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—— 里面的得胜是从心里饶恕人,人若只是外面得胜,他就做不到以善胜恶!
今日灵修：从心里饶恕人
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为朝欣姐妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀与颂赞”：
今日经文：“要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的的旨意。”（帖前5:16–18）
1. 从心里饶恕人
“你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:35）
“不要以恶报恶，……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:17，21）
若有人得罪我们，我们当饶恕人。主耶稣的心是多么宽容仁爱，如果我们缺少宽容仁爱，我们就不像神的儿女了。魔鬼会叫人无理对待我们，然后再把恨人、不饶恕人的思想送给我们。倘若我们接受了魔鬼的礼物，心灵就不得释放，祷告就没有力量。神要我们从心里饶恕人。有人外面得胜了，忍耐了，不和人争吵；心里却放不下，一直在想：这人多么坏，我吃了他的亏。这种情况，他外面虽得胜了，里面却并没有得胜。从心里饶恕人，即不把这事放在心上，不在意了。有人一直在想，某人使我受了创伤，我饶恕他是多么不容易：这并不是里面的得胜。里面的得胜是从心里饶恕人，连创伤也没有了，似乎忘了这件事。
人若只是外面得胜，他只能做到不以恶报恶，以善胜恶是做不到的。里面的得胜乃是从心里饶恕人，并用爱心对待那人，这才是以善胜恶。神的儿女若能以善胜恶，这是美好的见证，能吸引人来归主。
我曾听到过一位传道人的蒙恩见证：他的家庭原来是非常痛苦的家庭。他妻子和婆婆是冤家对头，日夜争吵，家中不得安宁。他感到他的家庭太痛苦，甚至想离开这个家庭。后来他妻子悔改信主了，她从心里饶恕过去婆婆对待她的一切。因着她的改变，婆婆也悔改归主了。从此，这个痛苦的家庭，变成了幸福的家庭。他看到家庭有这么大的改变，很受感动，他本人也悔改信主了。他在神面前感恩不尽，他将自己献上，愿意为主而活，后来神使他成为专心以祈祷传道为事的人。
2.基督里的丰富
“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（弗1:3）
“我作了这福音的执事，是照神的恩赐；这恩赐是神照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小；然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。”（弗3:7–8）
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在祂里面也得了丰盛。”（西2:9–10）
保罗工作的目标是：传扬基督，高举基督。他不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。他还要把神的道传得全备，就是让基督在人心里成了有荣耀的盼望。他还要把基督里那测不透的丰富传给人，叫人能领悟基督里的荣耀丰富，并使人能得着那基督里的荣耀丰富。从保罗为信徒的代祷里面，可以看到保罗工作的目标和方向：他求神使信徒心眼明亮，以致能更深地认识基督，能领悟基督里的荣耀丰富，并觉悟神的权能（弗1:15–20）。
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。”“你们在祂里面也得了丰盛。”可译作：“你们也因着与祂联合而得了丰盛”，人必须操练不止息的祷告，不断地与主亲近，才能与主联合，以致得着主自己，并得着基督里的丰富。神曾在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。在神的方面，这福气已经赐给我们了，但在我们这方面，我们是否已经得着了呢？这要借着与主联合来支取。比如：有一位父亲，他把财产分给儿女，每人一张支票。有人拿了这张支票到银行里去支取，他就得着了；有人轻看这张支票，把这张支票丢在一边，不去支取，他就不能真正得着。
保罗将万事当作有损的，因他以认识基督耶稣为至宝；他看万事如粪土，为要得着基督（腓3：8–9）。基督里的荣耀丰富何等宝贝，这不是言语所能述说，人必须亲身经历才能知道。
3.靠主喜乐
“要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的的旨意。”（帖前5:16–18）
这处经文大家很熟悉，但是否能成为我们的经历又是另一回事。我们是否能靠主喜乐？靠主喜乐，也就是与主联合而喜乐。门徒看见主，就喜乐了。如果我们能灵里与主相遇，我们就有喜乐。如果我们能爱主过于爱一切，能以基督为满足，以神为乐，我们就有喜乐。如果我们能活在不止息的祷告里面，我们就有喜乐。神自己就是喜乐的源头。
人若能活在神面前，行在神的光中，他就能凡事明白神的美意，他知道神的旨意尽美尽善，神叫他遭遇的事都是为要叫他得益处。
人若能在凡事上明白神的美意，他就会凡事谢恩。一个凡事谢恩的人心灵就有喜乐。人己生命的意愿是与神的旨意相对立，人若能放弃自己的意愿，而以遵行天父的旨意为食物，甘心乐意顺服神，他里头就有喜乐。
偏行己路的人没有喜乐；贪爱世界、随从肉体的人没有喜乐。人从属世娱乐享受中所得的欢乐是表面的快乐，这和圣灵的喜乐是两回事。神的话告诉我们：“只要有衣有食就当知足。”人若没有知足，就没有喜乐。一个求肉体满意的人，永远没有知足。人肉体的欲望如同阴间，阴间不论多少死人进去总是填不满；人肉体的欲望也是如此。追求肉体欲望的人不会谢恩，甚至会发怨言。这等人满心愁苦烦恼；他们如同倒毙在旷野的以色列人，不能进到迦南美地。
从神来的喜乐，是超自然的喜乐，也就是超越环境的喜乐。使徒们在监狱里唱诗祷告赞美神，他们满有喜乐。腓立比书是保罗在监狱里写的，他靠主大有喜乐。使徒受了鞭打，满心欢喜，因被算是配为主的名受辱。若有人辱骂你，无理对待你，你就会感到难受；如果你甘心乐意对主说：“主啊，我愿意为你而忍受一切。”你里头就会有喜乐。一个远离神的人，即或他过着很享受的生活，他里头不会有喜乐。
凡事谢恩，也就是在任何情况之下谢恩。我们的处境都是神安排的。凡事谢恩，也就是向神心悦诚服的表显。如果我们学会了与主亲近，活在不止息的祷告里面，学会了凡事谢恩，我们里头就满有喜乐。
钱苹洲（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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