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—— 从神生的人
从神生的人
文/何春勋
生命季刊微信专稿
约翰一书第五章出现多次“从神生的”，讲到七大项有关神儿女的事情。
1. 从神生的，信耶稣是基督
2. 从神生的，爱生他之神，也爱从神生的
3. 从神生的，信心胜过世界
4. 从神生的，领受神的见证，知道自己有永生
5. 从神生的，祷告神必垂听
6. 从神生的，必不犯罪，必保守自己
7. 从神生的，是属神的，
约翰把整个福音的定义用一整章的经文全部包括在内了。我们若对福音的某一部分不清楚，大概在这里都可以找到答案。你对传福音的内容不熟悉吗？好好把这一章经文读清楚，会有非常大的帮助。这里讲的每一点都是最基本的，都很重要，当然也很实用。
首先“凡信耶稣是基督的人，都是从神生的。”（约翰一书5:1）“信耶稣是基督”这整句话是不可分割的，怎么说呢？有人信耶稣，但不太在乎祂是不是基督，祂是不是救主。也有人信耶稣，但保持距离，对他来说耶稣是别人的救主，是知识性的，他虽然相信有关耶稣的记载，但就是不愿意接受祂作个人的救主。有人说耶和华见证人相信耶稣是基督，所以不能完全算是异端。但问题就在他们认定耶稣是被造的，否认三一真神，把耶稣的神性完全去掉，又想跟基督救赎主画上等号，就是矛盾，也就是说他们根本没有承认耶稣是基督。
所以约翰说相信耶稣神的儿子，就要接受祂作个人的救主。因为这个信仰是关乎个人的，是你要相信接受，你不能帮别人相信，你也不能叫别人帮你接受，你必须自己来。不是强迫的，而是从内心主动发出的。“相信耶稣是基督”这一句话是福音最基本的信仰原则，不能取代也不能打折扣。凡信耶稣是基督的，都是从神而生。
第二，从神生的会有两个表现，会爱神，也会去爱其他神的儿女。请注意，他不是说会去爱所有的人，因为我们办不到，他说基督徒要去爱别的基督徒。简单讲就是耶稣说的彼此相爱。因为表达爱心并不是基督徒的专利，有许多不信神的人也有爱心，也会做出爱心的行为。但从神而生的人，跟别人不同的地方，就是他会去爱神，去敬拜神。爱神的表现就是听神的话，守祂的诫命，祂的诫命就是基督徒要彼此相爱。
那基督徒不爱世人吗？不是的，基督徒当然对别人也要有爱心。举个例子，今天你在教会，弟兄姊妹之间说彼此相爱，大家都明白是怎么回事。你到外面碰到一个陌生人，你跟他说我们要彼此相爱，所以我爱你。他不告你骚扰他，大概也会当场甩你一个耳光。你碰到人向他传福音，你对他说什么呢？耶稣爱我，耶稣也爱你，所以我也要用耶稣的爱来爱你，对不对？你明白约翰这几句话的意思了吗？他说从神生的就彼此相爱，基督徒彼此相爱这个命令不是难守的。只要愿意大家都可以做得到。
第三：因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？（5:4–5）
这里用数学对等的观念来看，a=b, b=c,所以a=c。你看出来了吗？凡从神生的，就胜过世界。后面说胜过世界的，就是那信耶稣是神儿子的。所以从神生的就是那信耶稣是神儿子的，这里提到一个关键就是我们的信心。我们是用信心接受相信耶稣是神的儿子，将祂接到我们的心里。虽然我们没有见过祂，也没有听过祂的声音，我们相信祂是因为听到圣经真理，看到人的见证，也受到圣灵的感动。
我们领受人的见证比较容易，但更重要的是要真心领受“神的见证”。神的见证是什么呢？
这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。（5:6–8）
神的见证也就是耶稣基督的救赎，包含三件事，水、血、圣灵。水就是指洗礼，犹太人的洗礼是，吃饭前的洗手礼，从外面进到屋子的时候有洗脚礼，还有把罪洗去的洗礼，施洗约翰在约旦河为人施的洗，就是这种可以重复接受的悔改洗礼。圣经记载耶稣在约旦河接受施洗约翰的洗，告诉我们祂不但是神的儿子，也是一个道成肉身活在实际生活中的人，祂完全了解我们在肉身中所面对罪的问题。
血代表神的恩典赦免人的罪，希伯来书9:22说：“按着律法、凡物差不多都是用血洁净的、若不流血、罪就不得赦免了。”血是犯罪之后必须付的代价，耶稣被钉十字架流血，神因此赦免了人一切的罪。圣灵就是真理，真理不会改变，圣灵来引导人认识神，进入真理，神也借着圣灵住在人心中与人同在。
神的见证就是耶稣基督，领受神的见证，就是相信耶稣是基督，我们相信耶稣道成肉身成为罪人的样式，接受洗礼，虽然祂是无罪的，但祂完全知道我们的罪，我们相信耶稣的血能够完全洗净我们的罪，神的圣灵也保守我们胜过罪的权势，叫我们能够进入永生。约翰说这是三而一的见证，是神的见证，我们要用信心来领受，然后才能有我们人的见证活出来。
我们既领受人的见证，神的见证更该领受了。因神的见证，是为祂儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里。不信神的，就是将神当作说谎的；因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（5:9–13）
这一段话写得非常清楚，以信心领受了人的见证和神的见证，你就可以确定自己有永生，不必怀疑，不论别人流行说什么，这个世界潮流怎么改变，思想怎么怪异，我们确信有了神的儿子就有了生命，祂的见证在我们心里。
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
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