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亲爱的，你“邂逅”的，不是情……
文/小小仆
生命季刊 第82期 2017年6月
那年的那月那日
你“邂逅”了他
从此
你的心房敞开
你的哀伤不再
海角天涯
你以为
那飘过千年历程的爱情
早已飘落孤岛
谁知他在这里等你
可是
亲爱的，你“邂逅”的不是爱情
他非“他”，非你的良人
他—耶稣，上帝的独生儿子
是道成肉身、在十字架上舍己救赎你的救主
看到不少文章里提到，也听到不少姐妹说到耶稣是她的“男友/丈夫”，或称耶稣是她的“良人”，或把遇见耶稣称为“遇到她的爱情”，等等。
姐妹们一定要注意，这种说法是错误的，因为圣经里从来没有这方面的教导。我们要把神的位置放正，要正确理解圣经经文，不可扭曲。从以弗所书5:22–23节，我们可以看到教会被形容为基督的新妇（这里的“教会”不是指某个地方的教会，而是指属于基督的整体的普世性教会），但是在圣经里却找不到说基督徒姐妹是耶稣基督的新妇这样的经文；若真是这样的话，那基督徒弟兄们该如何在耶稣面前摆放自己的位置呢？
亲爱的姐妹，当你“遇见”耶稣之时，我相信你在心底欢呼跳跃，但是千万不要把耶稣的位置放错了：耶稣是我们的神，你可以称耶稣是你的朋友，但他肯定不是你的男友或丈夫。有些姐妹或许跟我曾经的的情况一样：刚信主时，被其他基督徒所“传授”的话语误导（这里不是要责备谁的意思，而是提醒自己要谨慎对待神的话语，要按正意来理解，不明白的要考查之后才可以教导他人）。
还记得我3年多前刚信主之时，记不清是第一个周末还是第二个周末，一次聚会中，说到自己是单身时，旁边有个姐妹说：“不用担心，当你单身时，耶稣就是你的丈夫……”我当时感觉有点怪，但因为刚信主，也不知道那句话是对还是错，就半信半疑着。直到9个月后，到了现在所在的城市，跟一个姐妹去教会的路上聊天时，说到单身的情况，我提到：“我单身时，耶稣是我的男朋友啊！”（现在想起这句话，甚是尴尬！)这个姐妹当时直截了当地指出我那样的说法是非常不对的。我当时心里有疑惑：“既然不是，可是为什么我刚信主时，那个姐妹那样告诉我呢？”之后我开始查找资料、问属灵长辈，终于明白：那样摆放耶稣的位置的确是不对的！感谢神借着这个姐妹及时纠正我的错误！从那之后，我认识到：自己不确定的经文的意思，千万不可乱讲给他人听，给人造成误解是小事，耽误到弟兄姐妹的灵命成长就是大事了。
另外，有些“赞美诗歌”是有很强的那种爱情的元素在里面，听起来会让人觉得尴尬（把爱情的元素加在诗歌里大概是因为错误理解耶稣的身份导致的吧）。用这样的音乐赞美神也是不对的。因为耶稣是我们的神，我们要用圣洁的音乐来赞美他！若你周围有姐妹对耶稣的身份有如上所述的误解，请你一定温柔地告知：亲爱的，你“邂逅”的不是“爱情”，乃是一种超越爱情、超越亲情、来自高天之上、长阔高深的神圣之爱，那是我们的救主耶稣在十字架上的显明的救赎之爱！
主耶和华的爱，是伟大而庄严的爱！我们要为此敬拜神、赞美神！
让我们一起来赞美我们的神—主耶和华！
举起救恩的杯
耶和华啊
是什么挡住了我的眼
让我至今才认识你
是什么坚定了我的信心
让我如此依赖你
主耶稣啊
你让我经历多少事
又让我明白多少道理
没有你的支撑
岁月不会如歌
我的救主啊
我拿什么报答你
向我所赐的一切厚恩呢
我愿将生命奉上
作你忠实的仆人
我所渴慕的主啊
你是我力量的荣耀
求你托起我
使我无论做什么
都为荣耀你的名而行
我永恒的神啊
我要举起救恩的杯！称赞你！
你是我的神！我的一切！
我愿背起我的十字架
走完我事奉的道路—直到我见到你的面
小小仆 来自中国大陆，现在美国读神学。
【编后记】小小仆的这篇短文，提出了一个严肃的问题：个人（特别是女性）与基督的关系。华人教会中的一些信徒，特别是那些比较注重主观情绪、但对圣经真理的学习相对薄弱的姊妹们，常称基督是她们自己的“良人”或“丈夫”，同时也教导别人这样的称谓。她们说自己的“圣经依据”是《雅歌》（Song of Songs）。但这是对《雅歌》的灵意解释，是谬解。犹太教寓意释经者认为：《雅歌》中男女之间的爱情关系，从灵意看，是在说耶和华和以色列民的关系。而基督教寓意释经者认为，《雅歌》中的男女关系，是指基督与教会的关系。事实上，这二者对《雅歌》的寓意释经，都站不住脚。犹太教寓意释经的问题是，虽然旧约中确实以夫妇关系说到耶和华与以色列的关系，但以色列却是一个淫妇的面目出现的（参耶利米书第3章，以西结书16和23章，何西阿书1–3章），与《雅歌》中描写的美好爱情背道而驰。基督教寓意解经的问题是，《雅歌》中没有任何救赎性内容，而基督和教会的关系主要是救赎与被救赎的关系。
其实，《雅歌》出现在旧约圣经中，是神对美好的男女爱情与婚姻的肯定。若我们根据《雅歌》解释出基督徒与基督的“夫妻关系”，是不符合圣经原意的。
