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—— 人必须有宁静的心灵才能与主交通,一直想某事心就不能安静
今日灵修:里面的道路
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
音频为艺博姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”：
今日经文：“耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到祂那里。祂就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”（可3:13–14）
“若有人服事我，就当跟从我。我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”（约12:26）
“耶稣又对众人说：‘我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”（约8:12）
1. 里面的道路
主耶稣设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道；由此可见，与主同在是事奉神的必要条件。好些人忽视主的同在，无心走跟从主的道路，而只是凭血气的热心去为神工作。《基督是我们的满足》这本书里面说：人若缺少安静亲近神，而有大的活动，是危险的。现在神的工场如同士师时代：以色列中没有王，各人任意而行。
当初主在世时，门徒常和祂在一起；如今主已复活升天了，我们如何与主同在呢？主就住在我们里面，我们要到里面寻找主，花时间安静亲近主，并操练活在不止息的祷告里面，这样，就能经历主的同在。我们与主的同在能超过当初门徒与主的同在；当初门徒与主的同在，是身体以外的同在，我们与主的同在是生命里面的联合。
跟从主的道路是一条里面的道路，因为主就住在我们里面。到里面去寻找主，并凡事顺从主的引导，这就是服从主的道路。人若跟从主走里面的道路，他就要得着生命的光，在生命的光中行走在神面前。好些人里头黑暗，是因为没有跟从主走里面的道路。唯有跟从主的人才能合神心意。神切望得着一些合祂心意的人，因为有了合神心意的人，才能产生合神心意的工作。
各人与主的交通，有程度上的差别。有人与主的交通较浅；有人与主的交通较深。人与主交通程度的深浅，是根椐他钉十字架程度的深浅。人的己生命越钉死，就越能与主有亲密的交通。人的己生命若完全钉死，他就能到达完全与主合一的地步。
劳伦斯弟兄是一个厨师，他与神同在的经历帮助了很多人。人只要里面的道路走得好，一个家庭妇女，一个厨师，能对人有极大的帮助。人若不走里面的道路，即或他在人眼中是一个很有名望的大传道，他的工作也不过是表面的。
2.思想与言语
“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心中的意念，在你面前蒙悦纳。”（诗19:14）
“清心的人有福了；因为他们必得见神。”（太5:8）
“诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。”（箴14:23）
有些人不能安静亲近神，是因为不必要的忙碌太多。不仅是不必要的忙碌能拦阻人亲近神，不必要的思想和不必要的言语也能拦阻人亲近神。劳伦斯弟兄活在不止息的祷告里面，他在工作很繁忙时，他的心能像领圣餐时那样安静：因为他不必要想的事不想，不必要记的事不记，他一心思念神。如果人去想不必要想的，记不必要记的，他就不能有专一的心去思念神。魔鬼会在人思想里工作，叫人胡思乱想，叫人思想杂乱；这样，人就没有力量与主交通了。
我们要操练控制自己的思想。“清心的人有福了，因为他们必得见神。”清心的人不仅是思想清洁，无罪念，并且心里简单，纯洁，没有乱七八糟的思想；这等人就能在灵里与主相遇。求神保守我们的心思意念，使我们多思念主自己，不要去想那些不必要想的事。劳伦斯弟兄很重看思念神自己，他把不思念神而去思念那些琐碎的事，当作是犯罪得罪神的事。我们不会把不思念神而去思念琐碎的事当作犯罪的事；因为这对一般人来说，似乎是过高的要求。然而，不思念神而去思念琐碎的事，至少是不讨神喜悦的心思意念。
一个爱自己、重看自己的人，遇到事情，就会被某件事抓住了，一直去思想某件事，心就安静不下来，也就无心与主交通了。一个信靠顺服的人，遇到事情就把自己完全交托给神，凡事只求神的旨意成全，服在神的手下；这样，外面的事就影响不到他。人必须有宁静的心灵，才能与主交通。
我们要做合神心意的人，先要有合神心意的心思意念。简单纯洁的心思意念是蒙神悦纳的。清心的人能在灵里与主相遇。神的奥秘向婴孩就显出来，向聪明通达的人就藏起来。头脑复杂的人不能在灵里与主相遇，也不能明白属灵的奥秘。
如果我们多安静亲近神，我们属灵的悟性和智慧就有长进，圣灵要引导我们进入一切的真理，我们就能在灵里领受神的话。愿我们常与神亲近，并活在不止息的祷告里面。
我们要与神亲近，是要注意三方面：（1）不要有不必要的忙碌。（2）不要有不必要的思想。（3）不要说不必要的话，我们要寡少言语。一个多言多语的人，心灵是很不安静的。多言能消散属灵的能力，以致使人灵里贫穷。多言的人难以活在不止息的祷告里面，因为多言能搅扰人与主的交通。人越多言多语，心灵就越安静不下来；人的心灵越不安静，就越要多言多语。这是互相为因、互相为果的。人不容易控制自己的言语，要想不多说，又多说了。当我们心灵很安静的时候，自然就不想多说话了。人心灵越安静，就越不多说话：人越不多说话，心灵就越安静，这也是互相为因、互相为果的。
我们要求神怜悯我们，求神救我们脱离不必要的活动，不必要的思想，和不必要的言语；愿我们靠着神的恩典约束自己，这是消极方面的。在积极方面，是要把自己的心归给神。人爱谁就思念谁；人有了爱神的心，就会思念神。求神使我们把自己的心归给他，并使我们全心全意爱祂。
钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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