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    如何做个好父亲

    by 李道宏
    2025年6月15日
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    如何做个好父亲

     

    文/李道宏

    生命季刊 第48期 2008年12月

     

    小小“不孝子”

     

    “我可以请教你一个问题吗?”一位姐妹在聚会后细声的问。

     

    “我的儿子对我的态度非常不好,我应当如何处罚他?”我不禁一怔,没想到她会在此时此刻问这样一个私人的问题,对她的家庭情况也生发了好奇。

     

    “你的儿子多大?”我心中猜想这孩子必是个风暴期的青少年。

     

    “他才刚进小学,我每次送他上学,他只让我送到学校门前为止。他说我笨,没有教育,丢他的脸,不要他的同学看到我!”这位母亲一口气地道出,竟然没有半点难受的表情。

     

    “什么?”我非常诧异,不自觉提高了声音,周遭有人转身瞪着我们。

     

    “我应当如何处罚他?”她再问了一次。

     

    在古代的小说中,那种“不孝子”被拉出去“斩首示众”的一幕立刻在我脑海里浮现,但是在这位痛心的母亲面前,我是不敢开玩笑的。

     

    “我能问你一件事吗?”我压低声音说,“请问你的丈夫在家里是不是也以同样的字眼及态度对待你的?”我小心翼翼地询问。

     

    “为什么问他呢?”她的眼神有点不安,我看得出她在思考一些事情。

     

    “我先生比我能干多了,而且比我受的教育多……他常常骂我……不求上进……”她结结巴巴地道出,每一个字仿佛都像一把刀戳在心头。“他发脾气时……说我把他的脸丢尽了……”她带着颤抖的话音说。

     

    “你为什么问起他?我是问我儿子的问题哦?”片刻间,她的情绪一下子又改变了。

     

    “你不明白吗?你的儿子不自觉地模仿父亲!在小孩子的心目中,会以为丈夫不尊重妻子是一件正常的事情。”我想到在她的家中,常听到父亲疾言厉色、大声叱喝、任意侮骂及轻慢母亲,耳染目濡、上行下效,小孩子竟然也学会了藐视自己的母亲。更使我难过的是,她的先生在教会里,是有头有脸的人物,大家公认的爱主的弟兄。

     

    我们有没有想过,夫妻的关系是会直接影响孩子的成长的。夫妻之间难免会有冲突,但是要避免在孩子面前争吵,尽量不要让他们听到我们使用的怒气字眼;反而要让孩子常常看到爸妈彼此的原谅和好。

     

    让我们从正面角度来探讨,聪明的夫妻知道使用赞美、鼓励的话语来帮助对方改进或是改变,会远比批评、挑剔来得更有效果。夫妻之间朝夕相处,许多的事情需要在爱里学习包容,不要以唠叨、讽刺的口吻来要求对方改善。例如,配偶没有受高等教育,行事有点市井味,或是有令人生厌的不良习惯,又或是体态的改变及不再年轻的脸容等等。

     

    套用一句名言:“孩子的眼睛是雪亮的”。夫妻有磨擦是不可避免的,但是,我们能够让孩子看见父母如何处理矛盾、处理情绪,如何将大事化小、小事化无,再一次的和睦吗?孩子就是需要这样的安全感。要让他们知道父母虽然会生气,还是有爱的存在,也能彼此尊敬。

     

    下一次,当我们觉得要给配偶提醒,或是快要忍不住冒出气话时,请记得:“你的孩子都会把看到、听到、感受到的一切,存记在心里!”

     

    “你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视他。”(箴言23﹕22)华人讲究孝道,也不能忍受孩子没有礼貌,毫无教养。我们常说,孩子“好的没学到,坏的都学到了。”若孩子有看不起自己的父母的恶劣态度,恐怕需要改正的人还包括了他们的家长呢!

     

    但愿我们的孩子能从爸爸那里学到如何细腻地体贴他们的妈妈,也从妈妈那里学会如何尊敬关注他们的爸爸。不是吗?我们不都是要求孩子懂得孝敬父母吗?可是,试问我们的孩子又如何会孝顺一对彼此攻击、互不相让,各怀恨意的父母呢?

     

    我们的孩子能从我们身上看见神的作为吗?他们会认同我们的信仰及服事吗?

     

    学习如何做个好父亲

     

    “嗯,让我想一下,我怎么描述我的父亲呢?”我的朋友放下咖啡杯,皱着眉头回答。

     

    “我的父亲不喜欢小孩。他宁可自己一个人做他的事。他不要孩子们去打扰他。对他而言,孩子是件麻烦事!”他慢慢地说出,似乎是在不愉快的回忆中要拾回些宝贝的束西。“也许这就是我太太常常控告我的原因,她老是埋怨我忽略孩子,没有和他们真正的在一块儿。”听了这,我自己也觉得惭愧。

     

    传统华人观念是男主外女主内,父亲是家里的经济支柱。很可惜的是,许多身为父亲的,在孩子们心目中,留给他们的形象就只是严父而已。中国的男人需要更多学习如何做一个好的父亲。当华人移民到西方时会发现,中国文化强调父子关系,西方却是强调夫妻关系;在外国文化里,子女跟父亲的关系是很亲密的,父亲会跟儿子一起去钓鱼、打猎、打球、看球赛,父子有共同的嗜好;但这却是中国人少有的。对华人的父亲而言,会有很大的挫折感。其实,在圣经中,神已经托付父亲一个很独特的角色,这个角色与职责是不可取代的,更不能够丢给母亲,这是从神而来给父亲的责任。

     

    我们得先承认,在圣经中的许多父亲并没有好的榜样,一个身心健康父亲的模范,的确很少,以下是神托付所有的父亲的责任。

     

    负子女灵命成长的重任

     

    父亲对孩子有什么影响力?根据报告,家里购买贵重的东西,例如买房子、汽车,电视机,皆由父亲决定;购买日常用品大多是母亲决定,而购买孩子的玩具,则是属于孩子自己的决定。教育方面,母亲做绝大多数的决定。我们的疑问是,除了购买贵重的东西之外,在孩子身上,父亲究竟还有多少影响力?华人的传统父亲形象,是在家里担任管教的角色。许多母亲会以恐吓的口气对孩子说,“你再不听话,爸爸回来就会修理你!”但是根据圣经的原则,难道“修理孩子”是父亲管教孩子的唯一责任吗?

     

    当我们反复查考神的话,我们会发现,孩子的管教,他们品格的塑造都是父亲应负起的责任:

     

    我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往;因为好酒贪食的,必至贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。你当买真理;就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。义人的父亲,必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。你要使父母欢喜,使生你的快乐。我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。(箴言23﹕19–26)

     

    孩子品德好是父亲荣耀

     

    箴言书中多次提到管教孩子的智慧,从神的观点来看,孩子是需要被管教的。孩童天生有自私、自我为中心、习惯接受而不会给予的种种倾向。在许多方面,父亲需要在真道上引导孩子,也不必忌讳用管教的方式,甚至用体罚来教导孩子。箴言书也强调,父亲的责任不只是在教育上知识的传递,更是品格的教养、道德的培养。在箴言书10章1节中提到:“智慧之子,使父亲欢乐,愚昧之子,叫母亲担忧。”从这节经文可见,孩子道德上的成功是父亲的荣耀,当然这里所指的不单是道德,更是指孩子们的灵命。

     

    不用脾气管教,要用智慧

     

    这是几乎所有父亲常犯的错误:在管教孩子的时候,常常是以出气打人的方式执行。管教的时候不发脾气的确是需要极大的智慧及忍耐,管教往往成为发脾气的结果。管教是必要的,但是不要惹儿女的气,使他们对父母才不会失去信心与尊敬,反而是借着管教来叫孩子们更珍惜父母亲对他们的爱,这是我们每个父亲都当有的的思考。

     

    “你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(歌罗西书3﹕20–21)

     

    有许多国内来的基督徒在分享中提到,有许多人对父亲的角色是恐惧的,特别是发生在女儿身上。每次想起父亲就会想起他的残暴、发脾气、甚至是酒后失去控制、毒打、虐待,不仅造成她们一生身心灵的伤痕,更严重影响到她们跟异性的交往,这是很悲哀的事。尤其是来到国外之后,发现原来西方的男人不都是这样子的,造成她们对父亲角色的信心动摇。除此之外,我们更需要被提醒,孩子对天父上帝的认识,往往是受到他们在家中对父亲的感受影响。这更是使基督徒父亲更加战兢了,因为父亲所表现出来的,会影响将来孩子与神的关系,孩子是从自己父亲的形象上来投射天父的形象。

     

    无原则放任就是不管教

     

    圣经里面也有许多悲剧中的父亲,最令人痛心的例子就是先知以利;其实,他的接班人塞缪尔也如此。神对以利的控告是,他没有管教自己孩子的恶行,任凭他的儿子在圣殿中对以色列人行恶,又与会幕门前伺候的妇人苟合,与在会幕前事奉的妇女有不正常的关系。圣经中记载这父亲“来的太晚了”的劝告:

     

    “你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。”(撒母耳记上2:23–24)

     

    我们相信,当以利年纪老迈时,已经没有办法用体罚管教孩子。但是,他这种无奈消极的态度,圣经认为,这不只是不管教,而是没有原则的放任。神对以利的控告是“尊重你的儿子过于尊重我”(撒母耳记上2︰29),这是以利的罪。他两个儿子悲惨的下场,所遭到神的处罚是悲剧,是所有父亲的警戒。以利的下一任祭司撒母耳,从小在圣殿中长大跟随以利,没有看见自己亲生父亲的榜样,而是以以利为榜样。以利的儿子失败,以利也失败,撒母耳的儿子也同样失败。这是对所有在教会参与服事的父母的一大提醒与当头棒喝,我们最担心的是,孩子远离神、被神所放弃。但是,当父母越忙于服事神时,孩子却越远离神,这实在是一个悲剧。

     

    放下尊严道歉,说对不起

     

    父亲与孩子的沟通是没有任何人或金钱能取代的。一旦孩子成长的时光过去,所有世界上的借口,也不能使我们挽回,成为我们的辩护。有些人强调与孩子在一起,不但是要有“量”(时间、机会),更要有“质”(能促进感情,积累回忆)。普遍的父亲是忙的,也有许多沉迷在电视娱乐、报刊、网络中。合神心意的父亲们要刻意安排许多的时间,更要精心设计如何与孩子一起度过。

     

    传统的中国父亲有一定的地位,爸爸说一就一说二就二,但父母所犯的错也不少。人虽有犯错时,最大毛病却是不立刻承认修正,所犯的错误导致与家中所爱的人的关系出现裂痕。旧约圣经的大卫与押沙龙的沟通也出现许多问题,华人父亲应在大卫管教他的儿子的错误中,吸取教训,学习如何在处分惩罚及关系保持的两端取得平衡:

     

    (大卫)王说:“使他回自己家里去,不要见我的面。”押沙龙就回自己家里去,没有见王的面……押沙龙住在耶路撒冷足有二年,没有见王的面。(撒母耳记下14﹕24,28)

     

    大卫与心爱的儿子押沙龙,父子之间屡屡无法沟通、也始终没有机会表达。当大卫听到押沙龙死讯消息时的心情,是后悔掺着无奈的痛心与觉悟,这是所有身为基督徒父亲的警戒。身为父母,尤其是中国父母,都没有先道歉的习惯。我们觉得放下尊严向孩子道歉是不可能的,直等到事情无法挽回的局面,才觉悟。我们必须思考,身为父亲的大卫,如果有机会重来,他会怎么做?

     

    王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死,押沙龙啊,我儿!我儿!”(撒母耳记下18﹕33)

     

    开口向孩子道歉是不容易的,但是一旦父亲学习强迫自己第一次开口说“对不起,请你原谅我”,神就会改变我们,我们与孩子也会有更真诚公开的关系,与孩子的关系不再是权威式的上对下,而是建立在圣经的爱之上,与孩子建立极具亲密感的朋友关系。

     

    在圣经记载中,有许多父亲与儿子有特别亲密属灵的关系,亚伯拉罕与以撒是最好的例子。

     

    亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。(创世记22﹕6–8)

     

    但是,很多基督徒的父亲,却无法开口与孩子沟通自己对神的信仰。亚伯拉罕跟以撒,两个人一起走了很长的一段路,来到山上,照着神的吩咐将儿子献给神。我们相信,若不是儿子与父亲彼此有极深的默契,共同属灵的追求,年记老迈的亚伯拉罕也不能将年轻力壮的以撒,捆绑摆在祭坛上。父亲与儿子的关系不应该只是父亲的带领,而是两个人互相扶持彼此代祷,父亲常用的借口是“不会表达”,所以父亲留下来的榜样都是远观的,但父亲的经验与想法不应该只是身传,也应该是口传的。

     

    父亲不可对孩子有成见

     

    偏心是天下父母在教养孩子时常犯的错误,华人也不例外。在华人传统观念里,父亲偏爱孩子似乎是理所当然的。这个故事我们都熟悉:

     

    利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。(创世记25﹕26–28)

     

    以撒的双胞胎儿子以扫与雅各,因为父亲偏爱哥哥而种下家里纠纷的种子,这一定是所有的父母亲所不乐见的。而偏心所造成的家庭悲剧,一代又一代,当雅各年老时,竟然重复他父亲的错误﹕

     

    以色列(雅各)原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。(创世记37﹕3–4)

     

    父亲不可对孩子有成见、偏心,因为我们在天上的父是公义的,他也不偏心(申命记21:15–17,提摩太前书5:21)。偏心所带来的结果,日后所造成的伤害,当成为我们的警惕。而身为华人父亲的,更应主动地来与孩子们沟通,澄清,解释,并且最重要的是向孩子们个别认错及求原谅。

     

    父亲投射出女儿的对象

     

    父亲在女儿的生命中扮演一个很特别的角色。华人传统观念中,所谓的“三从四德”──在家从父、出嫁从夫、夫死从子,更是灌输着女儿必须听从父亲的观念。加上华人重男轻女,父亲与女儿的关系本身就不是最健全的,身为基督徒的父亲应该对女儿更加关心。孩子,不论是男是女,都是神给我们的产业。有意无意的偏心,都是不应有的。

     

    更重要的,也是许多父亲所忘记的,那就是一个身心灵健康的父亲是女儿成长及一生的最大福气,因为当女儿长大后找对象时,是以自己父亲的形象做投射。婚后,她们对男人及先生的形象与期望,常常以自己的父亲为标准。

     

    当女儿有心愿意服事神时,父亲的鼓励与赞同,是非常的重要的。在新约初期教会,有“传福音者”名声的腓利,他的四个女儿也在教会中有重要的服事(使徒行传21﹕8–9),如此的榜样是值得我们效法的。在华人教会中,的确有许多年轻的姊妹愿意服事神,圣经中原则,做父亲的有权利来赞成或阻挡。但愿从上述这些好的例子来提醒,身为基督徒的父亲要以孩子愿意服事神为光荣,要祝福她们。一生最重要的是拥有美满的婚姻,但我们常常忽略了美满婚姻的开始,是来自父亲与女儿之间美好的关系。

     

    西方人有一句话说,给孩子最好的礼物是爱他们的妈妈。华人父亲成为“贤夫良父”的第一步,就是认真去爱你的妻子。论到孩子们将来婚姻的问题,我们不能怪女儿找的对象不好,因为当女儿在交友时,她心目中的对象,她的选择,其实在其成长时都以父亲的形象奠立了。

     

    心存感恩赞美

     

    为孩子的健康感恩。往往我们都认为自己的孩子平凡,没有特殊表现,但是却忘了也有许多孩子有一些身体上的障碍,他们的父母盼望的只是,他们像普通孩子一样就好,但是我们却忽略了这一点。当然,每一位孩子也都有他们的恩赐与才华,让我们为孩子的天赋与恩赐来感恩。

     

    建议读完这篇文章的父亲,可以把以下四点应用在你的生活中﹕

     

    1.学习经文

     

    我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人;这是神可以给我作见证的。我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子。(腓立比书1﹕8–10)保罗盼望腓利比教会体会主耶稣的心肠,但愿我们的孩子也能理解我们的心思,为什么我们如此关心他们的灵命,并与神建立关系的重要性。

     

    2.本周亲子讨论

     

    跟孩子讨论为什么他们喜欢爸爸,或不喜欢爸爸的原因,爸爸的哪一点是他们喜欢或不喜欢的。与其他孩子的父亲相比,爸爸有哪些优点与缺点。也与孩子谈谈爸爸为什么采用这样的教导子女的方式,是依循上一代的教养方式吗?透过讨论,让孩子来分析了解,为什么爸爸会有如此的行为模式。

     

    3.付出实际行动

     

    尝试吃饭时把电视关掉,专心享受全家一起吃晚餐的时光。饭前的谢饭祷告,建议由全家人一起手牵手祷告,不单是由大人带领祷告,也让孩子开口祷告,每一餐都由一位大人与孩子一起祷告。

     

    4.祷告回应

     

    请为自己与孩子关系更新祷告。从今天起,拟定一项目标来改进自己与孩子的关系,寻求神的帮助,期许自己每一天都做得比前一天更好。

     

    李道宏 来自台湾,原为医生,提前退休事奉,现为牧师。

     

    李道宏

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