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—— 祷告蒙主应允需要符合圣经一贯教导的基本条件
“人看见了我就是看见了父”(下)
约翰福音信息(77)
文 | 任运生
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
音频为虹雨姊妹朗读：
三、父神的应许（约14:13–14）
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约14:13–14）
主耶稣激励门徒要做更大的事，然后祂给门徒一个宝贵的应许，使他们可以随时随地支取祂自己的帮助和能力，那就是借助祷告。
约翰福音14章13节，是最多被引用也是最多被滥用的经文之一。每逢提到祷告，就不能不提到这节经文，因为是圣经最奇妙的应许之一 。
你是否愿意得到这节经文的应许？你是否想要明白祷告得不到应允的原因?
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约14:13）
1. 你们
这应许的对象是“你们。”
“你们”是谁？约14是耶稣在最后晚餐之后对门徒的讲论，所以“你们”是指众门徒。
“你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。”(约14:1)
“我去原是为你们预备地方去。”(约14:2)
“我在哪里，叫你们也在哪里。”(约14:3)
“我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。”(约14:4)
“你们当信我。”（约14:11）
所以，“你们”指当时的门徒，也包括所有信祂的人。
“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。”(约14:12)
不仅是信祂的人，而且是爱祂又遵守祂命令的人。
“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）
请暂停一下问问自己，我真的从心底里信靠主耶稣吗? 我真的爱主并遵守祂的命令吗? 如果达不到这两个基本标准，就与这个应许没有关系，也不要指望从主耶稣那里得到什么。这个起码的条件，恐怕是许多人祷告失败的原因。
2. 奉我的名
什么叫“奉我的名？”
第一，“奉主耶稣的名”是认定耶稣基督宝血的功效。
我们在神面前都是污秽的罪人，连我们最为夸耀的义，在神眼里也是污秽的破桌布，凭什么来到至高至圣的神面前求这求那呢?
摩西曾经求告神说，“求你显出你的荣耀给我看。”（出33:18）
神说，“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”(出33:19)
连被称为神的朋友的摩西，尚且不能见神的面，何况我们这卑微的罪人呢?
然而，神浩瀚的恩典恰恰就在这里，祂允许而且喜悦我们随时来到至圣所施恩座前来朝见祂求告祂! 因着什么？因着耶稣基督的宝血。
“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”（来10:19–20）
弟兄姐妹，因耶稣基督的身体为我们擘开，为我们开了一条又新又活的路。因着耶稣基督的宝血，我们得以坦然进入至圣所。
“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4:16）
天父恩惠的府库是充满的，是有余的，是取之不尽用之不竭的，我们无权拥有它一分一豪。但主耶稣拥有它的全部，我们靠着天父儿子主耶稣宝贵的圣名，可以在天父那里满怀信心地支取它。
在美国内战其间，一个青年名叫查理，有一天他回家告诉父母他要应征入伍。查理是父母的独生子，父母舍不得他离开家，但国家危难，父母忍痛割爱，支持他上前线去。查理到战场后每天给父母写信，叙说前线的战事并向父母报平安。这成为父母的安慰，于是父母每天盼着查理从前线的来信。有一天，他们没有收到儿子的信，父母焦急地等待，一天又一天，没有音讯。终于很久以后收到美国政府的来信，说查理参加一次激烈的战斗，许多人都战死，他们的儿子查理也牺牲了。父母为儿子查理哀痛了很久。
突然有一天，女佣进来对主人说，“主人，外面有一个人，衣服很破，身上很脏，要见您，我知道您一定不愿见他，就打发他走。他不肯走，要我把这张纸条交在您手上。”
纸条已被揉得皱巴巴的还带着点血迹。父亲接过来，突然两眼放光，他认得出来那是他儿子查理的笔迹，字条上这样写道:
“亲爱的父母双亲，我现在躺在战壕里，我刚刚被子弹打中，可能很快就会死去，请不要为我悲伤。我最亲密的战友此刻在我身旁，当战争结束后，他会把这张纸条给你们送去，到时请善待他，为你们儿子查理的缘故。”
弟兄姐妹，你认为这对父母亲会有什么东西是太美好、太宝贝、太珍贵，以至于舍不得拿出来招待查理的战友吗？
所以弟兄姐妹，当你开口祷告之先，当你开口发出第一个字以前，你当知道，是因着耶稣基督宝血的功效，你才能来到天父的面前。你当知道，为着祂儿子主耶稣的缘故，天父要把最好的赐给求告祂的人。“奉耶稣的名”是何等的价值，何等的宝贵!
第二，“奉主耶稣的名”是认定耶稣基督的权柄。
“耶稣进前来，对他们说，‘天上，地下所有的权柄，都赐给我了。’”(太28:18)
“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。” (腓2:9–11)
“彼得说，‘金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。’于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。”（徒 3:6–7）
主耶稣的名具有无上权柄，所以，你要珍惜这样的权柄，善用这样的权柄。
奉主耶稣的名是不能随便使用的。
“那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。…恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”（徒19:13；15）
所以，“奉主耶稣的名”不是祷告结束时例行公事的套话或格式，是不能随随便便的。若有人祷告时心不在焉、敷衍了事，结束时随便加上“奉耶稣的名”，当心你正在犯一项十戒中很严重的罪：妄称神的名！敷衍了事的祷告不要指望从神那里得着什么。
第三，“奉主耶稣的名”是以耶稣基督的心为心。
“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）
什么是耶稣基督的心？
慈爱：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。”(约15:13)
怜悯：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。”(可6:34)
拯救：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
饶恕：“当下耶稣说，父啊，赦免他们。”(路23:34)
你何时祷告是以耶稣基督的心为心来祷告？若如此行, 就必蒙神的垂听和悦纳!
第四，“奉主耶稣的名”是寻求神的旨意。
“耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”（约4:34）
“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约5:30）
“我没有一件事，是凭着自己作的。我说这话，乃是照着父所教训我的。”（约8:28）
“因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。”（约12:49）
“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。”（约一5:14–15）
我们何时祷告是以神的旨意来祷告? 若如此行, 就必蒙神的垂听和悦纳!
3. 求
当我们知道谁该向神祷告——“你们”：信又爱主并遵行祂命令的人；
当我们知道如何向神祷告——“奉主耶稣的名”祷告；
剩下的就是直接地 向神 “求”！
列王纪上18章, 神已经告诉以利亚, “我要降雨在地上”(王上18:1)， 但以利亚还是要 “上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中” 祷告神。
当哈拿在神面前痛痛地哭求，神就赐给她儿子撒母耳。
当但以理求问有关他本民族的命运时，神就赐给他七十个七的启示。
亚伯拉罕的仆人求神，神就赐给他通达的道路。
祷告是神做事成就祂旨意的方式，祷告是神赐福的前奏!
儿女向父母要什么的时候，最简单的方法就是开口要!
一个大学的经济资助申请表上有这样一句话：
“得到经济资助的秘诀就是申请它。” (The secret of receiving financial aid is to apply for it.)
“主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结36:37）
4. 我必成就
说话者是谁? 主耶稣!主耶稣会说谎吗？当然不会！
“我们纵然失信，祂仍是可信的。因为祂不能背乎自己。”（提后2:13）
5. 叫父因儿子得荣耀
主耶稣成就我们的祷告，目的是要天父得荣耀。
所以，每当你祷告时，就要问自己一个问题：我的祷告是让天父得荣耀吗?
请注意: 神眼中的荣耀往往和我们所理解的荣耀是不一样的。
“耶稣说，人子得荣耀的时候到了。”（约12:23）
“父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”（约12:28）
弟兄姐妹, 我们要在我们的祷告中求神的荣耀!
当然，祷告蒙主应允，需要符合圣经一贯教导的基本条件。
1. 不可妄求
“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4:3）
2. 不要犯罪
“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18）
3. 夫妻和睦
“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）
4. 远离偶像
“耶和华的话就临到我说，人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？”（结14:2–3）
5. 凭信心求
“只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。”（雅1:6–7）
“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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