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（上图为罗梦石先生“飞白”书法作品及猿猴绘画）
书画大师罗梦石重生得救记
文/何正中
生命与信仰 第28期 2015年6月
罗老名骅，字梦石。清光绪二十一年（1895年）生于宁波慈溪罗江，卒于1971年宁波孝闻街家中，寄居在世76年。
罗梦石系上世纪中国大书画家。他长于绘画猿猴，上世纪三、四十年代曾与齐白石、徐悲鸿齐名；人称齐白石“虾”，徐悲鸿“马”，罗梦石“猿猴”。他在自己家中养有十余只大小猴子，每日细细察看品味，达到“心中有猴”；他画猴时除眼睛外先画好全身，放置几日，待精神饱满时再“点睛”；他画出的猿猴栩栩如生，形态各异，令人赞不绝口。
在书法上，罗老写的“飞白”（双钩，即笔画外框是黑色线条，而框内是空的白色），始于后汉，相传为蔡邕所造。“飞白”在墨法上要求黑白相间，笔画露白，似枯笔所为。罗梦石书写“飞白”造诣极高，成就卓越，有“泰山之作”美誉。他对书法五体皆涉，尤擅行草，在行草基础上书写“飞白”。前有古人，后无来者，在他去世后再无人能书写“飞白”。我是他的关门弟子，但与他众学生一样都无成器，“飞白”（双钩）可谓已经绝迹。
大家都习惯性地尊称他为“罗老”，我也不想例外。我在这里不是要介绍他的书画艺术，而是要见证罗老如何归信耶稣的。
由于我喜欢书法，崇拜书法家，爱好这种世界上独特的高尚艺术，在一位姓干的友人介绍下，我成了罗老最后一名学生。
干友人告知我：“罗老”晚年时都是免费收学生的，只要求学生每礼拜破费陪同他喝两次老酒（宁波人对白酒，黄酒，啤酒等各类酒的统称）。
1970年4月中旬一个春光明媚的礼拜天上午（当时教会已被下令关闭，无处可聚会），我在干友人陪同下，跨进了罗老的家：宁波市孝闻街中段两间朝南并列、各20多平方米的简陋平屋，一间是灶房和放置餐桌及杂物，马桶，另一间便是卧室兼书房。
我拜师的见面礼是两瓶绍兴加饭酒，一包花生米，一袋茴香豆。因友人早已告知我：黄酒是罗老至爱；而花生米和茴香豆则是价廉物美的最佳下酒菜。
一见罗老，我第一个印象便是似曾相识，因他长得很像著名画家张大千——身材高矮胖瘦相仿，最出色最难得的是，他俩都有一大把极其“茂盛”的白胡子，白头发与白胡须连成一起，一眼看去就像是一位艺术大师。
干友人向他介绍我的简况后，便道别我们回家去了。
我与罗老真可为是一见如故，相见恨晚。初次见面，我俩谈得就十分投机，他不但书画出类拔萃，知识渊博，并且为人很是和善随意，我俩谈得十二分融洽。当时还在文革特殊期间，言行务必慎重，故我们两人除政治与国家当年状况外，古今中外无所不谈。在讲解书画之外，还天南地北畅所欲言谈及历史与地理，及唐诗，宋词，元曲，明清小说等。到后来，真想不到，我们这第一次见面，就坦率地谈到各自的信仰。
他首先说：为人务必要有信仰，没有信仰不是真正的人；他说自己信仰神。我听了大吃一惊，他与我的信仰竟然相同！？我随即对他说：“我是基督徒世家出身，爷爷是牧师，我从小起就相信主耶稣，那么我们都是主内的弟兄了。”
可万万想不到的是——
他竟然摇摇头，说道：“我相信的神与你们的神不同，你们信的是独一无二的神—上帝；而我50多年来都是多神论者，相信天上地下有许许多多的神，正像地上有许许多多鬼一样—你看，有触电鬼，淹水鬼，吊死鬼，枪毙鬼……在众多神中，我最信的是酒神，他陪伴我50多年了，我真是要谢谢酒神，他好之极，好之极呀！我离不开他，他也离不开我！各神分工不同，有管生、老、病、死及其它天地万物的……”
我当时真想马上向他传基督福音，但又想“心急吃不了热豆腐”，他50多年的多神论观点根深蒂固，慢慢来。但同时我有一种紧迫感，因为我虽然还只有20多岁，而他已是75岁的耄耋老人，时日不可能太长久了。
我从来未与哪一位名流学者谈得这样投机，不知不觉时间已过去三个钟头。于是，我开始陪同罗老第一次聚餐。
我俩边饮酒边漫无边际地谈天说地（政治方面的话从未敢讲一句），他告诉我，自己平生除书画外，最爱的就是酒，没有酒就没有他的书画作品。当场，他晃晃悠悠着大脑袋背诵起李白的“将进酒”：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……将进酒，杯莫停……”
我对他说：“罗老，您尽兴喝，学生我酒量甚小，仅二、三两黄酒而已。”
他对我说：“我从不抽烟，因为吸烟有害健康，但我酒量甚大，年轻时最多一次一口气喝了一箱20瓶啤酒。”
我对他讲：“罗老，您真是海量！但圣经里写得明白：‘不要醉酒，酒能使人放荡’，醉酒往往要误事……”
他摇摇头回答：“我从未喝醉过酒，只有那一次喝足了酒而已；我目前年事己高，平时每餐饮半斤黄酒或一瓶啤酒已够了，虽不满足，但已满意。我一生赚来的钱都花在老酒上，有段时期经济拮据，老酒钿不够了，我就把穿在身上的一件新大衣脱下来换钱买老酒喝……”
这天我与罗老饮完一瓶绍兴加饭酒。然后他令我用毛笔当场书写一首诗，先让他掂掂“书法份量”。我想：罗老爱酒，不妨写有“酒”字的诗。于是，我当即写了唐代诗人杜牧一首《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”他低下头看了看后，交给我一册颜体正楷字帖，说我基础尚可，但还不够牢固，叫我回家后每天照着字帖用心书写，把正楷基本功再打扎实些。
此后，我每礼拜三和礼拜日晚餐前，都按约定时间到罗老家学习书法，并同他饮酒吃晚餐。另外，我见他家房间是水泥地，而灶间却还是泥地，并且有一些坑坑洼洼。于是，我找来两位泥水匠熟人，替他家灶间浇成了与房间一样平整的水泥地;接着，把下雨天他家两处要漏水的屋顶换添些瓦片，筑筑漏。他与老伴俩对着我和泥水匠熟人连声说谢谢，谢谢！
罗老每次教我书法前，总是与我先拉一会儿家常：他说自己从不做家务，家里一切都由老伴打理，老伴早已退休，每个月有30余元养老金，他俩虽然结婚50多年了，但从未生育过一男半女，老伴自己不饮酒，但支持丈夫饮酒，因她深知罗老所写所画的都是酒后作品。罗老对我说：“不饮酒，字不会写，画不能作。”又说：老伴平时讲话不多，但擅于勤俭治家，总是节约下自己的养老金给自己补充酒钿……说着说着，罗老呷了一口酒，又晃悠起大脑袋念道：“老酒呵糯米做，喝了哟闲话多……”
说句真话，我们两人在一起“教”与“学”书法的时间少，谈论古代诗词等题外话反而多。他说自己从来不闻政治，只爱书画，擅长写飞白与画猿猴；他说自己年轻时唐诗宋词能默写250多首，现在人老了，记忆力也差了，大半都已忘记，只能背诵100来首左右。他平生书写的都以古代诗词为主，70岁才从宁波政协书画院退休，养老金每个月75元（相当于现在7500元左右），目前每天书写主席的诗词为多；时而应邀替店家写些招牌大字赚些外快，宁波最著名的布店“源康”的醒目大招牌，便是30多年前他所书写，当时两个大字出价6两黄金……
我俩相处约三礼拜后，互相已成为“忘年交”，我意识到时机已成熟，便开始向他传基督教福音。当时宪法规定“信仰自由”，在宪法面前人人平等，但公开传播福音仍不允许，私下向个别人传，其他人也不知晓，我便只管放心传讲。
当时正值文革中期，我藏在冰箱里的小型圣经还不敢取出，其他福音书籍早已全被横扫出来，付之一炬，全都烧光。我只得凭自身的灵命水平开导他说：“罗老，我是基督徒，相信主耶稣，坚定不移信仰宇宙内独一无二的耶和华，又真又活的神；您是多神论者，这信仰不对头。”
“为什么？”他炯炯有神的双目直盯着我眼睛问。
“整个宇宙，繁多星星都是神所创造的。”我说。
“这不错，这是分管天际的神所创造的。”他说。
“您说有不同分管的众多位神，他们观点看法不同怎么办？”
他一愣，思索片刻回答说：“每位神只管自己范畴的事，不干扰别的神所作所为。”
“这怎么行呢？！”我说：“正像地球上目前的近200个国家，您说哪个国家中有多位元首（皇帝）？皇帝越多，治政越难，国家越乱。唯独一位皇帝才能整治好一个国家。”
他听了这话后沉默了好一会儿。真是：“沉默贵似金！”
我再开导他：圣经中说，唯有耶和华是独一的主，天地万物都是祂所造的，当然包括地球上的人和一切动植物。圣经开头便说：“起初神创造天地……”
他问：“您说你们的独一无二的神从哪里来？”
我回答：“耶和华神是自有永有的，唯有祂是创造者，除祂之外，宇宙中一切的一切都是被造之物。”
他说：“您这观点与我相同，神当然是自有永有的。”
我再对他说：“耶和华是独一的神，除祂之外，别的神全部都是假神。”
罗老再次保持沉默……
我觉察到不能一下子说这么多话，劝人相信主耶稣要有个过程。
那天，我向他传福音到此刻为止。又开始谈论书法，他对我说：“飞白”又名“双钩”，始于后汉，至今已有一千多年了；到我为止，现在看起来后继无人了。
我问：“学好飞白要多久？”
他回答：“天赋、灵气好的人，至少也该要10来年吧！”
“那您呢？花了多少年方才算是学到手？”我问。
“我也学了10年左右，勉强开始拿得出见人。”他答。
“怎么要这么多年？”我又问。
“先要打好扎实正楷基础，起码3年；然后学好行书，起码也要3年；做到心中有字，目有全牛，再练习飞白，也起码要3年以上，方能掌握其骨骼精灵，拿得出手闻世于人。”
又过了一礼拜，我向他再传福音。
我说：“罗老，世界上所有的人都是罪人！”
他回答：“我一生为人清白，有什么罪？”
我说：“人一生出来就有罪，这是原罪。”我随后便向他讲述了头脑里所记的创世记前几章内容：天地万物及人类的创造，人类始祖亚当、夏娃原本在伊甸园中自由自在地快乐生活，当初他们是无罪的，后来因蛇（魔鬼）的诱惑，他俩都悖逆了神，犯下大罪，从此罪便进入了世界，所以全天下的人一出生都有原罪……等等的圣经故事给他听。
“这是神话！”他说。
“您说得对！这的确是‘神话’—‘神讲的话’！”我答，并告诉他，圣经的作者是圣灵，即是三位一体的独一真神，所以经文务必一字不易。
“你说的‘三位一体’是怎么回事?”他问.
“就是圣父，圣子，圣灵三位一体的独一真神。”接着我告诉他：“例如我们眺望天上的星球—最大的星星是太阳，最亮的星星是太阳，最热的星星也是太阳，那么有几个太阳—三位一体的独一的太阳。”我还在白纸上画了一个大圈，在大圈中央写一个“神”字，神字上方写“圣父”两字；“神”字右边偏下处写“圣子”两字；“神”字左边偏下处写“圣灵”两字。罗老仔细看了看，然后点点头，表示他已理解。
“人除有原罪外，”我接着告诉他：“圣经里记载着200多种上帝眼中的罪，这比世界上的罪标准高得多。例如在《灵镜》福音文字上列举的罪就有214个—爱世界，说谎，恼怒，苦毒，自私，不节制，骄傲，私拿财物，靠肉体，嫉妒，知识自高，彼此埋怨，发怨言，轻看弟兄，重势力，起誓，看情面，说谗言，不尽职，自欺，异端，贪财，忘恩负义，爱宴乐，属血气，胆怯，讨人喜欢，管闲事，不祷告，隐而未现的罪。”
罗老耐心地听我讲下去，然后便道：“怎么—这些都是罪？那我犯的罪也不少呢！”
我说：“人若不认罪悔改信耶稣，灵魂便要下地狱。罗老，我心里的确很敬佩您的书画艺术，但这毕竟是世界上的事；您如今75岁了，该谨慎地考虑灵魂得救的大事了，人世间的成就无论怎么大，也是有限的，暂时的，唯有灵魂是无限的，永恒的。您务必要知晓自己的灵魂能不能进天国，这才是最最要紧的大事，永远的事。”
他反复深思熟虑许久，才说：“我感悟到可能还是您的信仰符合真理。”
我说：“主耶稣就是至高无上的真理，我们必须信仰这至高无上的真理，您今后的灵魂，务必要到天堂与神永远同在才是人生的最终目标。”
他思考片刻后又晃悠起大脑袋念念有词道：“……吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。（屈原：《离骚》）
……
随后的一个礼拜天上午，我到罗老家，见他红光满面，神采奕奕。
他对我说：“这几天我经过深思熟虑，心中已相信宇宙间只有独一的真神。”
我对他说：“凡真心诚意认罪悔改，口里承认，心里相信耶稣为主的人已经重生，灵魂便可得救，得着永生，在天堂里与神同在，永享快乐！”
他答道：“我已口里承认，心里相信耶稣为救主！”
“那么，您是否要受洗？”我便把受洗的意义告知他。
他郑重其事地点点头。
10来天后，我找到一位与我很知交的王牧师（我小时候主日学传道人），二人到罗老家，暗地里替他单独一人施“点水(洗)礼”。他老伴在旁边对我说：我的信仰跟着丈夫走，他现在相信耶稣了，那我也相信耶稣……因为罗师母当时还未真正认识基督，故王牧师没有替她受洗。
罗老受洗后，精神焕然一新，心情也舒畅多了，好几次向我提出，要我陪伴他到外面走走—说是“活活血”。第一次我们两人手搀扶着手来到宁波中山公园，晒晒太阳，听听“革命样板戏”沙家浜唱段；第二次我搀扶着他，到宁波最繁华的东门口随心所欲，漫不经心地逛逛。他看见一个风车正在飞转的摊位，便站住欣赏起来，像孩儿般地露出惊喜，并从口袋里掏出一角钱买了一只色彩缤纷的小风车带回家。第三次我俩到市最大的第二百货商店大楼，乘电梯一层一层上去观看玲珑满目的商品。我挑选了两只与众不同、形状奇特的酒杯，买下来送给罗老当纪念品。回家途中我们顺便又逛了新华书店，我花了3角钱买了一幅达·芬奇的名作《最后的晚餐》给他（当时新华书店不能公开出售，世界名画都放在保管室内，书店人知道罗老，属于半送半卖）。并与他唯一一次在外饮酒；他连说：“节约点！节约点！”后来是花色大杂烩面条下黄酒，他喝了一斤多绍兴花雕酒。遗憾的是，我未能珍惜与他相处的难得机遇，竟没有想到同他合影留个永久纪念，他去世后，我悔之晚矣！
半年后，罗老离别了人世间，享年76岁。临终前，他喝完了在世最后一瓶‘太白’牌啤酒，然后取出一幅飞白字，一幅猿猴画送给我。他对我说，这是上世间四十年代初他的精典之作。他低声郑重地对我说：“这两幅字画给您留个记念，如您今后经济拮据，也可换钱；待我死后，价值必将还能增长……”
罗老的追思会是按照他的遗嘱，由替他受洗的主仆及10余位弟兄姊妹，用基督教仪式（经市政协领导例外批准）举行的，参加的还有一位市政协委员会代表，及他唯一的亲人罗师母。当时，我们既无圣经又无赞美诗，大家只能凭记忆唱了几首熟悉的赞美诗：“耶稣血，能得胜！……”；“耶稣，我今撇下所有，背起十架跟随你……”；“耶稣我救主，我今切慕靠近你……”
王牧师与一位主内姊妹各做了10多分钟的祷告，并用宁波家乡话宣读了他的生平。
罗老的骨灰按他的遗嘱与花瓣相伴，洒入日夜“奔流到海不复回”的涛涛甬江……
愿罗梦石老师（我在‘文革’特殊年代，平生结成的第一颗果子）的灵魂在天堂里与神永远同在，永享快乐，哈利路亚感谢主！阿们！
何正中 中国大陆基督徒。
