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—— 主每早晨提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样
今日灵修：以赛亚的顺服
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为冬梅姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奉献所有”：
今日经文：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。”（赛50:4–6）
1. 以赛亚的顺服
以赛亚每早晨与神亲近，他与神亲近是敞着脸见主。他在神的面光之中知道他自己的需要。他知道他需要受教者的耳朵和受教者的舌头。人有了受教者的耳朵，他就能领受神的教导，服在神的手下，以致能作神所要他作的，讲神所要他讲的；这等人就能成为神合用的器皿。有些人缺少安静亲近神，缺少受教者的耳朵，他们只是凭血气的热心盲目地去为神工作，自己看为怎样好就怎样做。这等人不能作金银宝石的工作，只能作草木禾秸的工作，经火一烧，便归无有。《基督是我们的满足》这本书里说：“人若缺少安静亲近神，而有大的活动是危险的。”因为这等人容易被魔鬼利用。
以赛亚不仅知道自己需要受教者的耳朵和受教者的舌头，他还明白神对他的要求。他知道神要他忍耐到什么样的地步，他没有违背，没有退后。很多人不明白神对他的要求：这等人在属灵的道路上寸步难行。以赛亚却一心要求自己满足神的要求。人若能有以赛亚那样的忍耐，他就必定能从心里饶恕人，并能以善胜恶。
主耶稣一生顺服到死在十字架上的地步，真正跟从主的人必须走主所走的道路。神并非要我们把肉身钉死在十字架上，而是要我们顺服到己生命钉死在十字架上的地步，以致使我们能经历基督复活的大能，并与基督一同升高得荣耀。
2. 以信为本
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）
“这义是本于信、以致于信”（罗1:17）
来11:1可更确切地译作：“信就是对所盼望之事有把握，对未见之事能肯定。”我们的信仰是因信称义，并在这因信称义的基础上，信心不断地增长。虽然我们没有看到过天堂地狱，但我们能肯定，我们也知道我们能上天堂，我们有把握。有人问我：“上帝你看到过没有？”我回答说：“比看到过还清楚，因为圣灵我是接触到的。”我们传福音是要传因信称义之道，高举十字架，把救恩真理讲清楚。圣灵能在人心里工作，叫人认识自己是罪人，认识基督是救主，这样，人就能悔改接受主。
《倒底有没有神》这本书里有一个很好的例子：有人听了福音以后，半信半疑，他就跪下祷告说：“神啊，我不知道你究竟有没有。你若果真有，求你使我认识你，知道你。”他这样祷告后，圣灵就在他心里工作，让他看到自己是罪人，他把罪认清楚以后，他的心窍开了，他就能从心里认识这位肉眼所看不见的神，并对神的存在有把握。
我们信主以后，是要求神使我们信心不断地增长，人越认识神，信心就越增长。戴德生没有上过神学，却被神重用。他把舍己的功课和信心的功课学好了，他不到二十岁时就懂得寻求里面的引导，他能明白里面的引导，这都是他被神重用的因素。他在童年时代，父母就教导他：“神不会领你走错路。”他全心全意倚靠神的带领引导，凡事行在神的旨意里，以致脚踪佳美，成全了神重大的托付使命。
愿我们也能走这样的一条信靠顺服的路。如果我们能信靠神的大能，我们就不为明天挂虑，因为神能解决我们一切的问题。只要我们讨神喜悦，祂不会掩面不顾我们。
钱苹洲（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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