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—— 十字架道路是唯一得胜之路；人若躲避十字架，就不能走在得胜的路上
今日灵修：十架道路
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为暖暖姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“宝架清影”：
今日经文：于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（太16:24）
耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯。你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝。我所受的洗，你们也要受。（可10:38–39）
一、
在文化革命时，某地有一位弟兄，逼迫他的人要他游街，叫他游街时，一面敲锣一面喊：“信耶稣就是犯罪”。这位弟兄却喊道：“有罪的人要信耶稣。”这位弟兄虽在肉身受苦，他却打了美好的仗，心里的力量就刚强起来，得胜的道路走上去了。他是以受苦的心志为兵器（彼前4:1）。因此，得胜了仇敌。
多少神儿女的爱心只是体贴人的肉体，不爱惜人的灵性，如同彼得劝主不要上耶路撒冷去，主说：“撒但，退我后边去吧……”（太16:21–23）体贴肉体的爱，是被撒但所利用的。
现在讲到另一位弟兄的见证：那位弟兄是58年极左路线时被捕的。他被捕，里弄里都不服。里弄里的人说他不像反革命，里弄的人劝他母亲去上诉，他母亲不去上诉，她说：“背十字架能还价吗？”这位弟兄有肺病，在分局时吐血很历害，按人看来，他要死在监狱里面了。但主不亏待他：为义受逼迫的人有福了，他们在天上的赏赐是大的（太5:10–12），神并使他在今世得百倍的祝福（太11:29）。
79年这弟兄从农场回来，我曾碰到过他。他告诉我说，他原来吐血很历害，后来就好起来了。三年困难时，他在农场看到那些身体好的人一个一个的倒下去了，他却没有倒下去，身体越来越好，能挑一百斤。这是神的大能！神的作为，何等奇妙！
这位弟兄的婚姻也是蒙神祝福。那时，他的姐姐尚未信主，因着兄弟被捕而成为反革命家属，在单位受到一些难处。兄弟从农场回来探亲时，姐姐不许他进门，弟兄的母亲领着他去住招待所。神却为弟兄安排了一个很好的妻子。那位姐妹家中有房子，家中条件很好。姐妹也乐意和弟兄同走一路。神的安排何等奇妙！“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103:13，68:6）（注：现在弟兄的姐姐也信主了。）
神仆被捕后，倘若当局要神仆写检讨书就能宽大释放，要承认自己是搞非法活动，承认自己在家庭聚会敬拜神是犯罪，这样的检讨书是否能写？写这样的检讨书是向魔鬼讨饶。是向魔鬼赔礼道歉，属灵的前途完了。
（注：魔鬼不是指血肉之体，而是指空中属灵气的恶魔。人能被魔鬼利用，如彼得劝主不要上耶路撒冷去。）
神的儿女若拥抱（甘心乐意背）十字架，魔鬼就失去了它的权势。主耶稣的得胜是：借着死，败坏那掌死权的魔鬼（来2:14）；神的儿女若肯把自己摆上，就能败退魔鬼的权势。“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）“不可吞吃的”就不被吞吃。求主坚固我们的信心：若不是从上头所赐的权柄，人就毫无权柄办我们（约19:10–11）。
在属灵争战中，“消极对抗”是很好的方法：不要凭血气争辩，“默然不语”是合宜的。当主耶稣在法庭上时，祂多半保持沉默。
十字架道路是唯一得胜之路；人若躲避十字架，就不能走在得胜的路上。
二、
“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下计算花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说这个人开了工，却不能完工。”（路14:26–30）。
耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起祂的十字架来跟从我。”（可8:34）
“若有人服事我，就当跟从我。”（约12:26）
以上这些经文，都是主亲口所说的话：若有人要服事主，就当跟从主。主对服事祂的人有一定的要求。主不勉强人来跟从祂。神给人自由意志：走宽路或走窄路，人可以自由选择。但人不当擅自降低主的要求。我们要以受苦的心志为兵器（彼前4:1），我们必需紧握兵器才能应付仇敌，得胜仇敌，在别人身上亦是如此。倘若为了体贴人的肉体而叫人放下兵器，人就应付不了仇敌。
有人认为：在公安面前写检讨书是可以的，只要不否认主的名，不出卖别人就可以了。事情没那么简单。倘若神仆在公安面前写了一张检讨书，承认家庭聚会是非法活动，承认自己过去在家庭聚会事奉主是犯错误，那他今后是否还能领家庭聚会？他丢失了属灵的阵地。倘若信徒写了检讨书，承认家庭聚会是非法活动：他今后是否还能参加家庭聚会？魔鬼是得寸进尺的，这是向魔鬼让步的问题——是否要让吼叫的狮子吞吃的问题。神的儿女只能走得胜的道路，否则就被魔鬼压倒。
不要忘记：撒但所作的不能越过神的范围。我们所遭遇的事，无非是神借此考验我们。或是神要使用祂的仆人在监狱里传道，等到监狱里的福音事工成全后，神能释放他。即或不然，也必有神的美意。不要忘记：神仆是主右手中的七星。我们所信的神是无所不能的神！“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约一5:4）
神仆被囚，是神美好旨意的一部份，务要顺服；有份于主的十字架即有份于主的荣耀。倘若神的儿女屈服在撒但的权势之下，苟且偷安的过日子，这种人生究竟有何意义？有何价值？当我们为主遭受逼迫难处时，心灵就满有力量，神要使我们在十字架上与主有更深的联合。
记得在六十年代初，有一段时候，我常在神面前祷告：求神保守我的脚步，使我不要偏离正路。有一次，我的心灵非常安静，当我这样祷告时，里面很清楚的有一句话：“什么时候躲避十字架，什么时候就偏离正路。”神给我这句话，并非神对我的要求特别高；这句话乃是一个属灵的原则：唯有十字架的道路，才是跟从主的正路，这是主耶稣的脚踪，也是众先知使徒的脚踪。
神要的是甘心乐意，神不勉强人为祂受苦。人若无心走跟从主的道路，缺少受苦的心志，就不要冒失去碰圣工。
体恤人的软弱，绝对不是降低真理的准则去迁就人，而是去同情那些软弱失败的人：安慰他们，扶持他们，劝勉他们，以致使他们不因着软弱失败而灰心失望。神许可祂的儿女失败，是为要使人谦卑扑倒，认识自己的本相。如果降低了真理的准则去迁就人，这对人毫无益处，这能使人落在自欺的光景里面，叫人受亏损。
唯有圣经真理是我们是非的准则，我们必需在真理的亮光里看问题，并且不能片面看问题。人若定睛在难处上面，就会被难处压倒。愿我们深信：神是无所不能的！
钱苹洲（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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