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—— 有人祷告如同向空气说话,不能从中得到属灵的福乐,因为他们没有在圣灵里祷告
今日灵修：圣灵
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为冬梅姐妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“哈利路亚”：
今日经文：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂；因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:16–18）
我们要对神有更深的认识。不但对天父，对主耶稣要有更深的认识，我们对圣灵也要有更深的认识。我们所信的神是三位一体的神，圣灵是三位一体的神中的一位，是有位格的，也是我们当尊重、当敬拜的对象。主耶稣快离世时对门徒说：祂要求父差遣保惠师来，就是真理的圣灵，主不撇下他们为孤儿。“保惠师”在原文的字意很广：有安慰、帮助、教导、施恩、保护、引导等意思。主耶稣不撇下我们为孤儿。孤儿是没有人看顾关心，没有人保护，没有人教导、带领的。神差遣圣灵保惠师来看顾我们、关心我们、教导我们、带领我们。主耶稣就借着圣灵住在我们里面，常与我们同在。
我们不仅要认识天父和主耶稣的爱，也要认识圣灵的爱，圣灵也是很爱我们，祂能为我们担忧。人总是容易为他所爱的人担忧；父母最容易为儿女担忧：儿女身体不好，有病，父母就担忧；儿女书读不好，父母就为他的前途担忧。圣灵能为我们担忧，因为祂很爱我们。如果我们犯罪，圣灵就为我们担忧；如果我们灵性不长进，圣灵也为我们担忧。
“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约4:23–24）意思是说：要用心灵真诚敬拜神，要在灵里敬拜，并借着圣灵摸着神自己，神要这样的人敬拜祂。人若在圣灵里敬拜神，就能在灵里与主相遇。从歌3:1–4里面，我们可以看到，人到外面去寻找主，是找不到的。一个随从肉体的人，自作主张的人，不可能在圣灵里与主相交。一个随从圣灵的人，圣灵就要带领他与主相交，圣灵要将基督启示在他里面，使他更深的认识基督，更多的得着基督，并得着基督里的丰富。
有些人不能从祷告中得到属灵的福乐，他们的祷告如同向空气说话，因为他们没有在圣灵里祷告。愿我们能在圣灵里祷告，在圣灵里读经，圣灵要引导我们进入一切的真理。人唯有接受圣灵在他身上的工作，他才能成为圣灵的工具，成为神合用的器皿。宾路易师母被神重用，她工作的秘诀是在于让圣灵有工作的机会。有些人只是凭自己血肉的膀臂去作，他们只是凿出那破裂不能盛水的池子，而没有把人领到活水泉源那里。我们要在圣灵里追求，在圣灵里事奉。
当我们得救重生时，圣灵就住在我们里面，但不等于被圣灵充满。我们要让圣灵来占有我们整个的心。主耶稣复活后，向门徒显现时，向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”（约20:11–22）主那时命令他们“受圣灵”，他们在五旬节被圣灵浇灌以后，才大有能力为神工作。好些人只是注意到，得着圣灵的浇灌就有能力为神工作。而忽略了我们灵命的成长也是要倚靠圣灵的能力。比如：地里的庄稼若缺少雨水的滋润，就干巴巴地长不起来。“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变成肥田，肥田看如树林。”（赛32:15）旷野是未开垦的土地，长不出东西来。即或人的心田如同旷野，只要圣灵从上浇灌我们，旷野就变成肥田，肥田看如树林。肥田的出产很茂盛，看起来如同树林那样。
愿我们渴慕圣灵的浇灌。我们先要求神更深地光照，洁净，除去隐而未显的过犯，并彻底献上自己，愿意绝对顺从圣灵；然后情词迫切地直求，凭着信心赞美。神乐意将圣灵浇灌我们。
钱苹洲（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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