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—— 圣经中的父亲形象之一
父亲必须把神的约传给下一代
——圣经中的父亲形象之一
文 | 陈俊迈
生命季刊专稿
音频为晓徐姐妹朗读；
1，什么样的父亲才是一个合乎神心意的父亲
圣经在这方面没有太明确的教导，但若仔细体会：至少在两个方面按圣经原则去做，才算一个合格的父亲。
（1）父亲必须把神与他们立的约一代代传承下去，神明确要求父亲：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。”（申6：6–7）
（2）父亲是一个家庭的头，如经文说：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：23，25，）同时要承担教育儿女的主要责任，如保罗说那样：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：4）
2，父亲如何把神的约传下去是基督徒父亲的重要使命。
神不止一次地提到要把神的话传给下一代，因为神与亚伯拉罕立约，而这个约也包括了亚伯拉罕的子孙。耶稣与基督徒立的新约，同样需要我们把约一代代传下去。所以，如何把神与我们立的约传给下一代，是作为神子民的父亲的首要任务。在以色列人中，在儿女满13岁之前，父亲要把神在以色列民族中所行的一切都要告诉儿女，如摩西对以色列人说：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说，你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。”（申4：9–10）
我们来看亚伯拉罕，以撒和雅各这三代人，或者说，三个父亲是如何把神所立的约传递下去的。
（1）亚伯拉罕对神的顺服是传递信仰给下一代的最好方法。神在亚伯拉罕75岁的时候，被神拣选并与他立约：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12：2–3）神在他一百岁，他妻子撒拉90岁的时候，赐给他一个儿子，取名以撒。以撒的出生是神应许的结果，是一个神迹，所以以撒及其后裔以色列人常被称之为“应许之子（民）”。相信亚伯拉罕一定把以撒出生前的故事经常向以撒说。
大约在以撒十来岁时，神要亚伯拉罕把以撒当作活祭献给神，亚伯拉罕二话没说，就带着以撒，并让以撒背着用来烧他的柴，走了三天路程，到了摩利亚山上，亚伯拉罕捆绑了以撒，把他放在柴上，正当要用刀杀以撒时，神呼叫他住手，神让一个角被树枝缠着的羊来代替以撒作为燔祭献给神。可以想象，以撒对他父亲，亚伯拉罕对神命令的绝对顺从，以及神在关键时刻预备一只羊来拯救他生命，是一生难忘的事情。这对神与亚伯拉罕所立的约借着以撒传承下去，一定起到很大作用。当然，神与亚伯拉罕立的约的情况还是神直接告诉以撒的。经文说：“以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”（创26：23–24）
今天基督徒父亲要想把我们的信仰传递给下一代，最重要的是：对信仰认真，不假冒为善。
（2）但遗憾的是，以撒并没有承担起好父亲的责任，他没有按神的意思把神与亚伯拉罕的约传下去，是神借着以撒妻子利百加与他们双胞胎的弟弟雅各，骗取了以撒的祝福。这个祝福就是约的传承：“愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅。为你祝福的，愿他蒙福。”（创27：29）
（3）雅各一生抓住神的应许是约传递下去的保证。雅各因为骗取了他哥哥以扫的长子的祝福，怕以扫要杀他，于是孤身逃离家乡。他带着恐惧和孤独无助的心情，在荒野地里睡觉时，在梦中见到一个梯子，看见天使在梯子上下来回走动，梯子的上方站着神，向他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28：13–15）
这是神亲自把祂与亚伯拉罕立的约传给亚伯拉罕孙子雅各；雅各给这地方取名叫伯特利，即“神殿”的意思。但雅各就像我们一般人一样，要生活，要成家立业，他在他舅舅拉班家被骗，打工牧羊二十年，娶了拉班的女儿拉结和利亚，利亚给雅各生了流便，西缅，利未和犹大四个儿子，拉结开始不能生育，就把自己使女辟拉作雅各的妾，生了一个儿子叫但，利亚因为自己不能再生了，就把自己使女悉帕给雅各做妾，又生下迦得和亚设两个儿子，后来利亚又怀孕三次，生了以萨迦，西布伦两个儿子和一个女儿底拿。这时候，神顾念拉结，让她怀孕生下了约瑟。
后来，神使雅各在拉班手下逐渐富裕起来，引起了拉班儿子们的嫉妒。在神的带领下，雅各带着两个妻子拉结和利亚，两个妾辟拉和悉帕以及十一个儿女，与一大群牲畜离开拉班，准备回到老家。可是老家已经给他双胞胎哥哥以扫占据了，他心里非常害怕他哥哥仍然记仇，要杀害他，因此他向神作了一次祷告说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说，我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。”（创32：9–12）
这个祷告从神的应许出发，再回到神的应许中，中间充满着感恩。这个祷告也反映出雅各的特点，就是抓住神应许不放。他也用实际行动向他儿女们传递神与他立的约。当雅各带领全家再次来到他第一次梦中遇见神的伯特利这地方时，雅各要求家中所有人：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。”（创35：2–3）因此，雅各，后来被神改名为“以色列”，他的十二个儿子就成为以色列十二个支派，就继承了神与亚伯拉罕立的约，其中最重要一条就是：“地上的万族都要因你得福”，已经在相当程度上实现了。借着以色列这个民族，这位创造天地万物的独一真神向人类显现了。
今天我们基督徒做父亲的，要像雅各那样抓住神的应许不放，让神的应许成为我们祷告，生活和教育儿女的重要内容。
陈俊迈 来自中国大陆，现居美国，为教会长老，生命季刊董事。
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