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我们不过是人(下)
文 | 何春勋
生命季刊专稿
本文第一部分链接：
音频为晓徐姐妹朗读：
诗篇9
诗篇第九篇一共有十个小段，每段两节。对照前后文的意思，又参考大卫所遭遇的，可以再把这十小段分成三大段，用这样大纲式的分段，我们就能对这篇诗篇有一个全盘的了解，进而能够明白大卫的心意。
1–6大卫称颂耶和华，述说祂的作为
7–14大卫认识耶和华，因祂的救恩欢乐
15–20大卫知道恶人的下场，期盼耶和华的审判
首先我们来看第一个段落：称颂耶和华，述说祂的作为。大卫当时在逃难又死了儿子，还能一心称谢耶和华吗？为什么还要传扬神一切奇妙的作为呢？在那样苦难的光景下，为什么要因耶和华欢喜快乐？为什么他要说：“至高者啊！我要歌颂你的名！”我们如果落在类似的光景里，如灾难、病痛、失业、失去亲人、婚姻家庭问题等等，我们的反应会像大卫这样吗？也不一定只有是苦难，在任何的顺境或是逆境下，我们还会一心称谢耶和华吗？
马鞍峰教会的华里克牧师有亲身的经历，他的儿子因为重度躁郁症在感恩节前自杀了，在感恩的节期华里克牧师遭遇这种白发人送黑发人的事，他要如何向神感恩？他引用帖前5:18“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”他明白“凡事”不是指好事坏事，而是说不论在何种环境遭遇下，他对神都怀感恩的心，非常不容易。
几年前美国体操选手打败俄国的好手，得到奥运女子体操全能的金牌，这是体操比赛最高的荣誉。美国原来的第一名选手资格赛的时候就失手输了，哭得半死。这个Gabby黑人小女孩得到金牌，记者访问她的时候，她说的第一句话就是将一切荣耀归与神。她是从内心说出来的，那么的真诚有信心，我相信就算她没有赢到金牌，她也会归荣耀与神。
大卫在那么坏的光景之下，怎么还会要一心称谢神，传扬神一切奇妙的作为呢？答案跟在后面，他说：
“我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。”（诗篇9:3–6）
原来大卫看见神已经为他作了好多的事情，第一节有四个“我要”：我要称谢，我要传扬，我要欢喜，我要歌诵。这是大卫的心愿。而4–6节有五个“你曾”或是“你已经”。这是描写耶和华已经完成的作为，你看到了吗？我们常常向神“要”，但我们常常看不到神在我们身上已经作成的事。
耶和华伸手帮助大卫，他跟敌人对阵，敌人转身逃跑是因为神已经站在大卫这边，仇敌跌倒灭亡不是大卫的武功高强，而是因着神公义的审判，神已经出面为大卫主持公道，为他伸冤辩屈。“你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，你拆毁他们的城邑。”所以大卫没有只是看着自己的遭遇，他也随时留意那些仇敌、恶人的下场，因为神已经伸手帮助他。
从第一段我们看出大卫和神之间有密切的关系，神帮助大卫，大卫称颂神，这个关系是怎么建立起来的，关键在哪里？就在第二段7–14节。大卫认识耶和华，因祂的救恩欢乐。
第二个段落比较长一点，大卫主要讲到一点就是，他认识耶和华。我们可以从这八节经文中，看到大卫描述耶和华是怎么样的神：祂坐着为王，直到永远，祂是审判者，按公义审判世人，祂是患难中的避难所，祂是信实的，没有离弃寻求祂的人，祂追讨流人血之罪，祂不忘记受苦的人。
而且耶和华不是高高在上，祂曾下到死门拯救大卫，祂也怜恤大卫所受的苦难，而且大卫看见神有一切的美德，神有救恩，神与他同在等等。而这些描述不只是文字理性的观念，而且是大卫亲身实际的经历，是活生生的经验。
有一首诗歌“认识你耶稣”的歌词很有意义。
1.从前所珍爱，赔上我生命，贪爱这世界，危害我命，
曾以为有益，今当作有损，如云彩逝去，空虚无益。
2.今我心渴望更多认识你，我已被寻回，单单属你，
不再靠自己，全然信靠你，感谢你为我披上公义。
3.我竭力追求能认识基督，经历祂复活的大权能，
与祂同受苦，效法祂的死，能出死入生得着生命。
副歌：认识你耶稣，认识你，一生中最可贵，你是我全所有，我喜乐，我的公义，主啊，我爱你。
这个歌是英文翻译的，内容非常好。不认识主，世界上所有的东西都会吸引我们，甚至把我们的生命都吸了进去。但当我们遇见主，开始认识祂以后，世上这一切都不重要了。因为认识基督是你我一生中最可贵的。
大卫认识神，知道祂是一位公义审判的王；祂拯救大卫，大卫因着祂的救恩欢乐。同样今天，我们因为主耶稣为你我披上公义，祂为我们死又为我们复活，使我们脱离罪恶，得着永远的生命。我们都因着这位复活的主喜乐。
虽然我们仍然会遇见苦难试炼，我们看见世界上不法之事增多，我们看见恶人横行，许多不公不义的事情在我们的四周，好像没有报应，神好像没有看见。大卫却知道那些恶人的下场，他深信神的公义审判必然临到。
第三段说明恶人的下场，耶和华的审判。
“外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了，祂已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了。恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。耶和华啊，求你起来，不容人得胜！愿外邦人在你面前受审判！耶和华啊，求你使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。”（诗篇9:15–20）
举一个实际的例子来说明，在使徒行传12章记载，希律王苦害教会，杀害雅各，把彼得关起来准备把他处死，结果天使当晚把彼得从监狱中救了出来。希律王找不到彼得很生气，把狱卒拉出去杀了，这件事就不了了之。
这位希律亚基帕王一世住在该撒利亚，很会发脾气也很残暴，北边推罗西顿的人得罪了他，怕希律王断了他们的粮食供应，所以就托了人去求情，奉承他。
“希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：这是神的声音，不是人的声音。希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。”（徒12:20–23）
人都喜欢听奉承称赞的声音，有人也喜欢去奉承人，为的还是个人的利益。我们知道自己不是神，我们不可以占据神的荣耀。我们要承认所有的权柄都不是自己的，我们不过是管家，是仆人，是神所用的器皿。神是永远不会改变的。神的儿女应当学习倚靠祂，不以人的财物，人的方法代替神；神的教会，基督掌权作王。人都当敬拜主，单事奉祂。愿我们时常记得，自己“不过是人”。这样，就不敢有什么夸口的。如保罗说：
“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。(加6:14)
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
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