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—— 约旦河的水流在上游全然断绝,立起成垒,一百多万人横跨过河
准备过河(下)
——约书亚记系列文章(3)
文 | 何春勋
生命季刊专稿
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音频为何杨弟兄朗读：
约书亚记3:9–17
“约书亚对以色列人说：你们近前来，听耶和华你们神的话。约书亚说：看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神；并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。”(约书亚记3:9–11)
祭司抬着约柜继续向约旦河前进，在这个同时，约书亚向百姓宣告神对他和对祭司所说的话，他要求百姓不但要听清楚，还要仔细观看即将发生的事，他用了三个强调的词句来说明：
第一是看“普天下主”的约柜。普天下主的意思就是全地之主，是掌管万物和全世界人类的主。这是圣经第一次用到这个字，约书亚宣告全世界包括迦南地和约旦河都在神的权柄之下，全人类包括以色列人和迦南人也全都在神的掌管之中。以色列人是神的选民，约柜代表神的同在，也是神与以色列人的约定。这个强调是让百姓相信神的权柄能力，普天下主的约柜在前面领路，一切都在神的掌握之中，这是确据，所以不用担心害怕。
第二是看到约柜在前面，就知道在你们中间有“永生神”。永生神这个字是圣经第二次出现，第一次是在申命记第五章，在西乃山下，百姓听见神的声音，神从山上亲自颁布十条诫命之后，他们非常害怕就向摩西说：
“凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见，还能存活呢？求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将祂对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。”(申5:26–27)
这段关于永生神向百姓说话的记载有两个重点，就是存活和听从遵行。当时西乃山下百姓都听到神的诫命都存活了。现在约书亚告诉百姓，祭司听从神的吩咐抬着约柜走入急喘泛滥的约旦河河水之中，不用担心，因为他们必然存活。神的话现在借着约书亚传达给百姓，他们必须要听从遵行，跟着约柜走入约旦河，就必然存活，因为永生神在他们中间。
第三是他们要看见永生神不但引导他们过河，过河后还要在约旦河对岸，在百姓的面前赶出迦南七族的外邦人，然后把应许的地业赐给以色列各个支派来承受。
“你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”(约书亚记3:12–13)
约书亚吩咐在抬约柜的祭司进入河水前，十二支派要各选出代表一人，在河这边等候差遣。根据经文所描述的，这十二个人要跟在约柜后面，距离一千米，看着抬约柜的祭司们的脚走进水里，他们站在岸上就成了一个距离限制的标记，百姓可以根据他们的位置过河。
不像四十年前过红海那样，摩西伸出杖让海水在他面前分开，然后百姓在两面水墙之间走干地过红海。神告诉约书亚说约旦河的水流将在上游全然断绝，立起成垒。河道里面剩余的水向下游流完后，约旦河从亚当城以南将会变成一条大路，绵延几十公里，足以让这一百多万人在一天之内横跨过河到对岸。
“百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。”(3:14–16)
约书亚所说的成就了，当抬约柜祭司的脚踏入河水的那一剎那，在上游的雅博河和约旦河的汇流处，撒拉但旁边的亚当城附近，河水突然被无形的能力阻绝隔断，立起成垒。河道中剩余的水快速往下游流入盐海。
亚当城那里发生的事情，因为距离十多公里远，在河里抬着约柜的祭司，在岸上十二个代表和所有的百姓都看不到那高大立起成垒的水墙，但是他们亲眼看见河水一吋一吋地往下落；很快地，从亚当城以南一直到盐海的河道里的水流光了，变成干地，这就是神所显出的神迹。接着，各个支派的人开始走入约旦河，距离约柜一千米，从抬约柜的祭司所站之地的两边陆续通过上岸，到达耶利哥对面的平原上。
“抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。”(3:17)
祭司听从并且遵行神的命令扛着约柜走到河中央的干地，在那里站定脚步一整天，宣示了永生神的同在，所有十二支派的百姓在他们的眼前平安走干地上岸，他们都亲身经历了听命与存活的神迹，那就是神的作为。
我们留意到在约书亚记载不论在什亭，在河边等候时，过河行动开始时，他们都被称为百姓或是以色列众人，只有在所有人都过了河上岸之后，在这一节经文最后他们被称为国民。事实上，这是有史以来以色列百姓第一次被称为国民，这是非常有意义的一个宣告。
当以色列百姓全部踏上约旦河西迦南地的土地之后，接下来神要在他们前面赶出迦南七族的人，百姓要得地为业，宣示主权。构成国家的三要素：领土、主权和国民都具备了，以色列国已经俨然成型。对约书亚和所有以色列人来说，这真是一个令人振奋的时刻。
从属灵的角度来看，今天每一个基督徒都是神的儿女，也是君尊的祭司，都有机会走过约旦河或是站在约旦河中央，经历约旦河变成约旦路的神迹，也就是听命与存活的神迹。当我们要过生命中的约旦河，走过干地的时候，神说我们每一个人都必须要跟上，到神所应许之地去事奉敬拜神。以色列人尽都过了约旦河，走过了约旦路，成为国民。
今天我们过了约旦河从社会进入教会，不但成为神家中的一员，并且要被称为天国的国民。不要忘记普天下的主在我们前面领路，为我们争战，保护我们，永生神在我们中间向我们说话，这就是我们的确据。我们所要做的就是分别为圣，得地为业，建立教会，在教会中学习敬拜事奉我们的主，明白神的旨意，与所有的天国国民一起走天国的道路。
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
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