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    准备过河:约旦河的奥秘(含音频)

    by 何春勋
    2022年9月21日
    0
    Post Views: 5,355

    —— 约旦河春天高涨泛滥,夏天枯水期却只有十几公尺宽,要等到夏天吗?

     


     

     

    准备过河(上)

    ——约书亚记系列文章(3)

     

    文 | 何春勋

    生命季刊专稿

     

    请点击阅读:

    约书亚记系列文章

     

    音频为何杨弟兄朗读:

     

     

    约书亚记3:1–8

     

    “约书亚清早起来,和以色列众人都离开什亭,来到约旦河,就住在那里,等候过河。”(约书亚记3:1)

     

     

     

    上一章讲到两个探子从耶利哥平安回来,向约书亚回报迦南人民心士气的状况,约书亚知道过河的时机到了,就带领百姓离开什亭往西来到约旦河边,住在那里等候。整个队伍包括流便、迦得和玛拿西半支派的人,因为第一章记载他们答应要派出能打仗的勇士跟着过河,照着当初答应摩西的,把他们的妻子儿女家人留在约旦河东边的基列地,住在他们已经建造好的城里面。

     

    “两支派的人挨近摩西说:我们要在这里为牲畜垒圈,为妇人孩子造城。我们自己要带兵器,行在以色列人的前头,好把他们领到他们的地方,但我们的妇人孩子,因这地居民的缘故,要住在坚固的城内。我们不回家,直等到以色列人各承受自己的产业。我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业,因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”(民32:16–22)

     

    所以那两个半支派到河边扎营等候过河的只有拿着兵器的男丁。第二章提到两个探子顺利过河,来回都没有问题,但现在一百多万人要过河是完全不一样的事情。

     

     

     

    约旦河中下游的河道有些地方很窄,枯水期只有十几公尺宽,水也不深。但那时候正是三四月份春天的时期,气温上升,北方黑门山上的积雪融化,大量的水从山上流入约旦河,使下游的河水暴涨,水流急促,向南流向盐海。

     

     

     

    原来的河道宽度大增,河水深了很多。约书亚带着百姓来到河边,看着高涨泛滥的河水,没有桥梁没有船只,那么多人和东西根本过不去。有一个最简单的方法就是等,等到夏天,河水退了,河道变窄,再找一个水浅的地方过河。第一节经文告诉我们,他们确实停下来扎营等候,他们真的要等到夏天吗?

     

    “过了三天,官长走遍营中,吩咐百姓说:你们看见耶和华你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地方,跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。约书亚吩咐百姓说:你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”(约书亚记3:2–5)

     

    以色列众人只在河边等了三天,因为约书亚得到神的吩咐,宣布明天要过河。为了要让每个人都听见都知道该做什么,约书亚必须要借着各支派的首领官长,向那一百多万百姓逐级传达命令。约书亚规定三件事情,要求百姓遵守:

     

    第一,祭司会抬着约柜走在最前面。所有百姓都要起来离开扎营的地方,跟着约柜向前过河;

     

    第二就是百姓必须距离约柜两千肘,大概一公里,途中人不可以随意靠近;

     

    第三出发前他们每个人都必须洁净自己。我们来看看这三个规定:

     

     

     

    第一,约柜是圣物,里面有两块刻着神命令的约板,约柜上面有纯金的施恩座,基路伯,约板代表的就是神向百姓所颁布的诫命,是神跟以色列人所立的约;约柜显明神的同在,有约柜在前头领路,也代表神引领他们过河,去迦南地得地为业。以色列人在旷野启行时都是祭司抬着约柜,走在所有百姓的前面,现在过河也是如此,百姓要跟着约柜。

     

    第二,约书亚是领导,是总指挥,他又是以法莲支派的人,他的位置大概就在这个队伍的中间。从上面这个示意图来看,当约书亚吩咐祭司抬约柜离开圣物的队伍,向着约旦河走去的时候,支派会以他们这些年来固定行进的队形沿着河排列,面向约旦河。根据第四章12节说流便、迦得和玛拿西半支派的战士会拿兵器走在百姓前面先过河,其它支派跟在后面,每一个支派过河时都知道约柜所在的方位,保持与约柜隔开至少一千公尺的距离。

     

    第三,约书亚吩咐百姓说:你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。“自洁”的意思就是分别为圣。要清除污秽,远离罪恶,遵守律法,安静祷告。当年百姓到了西乃山下,神降临山上,在向他们颁布十诫之前,也吩咐摩西去要求每一个人都要先自洁三天。利未记11:45 “我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”圣洁是神同在的一个重要条件,以色列百姓必须顺服,听从神的命令,在过河之前洁净自己,预备心,因为神要在他们中间施行大奇事。

     

    自洁除了是外表的清洁,更需要的是内心的圣洁。以色列人四十年困在旷野没办法进迦南,不是因为他们打扫卫生做得不彻底,也不是他们献祭敬拜没做好,而是因为百姓不断地开口抱怨摩西,埋怨神,又因为百姓拜偶像犯罪,神就使他们在旷野绕行。简单的说,他们的内心思想不圣洁,言语行为不圣洁。

     

    这么多人现在要过约旦河是一件大事,必须是同一心志,没有怨言,不乱讲话,要安静仔细听神的话,留心观看神的作为。约书亚告诉他们明天不但要过河,而且是要走一条他们没有走过的路。这是一个令人惊讶的宣告,前面是河没有路,但是约书亚说明天约旦河要变成约旦路,一条非常宽的道路。他告诉他们,明天耶和华神要在他们的眼前行出一件神迹奇事。道路要在河中出现,他们要走干地过河。

     

    “约书亚又吩咐祭司说:你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。耶和华对约书亚说:从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说:你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。”(约书亚记3:6–8)

     

    第二天,约旦河的河水还是高涨快速的流着,约书亚吩咐祭司抬着约柜往约旦河去,祭司听从吩咐凭着信心就在百姓面前抬起约柜向滚滚的河水前进,因为他们相信神迹就要发生。当他们一开始行动,神就说话了,吩咐约书亚,让他放心,神曾经与摩西同在,现在也与约书亚同在。神即将施行的神迹要使约书亚在百姓眼前尊大,让所有的百姓都信服约书亚。

     

    神告诉约书亚过约旦河的第一步,就是吩咐祭司不要停在河这边的土地上,而是抬着约柜走进到河里面,在滚滚的河水中站住。约书亚听到神的吩咐就照办。(待续)

     

     

    何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。

     

    阅读作者更多文章:

    创世记系列

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