在患难和病痛当中站立得稳。这就是操练敬虔的益处。

 

3.生活行事都有智慧

 

圣经说敬畏耶和华是智慧的开端。在面临引诱试探时能智慧的选择圣洁的窄路，而不是走与世界同流合污的大路，至终大得益处。

 

你看圣经里的约瑟是个行事有智慧的人。在面对主人妻子引诱时有智慧对她说：“我怎能做此大恶得罪神呢？”他因敬畏神拒绝了“权和色”，送上门来的好处。在人看他真傻，但最后大埃及的统治者法老王指着他，对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”（创41:38）他也因此得以在一夜之间从阶下囚提到高位，被神使用拯救了雅各全家。敬虔的人能得人所不能明白的智慧。

 

面对生活中的许多抉择，敬虔的人会有智慧作正确的选择。有位弟兄婚前申请的经济适用房，一直到婚后才批下来。审核人员对他说：“你这房是婚前申请的，除非你恢复单身，现在不能给你了。”夫妻双方的家人都劝小两口先办离婚，等房子拿下再复婚。社会上很多人都是这么干的。

 

弟兄迫于压力，说实话内心也曾有过动摇，但姐妹却很坚定，无论如何持守圣经的真理原则——不离婚。后来弟兄祷告，想到教会是基督的新妇，基督爱教会爱到舍命的地步，那他也绝不能因为一套房子就把妻子给否了，哪怕只是技术性的否决。于是他选择去注销申请。让利己但不讨神喜悦的意思死去。

 

不信耶稣的工作人员在了解他的决定后都非常钦佩他。弟兄给主作了极美的见证。感谢神，后来神给了他一套价格、户型都非常适合的房子。

 

亲爱的弟兄姐妹，即使不是后来这样美好的结果，他们夫妇俩已经讨了主的喜悦，在天上的赏赐是大的。设想，如果他们没顶住压力，选择离婚。那么以后再有其它试探，他还会为了满足私欲，牺牲真理来妥协。2023福音大会侧重坚守真道，信仰传承。面对整个抵挡神的浪潮和挑战，我们何等须要从神而来的智慧引导，好让我们坚定选择走荣耀神的道路。

 

以上列举的这三方面都是操练敬虔的益处：使我们享受和上帝真实的、亲密的甜蜜关系。使我们在难处当中，心中有平安，站立得稳。在面对人生各种挑战和选择时，使我们有智慧作正确的选择。这些都是操练敬虔的益处。

 

操练敬虔的生活保证我们能永远活在神面前，具有永恒的价值，好得无比。那么，要如何操练呢？

 

操练的途径

敬虔的操练途径和范围很广，我们只看犹大书20–21节，这是今天末世教会需要的信息。经文说：“亲爱的弟兄啊，在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”

 

1．在至圣的真道上造就自己

“至圣的真道”当然指的是圣经。“至圣”强调它乃是来自至圣者，创造宇宙万物的主宰，圣洁的上帝。祂赐下自我启示的言语，透过读它让我们认识祂。越认识祂，越经历祂，就会越信靠祂、顺服祂、越爱祂。

 

跟随耶稣，追求更像祂的人会操练每天固定读经。帮助我们明白上帝从始至终借基督行的伟大作为，一次次定睛仰望和效法基督。效法耶稣怎样在地上过敬虔的生活、效法耶稣怎样以遵行天父的旨意为食物、效法祂对人的爱和怜悯、效法祂对父神说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”等等。

 

请留意，读圣经必须单单是为了认识祂，好敬畏祂，爱祂，并遵行祂的旨意。不能像有些人读经只是为了增加知识，或者当它是修身养性的素材。早期基督徒受洗前就被教导，读经时要带着预备去遵行的心态去读，这种属灵的操练拉丁文叫Latino Divina。他们不是看圣经里哪些是他们同意的，哪些是值得去试试的？不！真正走天路，行在神的喜悦中，将来要见主的人，他们读经就是为着要去遵行的。

 

通过读经来造就自己的方式：

 

1.速读/通读

让自己对圣经有轮廓性的认识。

 

2.研读

定期地研读能帮助我们深入了解圣经。需要使用工具书来帮助我们，包括了解原文意思和经文背景等等。

 

 

3.背诵经文

不但自己背诵，也趁孩子年幼记忆好多背诵。让上帝的话语充满我们的心思。儆聆师母的父亲屈伯伯晚年得了痴呆症，很多事都记不得，唯独圣经的话语能背诵出来。说明他平日对主的话语有多么渴慕和喜爱，胜过一切，下了多大的功夫去背诵经文，以致年老失忆了，还只记得神的话语。他这样渴慕和殷勤背诵神的话是我们的好榜样。

 

4.听道

主日时听道要谦卑。凡是按正意解经的讲道，都能造就我们的灵命，帮助我们成为敬虔的人。

 

5.按正意解经

学习按正意解经太重要了，必须要学。不学正意解经，就很容易被各种错误的解经所迷惑和带偏。钟马田牧师说过，一个人教义错，生命也一定跟着错。同理，解经错误，应用一定跟着错，生命也必定受亏损。所以一定要下工夫学习按正意解经。我们曾经讲过一系列的按正意解经的课程在恩言的网站上免费可以下载。

 

6.默想

细嚼慢咽地思想神的话。唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。昼夜思想就是默想，反复的思想，用心地去思想，并应用在自己身上。例如，我们读提前 4:8 说“惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”可以一边祷告一边思想，到底敬虔的意思是什么？敬虔会带来哪些益处？今生和来生的应许有哪些？我们可以反复咀嚼和思想。这并不排斥查看好的神学书籍和参考书。

 

7.读好的神学书籍和参考书

有人主张说应该撇弃一切神学，不读参考书，单靠自己读经，等候神跟自己说话，管这叫“内在生活的操练”。表面听起来很属灵和虔诚，像是在鼓励人直接追求圣经真理。

 

但实际上是在高举个人的读经领受过于圣灵借历史历代以来有恩赐的牧者教师留下的信仰传承。千万小心人不经意间被挑起的骄傲，要知道我们对圣经的理解一定会受到个人个性、文化、教育以及背景的影响而变得很有限。这样对对经文的理解往往就会是不客观，不完全，有很大偏差的。

 

神在历世历代预备了有恩赐，对圣经原文有研究的圣经学者来帮助我们更精确地理解经文原意，好更准确的明白神的话。我们要谦卑领受和分辨。舍弃好的解经参考书和历代圣徒的教义，单靠自己读经，高举个人所谓读经的亮光，听起来很属灵，却往往跟两千年教会历史传承下来的信仰割裂，是相当不可取的作派。事实证明这么多年来，在各地造成了多少偏差，误导和伤害。

 

我们提到的这7种用真道来造就自己的途径，每一样都是必要的，不可偏废其中任何一样，这样才能在敬虔上结出果子。

 

二、在圣灵里祷告的敬虔操练

 

“读经是神对我们讲话，祷告是我们对神讲话”。

 

为什么说要“在圣灵里”祷告呢？因为有些人祷告只是向神下订单，讲明自己想要的，祈求神来满足，却不愿意顺服神至高无上的主权。“在圣灵里”的祷告是让我们在祷告中将自己的意思与神的意思“合拍”，好让神的旨意行在我们身上如同行在天上。

 

罗马书8:26–27说：“圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”在圣灵里祷告就是操练按神的旨意而不是按人的肉体情欲来祷告，对走天路的基督精兵来讲，我们拿什么兵器跟魔鬼撒但的权势争战呢？

苏格兰圣徒Gor­don Watt说:“记住，祷告不仅是灵修，不仅是相交，不仅是代求；祷告是神放在你手里最有力的武器，基于各各他的胜利，去粉碎邪恶的力量。因此，当你明白祷告的意义，祷告便不单是说话，而更是工作了。祷告是在属灵的范畴里为神工作。”感谢神，祷告是我们操练敬虔的兵器，也是我们得敬虔益处，蒙受神祝福的管道。

 

神所重用的仆人司布真说：“祷告是一把蒙福的钥匙，早晨打开一天的生活，晚上用它锁住一天的工作。”

 

回想24年前的第一届中国福音大会，那时候叫跨世纪聚会。神的老仆人于力工牧师远道赶来为大会带来了“十字架与祷告”这篇宝贵的信息。于牧师在少年时期经历过山东大复兴，青年时期被神所用、推动了中国大学生福音的大复兴，服事主超过七十个年头，他对祷告神学深有心得。

 

他说：“祷告是基督徒的人生，时刻都要祷告。”弟兄姐妹，当我们按神的旨意祷告，祈求上帝赐下我们对祂的渴慕，我们会经历自己生命奇妙的改变，我们开始会有属灵的胃口。

 

祷告的操练方式

 

1.随时随地

如同于力工牧师说的，祷告是基督徒的人生，我们须要操练随时随地祷告。不是只有遇到重大事情才祷告，而是随时随地。我现在开车前会祷告。

 

2.参加祷告会

基督信仰从来不是个人主义，我们是与其他信徒合为一体的。参加祷告会表达了我们和其他弟兄姐妹互为肢体的合一性，也是实践彼此相顾的爱的真理，同时又是一起打仗的，同心合意地透过祷告这最有力的武器，基于各各他的胜利，去粉碎邪恶的力量。

 

3.用圣经的话

我们的祷告离不开神的话语。按照圣灵的意思祷告一定是受圣经规范的。前面提到操练默想神的话，一边默想时，就可以同时献上祷告。比如，我们默想以诺与神同行三百年，就可以祷告求神使我们像以诺那样爱神，以致能时刻与神同行。读到保罗立定心志讨主喜悦，我们可以求主赐我们像保罗那样的心志来讨主喜悦。

 

4.禁食祷告

除了禁食，也可以禁手机、禁电视、禁网络，重点是为了专心寻求神的心意。这样的操练，是和读圣经紧密结合一起的。

 

说到专心寻求神的心意，我个人（赵师母）有很真实的经历。20多年前，有一度我感觉自己跟主的关系来到一个瓶颈，头脑的知识很多，但跟主基督的关系不够亲密。于是我特别挪出一个月的时间，除了例行家务之外，我放下所有事务，为的就是专心读圣和祷告，以便可以更深地认识神。非常感恩，那一个月是我属灵生命的重要里程碑，帮助我和基督建立起真实的爱的关系。

 

5.为孩子们的祝福祷告

为孩子祝福是作父母，祖父母的属灵特权，是我们的下一代领受神祝福的管道，也是信仰传承的方式。我们三岁的外孙女和刚出生的外孙，每次来我住处，一进门我（赵牧师）做的第一件事，就是把他们抱在怀里，按头为他们祝福祷告。我没有求让他们以后出人头地之类的。我祝福他们认识主，一辈子爱主爱人，走在主的真道当中。

 

记得前面说过要在圣灵里祷告。圣灵的心意就是要我们每个人都敬虔度日。所以我们祝福儿孙们都成为敬虔的人。为他们的祷告，他们看在眼里，对他们有深远的影响，耳濡目染，他们也会效法。

 

像我小外孙2023年10月份出生，我们带三岁小外孙女去医院看Baby，临走前小外孙女居然自己主动提出来要为弟弟祝福祷告。她祷告说：“谢谢天父给我们乐乐，让他可以慢慢长大，我谢谢，给我有fam­i­ly(家庭)，奉主名祷告，阿们。”所以要常常为你的孩子按手祝福，你的整个家庭蒙福。这是信仰的传承。

 

以上简单提到5种用操练祷告的途径，需要刻意地去操练，每样都需要，不可偏废。这样的操练，真是如保罗告诉提摩太的，凡事都有益处。

 

三、保守自己常在神的爱中

首先，要认识神的爱。弟兄姐妹，越明白神的爱你就能越爱神。如果你不明白主基督舍命的大爱，你就很难爱神。罗5:8“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”刚才说要常常默想。让我们咀嚼反复思想这节经文告诉我们什么呢？

 

我们本是该落入永死的罪人，基督却为我们承担了死亡，而且是在我们抵挡祂，与祂为敌，完全不在乎祂的时候，祂为我们死在十架上，借死里复活，把祂那永恒生命赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生；是祂活出了我们活不出来的完美的义，把它白白的赐给我们；祂还赐下与我们同在的圣灵；基督荣耀国度完全彰显时，我们得与祂在新天新地掌管万有；我们所得的基业是何等的丰富啊！爱我们的神啊！让我们与基督一同得恩，一同得福，一同复活，一同作王，一同得荣耀。

 

让我们因着思想主大爱而效法诗人一样宣告：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗73:25）特别在我们遇到患难痛苦，甚至死亡威胁时，思想耶稣基督十字架舍命的大爱，会使我们心中的力量刚强起来。

 

有些人的困难在于他虽然相信主为我们罪人死，但他很难相信主也是个别为他舍命的。他心里会疑惑：“属主的人那么多，我这么卑微，主会关注到我吗？我真的能个别地与主亲密来往吗？”  这是我们碰到很多弟兄姐妹的疑惑。

 

弟兄姐妹，约10:3清楚地说，基督“按着名叫自己的羊，把羊领出来。”你想，按着名叫自己的羊，说明主耶稣基督个别认识我们。

 

来自非洲南苏丹的Abra­ham Bin弟兄，他爸爸娶了12个太太，他有12个兄弟，20个姊妹。由于子女太多，他父亲经常会问他，“你是谁？叫什么名字？”他要说我是谁谁谁生的，父亲才会说：“哦！那你是我儿子。”

 

这点对Abra­ham的心灵有很大的伤害,自己的父亲居然不知道他的名字。1991年他信了耶稣，当头一次开口叫天上的父亲“Abba!”时，他忍不住感动得落泪，因为天父知道他的名字。

 

亲爱的弟兄姐妹，他认识你，知道你的名字。祂按你的名字呼召你来亲近祂，与祂相交。何等恩典，全靠基督。上帝不像地上的父亲，祂个别认识我们。上帝透过祂的话告诉我们祂爱我们。我们要凭信心相信。

 

满心相信神的爱太重要了。如果一个人拒绝相信神的爱,就根本不可能过敬虔的生活了。你看夫妻之间一旦有一方怀疑另一方不爱自己时，他们之间爱的关系就岌岌可危，没有了信任当然就不会再有爱的交流，也不可能交心。千万别让撒但的诡计：“上帝不爱你！”拦阻你与主的亲近，那你是拒绝保守自己在神的爱里面。

 

我们需要常常思想神十字架的爱，因那是神对我们的爱完全体现的地方。特别在遇到伤痛的时刻，像疫情期间，有的失去亲人，失去经济来源，有的陷在各样难以想像的痛苦当中，但默想基督十字架的大爱，会保守我们的信心，使我们心中的力量刚强起来。

 

弟兄姐妹，耶稣基督借着死，战胜死。祂的替死，把在“死”里的你和我救出来。基督将我们从死亡的永恒刑罚和咒诅里拯救了出来。今生的苦楚和困境都不是永远的。

 

有一位传道人的二女儿在5岁时被主接走了。他非常思念孩子。当我们听到这令人悲痛的事，心也跟着伤痛。伤痛有时会带来一种试探，试探你我去怀疑神的慈爱。在那样的时刻，我们需要再次重温这个重要的真理：十字架是上帝对我们的爱完全体现的地方。同时，我们必须学习用信心来宣告：“耶稣已经战胜死亡，因此弟兄失去女儿绝对不是绝望的，他必定会再见到他所思念的女儿。”

 

弟兄姐妹，这样的悲痛之所以不成为永恒的悲剧，正是因为基督在十架上为我们承担罪的咒诅，祂以死亡击碎了原罪带来的死亡和咒诅。此外不要忘记，圣灵保惠师也时刻同在，赐下力量和安慰，陪伴我们走完人生的道路。天父不会在我们失去所爱的人之后，留我们孤独一人继续人生余下的路，不，祂会与我们同行，以大能大力拖住我们。

 

这正是保罗在罗8:35;38–39所说的，没有任何事能叫我们与基督爱隔绝。弟兄姐妹，认识，相信和重温神的爱，是操练敬虔生活的重要基石。我为自己的孩子永恒的祷告主题就是：求神让他们认识主的爱，被主的爱激励去为主活，并成为别人的祝福。

 

最后，保守自己在神的爱中意味着我们要与世界保持安全距离。

 

基督徒永远不要忘记，世界的王总是想尽办法来争夺我们对主的爱。他会借着今世的风俗，鼓吹人去爱世界所能给予我们的物质,包括房子，车子，名贵的衣服,首饰,名牌包, 以及人们羡慕的眼光和身份地位。

 

凡此种种确实吸引人的心，把有些人本该给神的敬拜和服事转向了。我们怎么知道自己是爱世界还是爱神多呢？通过我们花时间、关注力和金钱在哪里，就可以看出来。

 

基督徒有时爱世界是以很微妙的方式，他不会犯像奸淫、偷盗、撒谎这些罪。但是，把时间和精力放在不能存留到永恒的事务上，比如穿着打扮，网购, 为了赚取更多的物质享受，将时间和精力用在不能存到永恒的事物上。总是忙忙碌碌，没有时间给主。如果经年累月地把时间和精力都放在这世界，你的心对神和祂的心意就会渐渐变得冷漠和麻木了。

 

要保守自己在神的爱里，一方面要积极追求更多认识神，另外一方面要立刻停止在世上追求无谓的享乐，立刻停止追剧，停止在网购上花太多的时间和精力。要祷告，求神帮助你更深的渴慕祂。和那些追求渴慕神再来的人一起祷告。让我们一次次地被主的爱所激励，就不再为自己活，乃为我们死而复活的主活。

 

结语

 

亲爱的弟兄姐妹，我们现今如何生活，就会是我们的信仰传承。我们的孩子在家里需要看到我们个人敬虔的生活样式。年轻人在教会里需要看到我们爱神、敬虔神，言行一致的生命榜样。

 

请问，你我要留下什么信仰的传承给后代呢？孩子们能不能看到父母热爱神的话语，作决定时都是以圣经的话作最先和最终的考量呢？孩子们能不能看到父母平时热切的祷告呢？能否从父母为他们的祷告里，看到父母有要他们荣耀神，行神所喜悦的事的价值观呢？他们能否看到父母很看重礼拜天到教会聚会高于一切？即使出外旅游，甚至找不到教会聚会，也会想办法有家庭的敬拜呢？

 

孩子能否见证到父母有时错怪孩子，或者做错事的时候，愿意谦卑地说对不起呢？孩子能否见证到父母对耶稣的爱，表现在奉献和事奉上呢？在全家面临困难，不如意，试炼，病痛和失去的时候，他们是否会见证到父母总是来到神面前祷告，求帮助，并且在那些关键时刻，告诉孩子，“一切都在神的手中，我们要相信神总不做错事。”这些都会深深的烙印在孩子的脑海里。

亲爱的弟兄姐妹，操练敬虔凡事都有益处。你愿意得敬虔的益处吗？你需要付代价来操练，以敬虔的生活来祝福你的下一代，把虔诚传承给我们的后代子孙。愿神赐福你和你一家！

 

赵约翰 赵恩慈来自台湾。赵牧师蒙召后就读神学，获道学硕士及教牧学博士学位，现正在美国崇拜研究学院(IWS)修读崇拜学博士。夫妇同心在美国中西部牧会18年，后于2007年创立了恩言辅导中心；夫妇联袂担任福音大会讲员及专题讲员；赵牧师负责历届“中国福音大会”及“传道人培训”的赞美敬拜，为“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

 

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