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    得救之后如何与神建立保持关系:本于信以至于信(含音频)

    by 李承宇
    2022年3月21日
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    Post Views: 5,122

    —— 依然是本乎恩,也因着信!信心是第一位的,是基础

       

     

     

    本于信以至于信

     

    文 | 李承宇

    生命季刊专稿

     

    音频为何杨弟兄朗读:

     

     

    基督的信仰我们通常用三个字来描述就是“信望爱”(哥林多前书 13:13;帖撒罗尼迦前书 1:3等等)。今天教会里谈论最多的就是爱,这并没有任何问题,但这并不意味着教会可以只强调爱而很大程度上忽略信心和盼望这两个重要的信仰内容。今天的教会提到信心基本上想到的就是还没有信主的人要信主,但似乎信主之后信心和基督徒没多大关系,这是今天教会极大的信仰误区。

     

    在上一篇文章里,我们澄清了所谓“与神同行”的真正的意思就是“蒙神的喜悦”。而希伯来书告诉我们“人非有信就不能得神的喜悦”(11:6),所以人非有信就不能“与神同行”!基督徒的天路历程就是与上帝同行的过程,所以信心是基督徒跟随神的基础,基督徒生命最重要的就是信心,这绝不仅仅是信主的过程,信主之后也是一样。在这篇文章里,我们会仔细解释为什么信心对于基督徒属灵生命的经历是至关重要的。

     

    首先,要澄清一下哥林多前书 13:13:如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。

     

    当保罗说最大是爱的时候,他的意思是最重要的。为什么爱是最重要的,或者说在怎样的意义下,说爱是最重要的呢?我们需要看保罗讲这句话的上下文背景。从上下文来看,保罗讲最大的是爱,主要是指爱的永存性:爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有(哥林多前书 13:8)。

     

    信和望的对象都是没有见到的东西。“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(希伯来书 11:1);“我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢。”(罗马书 8:24)所以当我们与主面对面时,信心和盼望都被成全了。但爱是永恒的,因为上帝的本性就是爱(约翰一书 4:8),有上帝就有爱。所以是在这个意义下保罗说最大的是爱。

     

    但“最大是爱”并不意味着在今天信和望可以被忽视!相反,信望爱,信心是第一位的,是基础。信心可以产生爱心,但仅仅有爱心是产生不了信心的。任何一个人都或多或少会有爱心,但绝大多数人并没有对上帝的信心,一点都没有。所以爱最大并不意味着我们可以忽视基督徒属灵生命中的信心和盼望的内容。而这两方面在今天基督徒的生命中和教会的生活中却是被严重忽视了的。

     

    还没有信主的人凭着信心信主得救,这样的信心我们称为“得救的信心”。得救的信心不是这篇文章的内容。本文讨论的是一个基督徒凭着信心与主同行,凭着信心奔走天路,凭着信心去过我们基督徒在这个世上客旅寄居生活的信心!这样的信心我们称之为“成圣的信心”,也就是保罗说的:“因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见”的信心(哥林多后书 5:7)。一个基督徒需要凭着信心处理生命中碰到的任何问题,凭着信心过每一天的生活。

     

    信心之所以在基督徒整个的信仰经历中都同样重要是因为人的信心是人与上帝发生关系的唯一途径。人,因为罪与上帝隔绝(以赛亚书 59:2);因着恶行,心里与神为敌(歌罗西书 1:21)。既然是敌对和隔绝,就没有任何关系了。这就像两个敌对国家,没有外交关系,老死不相往来一样。

     

    那么一个人如何才能够与上帝发生关系呢?答案是主耶稣基督,祂是人和上帝之间的中保,也就是中介,中间人(提摩太前书 2:5)。但耶稣成为人和上帝之间的中保不是无条件的。而唯一的条件就是人的信心。所以我们要信主,凭着信心接受主耶稣十字架的救恩,一个人才能够得救,才能够恢复与上帝的关系,改变因为罪造成人与上帝之间隔绝,为敌的关系。这正是保罗在以弗所书中讲的:你们得救是本乎恩,也因着信(2:8)。

     

    我们得救是本乎恩,也因着信,那么自然的问题就是:得救之后呢?我们得救是本乎恩,也因着信,那我们得救之后是本乎什么,靠着什么?我们得救之后如何和上帝建立和保持关系呢?

     

    依然是本乎恩,也因着信!难道还有其它的途径方法吗?!断乎不能,God forbids(罗马书 3:4)!

     

    我们是透过信心(“因着信”的意思是透过信心,through faith)使得主救赎之功能够在我们的身上产生果效;那么我们信主之后如何让上帝的能力,上帝那使主耶稣基督复活的大能(腓立比书 3:10–11;以弗所书 1:20)也能够在我们的身上产生果效呢?答案依然是“信心”!难道还有其它的途径吗?“只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。”(雅各书 1:6–8)

     

    所以我们得救之后照样是需要恩典和信心!我们整个的的天路历程都是“本乎恩,也因着信”!人非有信就不能得神的喜悦,难道有其它途径吗!所以基督徒的整个天路历程,与上帝同行的过程都是本乎恩也因着信,也就是我们对上帝的信心和上帝给我们的恩典的互动过程。

     

    这也是“人非有信就不能与神同行/得神喜悦”的逻辑。而且也正是因为人非有信就不能让神喜悦,所以所有不出于信心的就是罪(罗马书 14:23)。上帝不喜悦的当然是罪。一个人没有信心,就没有办法做让上帝喜悦的事情,比如一些身体完全健康的基督徒到现在仍然担心而不敢去教会敬拜,特别是周间可以去公司上班,去学校上学,但主日却没有信心来教会(如果不是因为信心的原因不来教会就更没有道理了),这如何让上帝喜悦呢?

     

    另外,在罗马书1:17这节著名的经文里,有一句很神秘的话:本于信,以至于信,英文叫from faith to faith,按照字面意思翻译就是“从信到信”。这句经文解经家有各种的理解,比如从旧约的信心到新约的信心,从亚伯拉罕的信心到我们的信心,从犹太人的信心到外邦人的信心等等等等。我个人认为这里最好的理解就是清教徒的5个唯独之一:唯独信心,Sola fide(清教徒的五个“唯独”是“唯独圣经Sola scriptura”,“唯独基督Solo Christo”,“唯独恩典Sola gratia”,“唯独上帝的荣耀Soli Deo Glo­ria”)。

     

     

    所以唯独信心,从我们接受主的时候,到我们见主面的时候,都只有信心。我们基督徒整个的天路历程就是信心之旅:领受基督的救恩需要信心;领受上帝应许的福分,需要信心;领受主的恩典,需要信心;甚至连能够看到,意识到是上帝的恩典都需要信心!

     

    我们教会去年7月份的时候一个孩子被感染。我们教会一直鼓励弟兄姐妹回到教会来敬拜,所以儿童主日学在国殇日memorial day之后也回到教会了。但因为国庆节之后有一个孩子被感染,儿童主日学就又被迫回到线上。但孩子两三天之后就好了,后来妹妹也被感染了,但也是两三天之后就完全康复了。更重要的是,除了被感染的家庭以外,再没有其他的孩子和大人被感染。

           

    这个事情出现之后,一些弟兄姐妹会担心,甚至会觉得教会不应该这么早让孩子们回到教会。但是,如果我们用信心的眼睛看这件事情,我们会得到完全不同的结论!如果我们用信心的眼睛去看,我们看到的,不是有孩子被感染,我们看到的甚至不仅是孩子很快就康复,我们更是看到上帝保守了教会其他的家庭孩子都没有受到影响!被感染的孩子星期二检测阳性,星期天在教会孩子们在一起聚会,一起用午餐,而再没有其他的孩子和成人被感染!教会发生这样的事情,我们是应该担心甚至抱怨呢,还是应该高唱哈利路亚感谢上帝呢?!

     

    所以弟兄姐妹们,我们用什么样的眼睛看问题,我们从什么角度去看问题,我们就得到什么样的结论!如果我们像没信主的人一样,也就是说我们像没有信心的人一样,我们看到的就只是因为教会重开,因为儿童主日学回到教会,所以有孩子被感染了!但实际上孩子不是在教会受到的感染;恰恰相反,孩子是在外边被感染,但来到教会,竟然没有传上其他的孩子们!所以,弟兄姐妹们,教会发生这样的事情,我们是应该抱怨呢;还是我们应该赞美感恩,将荣耀归于上帝呢?

     

    何等明显的事实,但一个人没有信心,一个人被恐惧支配的时候,竟然看不见!上帝这样奇妙恩典的保守,一些弟兄姐妹会视而不见!是我们真的不懂得感恩吗?不是,而是人的小信,和因为小信而产生的恐惧,蒙住了我们属灵的眼睛,让我们看不到上帝的恩典!所以弟兄姐妹们,现在应该能够更好地理解为什么没有信心上帝不喜悦了。

     

     

    所以,连能够看到,意识到我们所经历的是上帝的恩典都需要信心!

     

    另外,我一开始提到,我们信主之后跟随主的信心也可称为“成圣的信心”,因为基督徒的天路历程也就是成圣的过程。实际上我们生命成圣的关键也同样是信心。一个基督徒生命成圣的拦阻是所谓的“三座大山”:老我,世界,撒但。那一个基督徒怎样才能得胜这三大敌人呢?信心!

     

    首先,撒但。基督徒怎样胜过撒但?信心!务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。(彼得前书 5:8–9)

     

    其次,世界。基督徒怎样胜过世界?信心!因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。(约翰一书 5:4)

     

    最后,老我。基督徒怎样胜过老我?信心!原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效(加拉太书 5:6)。

     

    为什么信心能够让我们胜过撒但,世界,和老我呢?因为信心是我们属灵征战的盾牌 :“此外又拿着信德(就是信心)当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭”(以弗所书 6:16),所以我们要用信心抵挡魔鬼的攻击。魔鬼的攻击无非就是让我们遭受逆境,艰难,甚至患难。但是当我们的行事为人凭着信心而不凭眼见的时候(林后5:7),我们就能够明白“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(林后 4:17–18),而且能够凭着信心活出来这样的见证。

     

    另外,信心让我们能够抵挡世界的诱惑,让我们拒绝罪中之乐,定睛在将来的赏赐:“他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。”(希伯来书 11:25–26)信心让我们能够看见明白我们 “是这个世界不配有的人”(希伯来书 11:38)。

     

    最后,信心能够让我们看见上帝在我们生命中的作为,在我们身上旨意“那纯全,善良,可喜悦的旨意”(罗马书 12:2)。信心能够让我们做不一样的选择,决定,这样的决定和选择是能够蒙神喜悦的。因为当我们“知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日”(提后 1:12),我们就能够仰望交托,我们就可以不再凭着肉体的感觉和喜好去做决定和选择。

     

    总之,信心,让我们看见那不能看见的主(希伯来书 11:27)!所以我们的生命一定不再一样。

     

    在这篇文章里,我们讨论了信心对于基督徒属灵生命的重要性。基督徒的天路历程就是一个信心之旅,一个人必须凭着信心与上帝同行,因为人非有信就不能与上帝同行/得神的喜悦。

     

    李承宇 来自中国大陆,现为牧师,在美国牧会。

     

    请阅读作者信心系列文章:你当如何才能与神同行?


     


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