今天，我们是否离圣经越来越远？

今天，我们是否离圣经越来越远？

文/王林

生命季刊微信专稿

听老一辈人说，中国教会以前唯一的书就是圣经，所以我们是被迫“唯独圣经”。感谢神，现在资源越来越丰盛。但有时，过多的资源反而可能造成我们和圣经的距离。笔者以为，我们需要不断强调圣经，认识到认真读经的重要性，鼓励大家养成认真读经的习惯。认真读经对人的一个最基本影响就是：减少我们对人的依赖，增强我们与神的联结。当我们仅仅开始认真读经，就能不同程度地解决不少教会的问题。

这古旧的圣经是我们信仰唯一的基础，但是现在我们是否离它越来越远？

神学家、牧师、宗派，都要降服在圣经的权威之下

自从笔者开始公开写作以后，收到了很多弟兄姊妹的回应、鼓励、祷告、疑问，非常地感恩。但其中也有些问题是我很意外的。有一次我分享了一篇解经的文章，一位姊妹突然问，“你是什么宗派的”？我一下懵了，回答不上来。

当然，我不是自以为是，认为自己超越了宗派的局限性，只是我真的不知道属于哪一宗派。在我信仰成长的过程当中，起初受一个宗派影响很大，之后渐渐接触了其他体系。时至今日，我真的不知道自己能否符合某一宗派的定义。更重要的是，难道我们不能直接就圣经进行对话吗？

现在笔者每天都阅读网上弟兄姊妹的文章，收获很大。但是有一点感觉很遗憾，很多文章停留在某一神学家、某一牧师的意见，当我兴致冲冲想要了解为什么这一神学家、牧师这么说的时候，却没有了下文。任何牧师、神学家都不是耶稣基督，他们都可能出错。盼望更多的文章能突破神学家、牧师、宗派的言论，直达源头圣经。

还有一种特别容易误导人的逻辑是这样。该文反对某一种观点，然后列举了这种观点常引用的圣经依据。我以为作者接下来要解释如何正确理解这些圣经，或者列举圣经的其他经文来证明自己的观点，但没想到他引用某一牧师的观点。这很容易误导人，让人以为牧师的观点比圣经经文更加权威。对圣经的不同理解，只能用圣经来证明。

当有读者要求给出圣经依据的时候，有位作者回答说：这位牧师的言论“一定是有很深厚的属灵背景的”。这无异于要求我们把信仰的理解建立在对某一牧师的信任上。到了这种时候，我真的思考，这位作者自己是否理解其言论的圣经基础是什么？如果他也不知道的话，他的观点是建立在磐石上？还是沙土上？

当然，我相信这些弟兄姊妹的原意都是好的，我也同意我们很难完全摆脱某些神学家、牧师、宗派教导对我们的影响。但是，难道我们不应该努力突破神学家、牧师、宗派，回到圣经吗？难道我们不能至少尝试每次给出圣经的依据，而不仅仅是某种观点吗？

耶和华神是王

旧约当中以色列人立王的前因后果，对今天我们对圣经的态度是有深刻启示的。申命记17:14说，到了应许之地，以色列人会要求立一个王，“像四围的国一样”。但其实申命记里说清楚了，以色列的王应当是耶和华神。“百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王”（申33:5）。但是以色列人不要耶和华做王，要“像四围的国一样”的王。

在撒母耳记上8章，以色列人真的要求“要一个王治理我们，像列国一样”（王上8:5）。撒母耳很不喜悦（王上8:6），但神解释给撒母耳说，“因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。”（王上8:7）

如果耶和华神是以色列的王的话，那祂是如何治理以色列的呢？就是通过祂所启示的话语，有“哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？”（申4:8）而神的要求是：“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申10:12–13）

神引导以色列人的方式就是通过祂的话语，我们要爱神、要顺服神，就必须要阅读、理解、遵从上帝的道。当我们远离上帝的话语，我们就是要立一个“像四围的国一样”的王，我们当然知道这样做的结果是什么。

“人若爱我，就必遵守我的道”

不仅在旧约当中，在新约当中，耶稣也是同样的教导。仅举笔者最近灵修的约翰福音为例。主在约翰福音15章里举的葡萄树和枝子的例子感动了很多人。但是我们到底如何和主的葡萄树联结呢？这个问题很多人回答的比较模糊了，各种想像都有，好些答案很神秘。但是其实主讲得很清楚、简单：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。”（约15:10）

之前耶稣也说，“人若爱我，就必遵守我的道。”（约14:23）

不仅耶稣，圣灵的工作也是如此，“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14:26）

圣父、圣子、圣灵对我们的引导都是通过上帝的言语，都是通过圣经。任何时候，远离圣经就是我们最大的危险。不论我们阅读、学习了多么伟大的神学家、牧师、宗派的教导，如果我们不能挖到他们下面更深的圣经基础，直接和圣经对接，我们就仍旧是没有和那葡萄树联结，仍旧有被误导的可能。

笔者以为，我们需要再次强调圣经，认识到认真读经的重要性，鼓励大家养成认真读经的习惯。当我们开始认真读经，就能不同程度地解决不少教会的问题。

读经与医治

我们认真读经，因为这是神在我们当中掌权的途径，并且是唯一的途径。

读经对我们的医治有很多不同的方式和层面，本文只想分享一种医治。一种最基本、最简单，仅仅开始认真读经的习惯就可以经历的医治。认真读经对人的一个最基本影响就是：减少我们对人的依赖，增强我们与神的联结。

当我们没有认真读经的习惯，同时又是一个信徒的时候，我们不可避免地主要通过其他人的讲解、见证、分享来和神产生关系。这种关系是很不稳定的，因为所有人都是罪人，所有人对神的理解也都有限，而人也不可能做成只有神才能完成的事情。所以我们就不可避免地产生误解、幻想，导致失望和伤害。

当我们仅仅开始认真读经的时候，我们就把注意力从某一个人狭隘角度转移出来，开始直接思考和理解圣经，聆听神的话语。仅仅认真读经，就能使我们的注意力转向神，增强我们与神的联结。

当我们开始读经以后，很多因人产生的误解和幻想都会迎刃而解，自然也就不会有之后的失望和痛苦了。当然我们读经也会有误解的时候，到那时候我们需要听其他人对圣经的理解，寻求各种帮助，但是我们必须首先从自己读经开始。首先要开始听神的声音，才可能理解神的声音。

而凡尝试听神的声音的人，耶和华是信实的，祂必要祝福，仰望祂的人必不至于羞愧。

合一与读经

读经也是我们教会合一唯一的基础。有些人不同意，认为越读越乱。教会里的确会出现对圣经不同的理解，这种不同或者是细节的不同，或是因错误理解的不同，或是因神给我们的自由空间而导致的自然不同。我们对圣经会有不同理解，但这一事实不能否认我们的合一只能从圣经开始。

因为，如果我们的合一不是建立在圣经的基础之上，还能建立在什么上面？

读经不一定能合一，但是其他的合一基础更不靠谱。靠顺服某一权柄？靠某一宗派教导？

圣经是唯一可能、唯一应当的合一基础，也是我们应当努力的唯一方向。不管多么困难，我们只能努力地认真读经，在神的爱与恩典中彼此坦诚、互相尊重的交流，这才是合一唯一的可能。

唯独圣经

我很感恩神给我们中国教会的祝福和恩典，让我们有越来越多的资源，让我们可以接触许许多多极为深邃的神学传统，这些都是我们这一代人才开始的，给了我们这一代人和我自己很多的帮助。

但同时，我想问的是，当我们看到这炫目的色彩，听到嘈杂的声音的时候，我们是否在不知不觉中离圣经越来越远？我们是不是越来越不知道我们所传扬、分享的观点是从哪里而来？

想到这里，我就觉得，以前那只有圣经一本书的日子也许是神很大的祝福。也许我们对神的了解很肤浅，但是如果那一点点的理解是从圣经而来，就能让死人复活，让枯骨重生。

因为，天国不在乎规模大小，而在乎信息的纯度。我们所需要的，只是那如同芥菜种一般大小的、从神的话语所来的信心。

王林 北京锡安教会牧师，美国惠顿学院（Wheaton College）研究院旧约博士候选人。