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—— 人不靠行为得救，并不等于不要悔改的果子。
今日灵修：行为
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为佳美姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”：
今日经文：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8–9）
“约翰对那出来要受他洗的众人说：‘毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。’”（路3:7–8）
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你叫我不要偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:9–11）
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）
人不是靠行为得救。主耶稣来是要救罪人，不是要救义人。义人是指自以为义的人；罪人是指自觉有罪的人。主耶稣在世时，有好些税吏罪人得救了，那些自以为义、自以为行为很好的法利赛人却没有得救（路18:9–14）。那些文士法利赛人有敬虔的外貌，自以为义，不觉自己有罪，这等人不能得救。然而，人不靠行为得救，并不等于不要悔改的果子。人若悔改得救，行为自然有改变。人若没有悔改的果子，那就不能逃避将来的忿怒。
除了悔改的果子以外，神对我们行为方面是否还有什么要求呢？神要我们行耶和华眼中看为正的事，而不是要我们行自己眼中看为正的事，也不是要我们行世人眼中看为正的事。人若离开圣经真理讲行为，这乃是废掉神的义，立自己的义。人自己的义在神眼中不过是污秽的衣服（赛64:6）
“少年人用什么洁净他的行为呢，是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你叫我不要偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:9–11）我们若把神的话藏在心里，不敢得罪神，那我们自然就不会有不好的行为。神眼中的好行为就是遵行神的道。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:105）。神的话是我们走天路的轨道。倘若火车离开轨道，那就要翻车。我们要以圣经真理来作为我们衡量是非的准则，人若把圣经真理摆在一边，而用世俗的眼光来看问题，那是危险的。在神眼中，骄傲，悖逆，拜偶像都是极大的罪。在世人眼中，这些都不是罪，拜偶像是信仰自由。
过去封建旧礼教家庭的人们认为：不拜祖宗是极大极恶的罪。我们的前辈有人信了主以后，因着不肯拜祖宗而被家中赶出去。家人认为不肯拜祖宗的孩子是最坏的孩子，家中不要他，把他赶出去。我们说：拜偶像是罪，是受魔鬼的欺骗捉弄。我们是要站在神的言语上，不要管别人对我们的看法和想法。
神要用真理使我们成圣，神对我们的要求远超过世人的标准。神对我们的要求与对世人的要求，是不一样的，我们要活在神面前，不要活在人面前。“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么，若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）我们每天读神的话不仅是要得圣经知识，我们要用神的话来对照自己，纠正自己，要在神的话里默想祷告，让圣灵借着神的话在我们里面运行工作，让神借着祂的话来修理我们，造就我们。当你儆醒祷告，多与神亲近时，你心灵就有力量得胜罪恶，得胜肉体；当你不儆醒祷告，缺少安静亲近神时，心灵软弱无力，就失败了，不好的行为就出来了。愿我们常在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。
钱苹洲（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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