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编者的话
文/本刊编辑
生命季刊 第52期 2009年12月
王明道先生《忠告守望的人》的第七章，讲到了“三种仆人”。这“三种仆人”犹如三面镜子，使我们可以借镜自照，来判断一下自己是哪一种仆人。三种仆人中，殷勤的仆人和忠心的管家，是我们应该仿效的；但第三种（又恶又懒的仆人）则是我们当引以为鉴戒的，因为这类“仆人”的结局实在可悲。如果上一期（总第51期）的文章，讲的是“传道人的生活”，那么，这些“仆人”就不限于传道人，连广大信徒都包括在其中了。为什么要学效忠仆而不做恶仆？因为主随时会再来。到那时，不忠心的仆人要被定罪。王先生文章中所作的提醒值得我们谨记：世界的邪恶败坏日进不已，基督再来的日子已经临近。现代的基督徒是处在一个特别危险的时期，更是担负着一种特别重大的使命。感谢爱我们的主，因为他已经将我们所当遵循的正轨，清楚地指示给我们。亲爱的基督徒啊，务要时刻记念主的警教，凡事遵行主的命令，殷勤作成主所交托你的工作，好使你在主来的时候能够听见主对你发出那慈爱奖慰的言语说，“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”
罗马书13章1–7节这段经文，放在整本圣经的上下文中来看，对基督徒处理与执政掌权者的关系，有极大的益处。但也正是对这些经文的不同解释，使人产生了困惑。“顺服”在上有权柄的，就是绝对“顺从”他、他怎么说我就怎么做吗？如果不是，我岂不是违背了神的命令吗？如果是，一旦执政掌权者的命令和神的命令相抵触，我“顺服”他岂不就得了罪神吗？本期的“读经与解经”专栏里的文章，结合圣经原文，以经解经，讨论了这些令人困惑的问题；并根据这些经文，提出了几项可供基督徒用来规范与执政掌权者之关系的原则。
在“教会生活”专栏中，许符珍姊妹的《领悟苦难》一文令人感动。在一个充满苦难的世界里，苦难可以颠覆人生。然而，当一个有主同在的基督徒面对苦难时，我们看到的却是人生颠覆了苦难。基督徒在苦难面前，是软弱的，靠着自己，一点也不敢夸口。但基督在他儿女的生命中，是刚强的；仗着他，基督徒可以在苦难面前夸胜。而且，当苦难的环境临到一个家庭时，基督徒彼此相爱的心反被大大激发起来。神的旨意原是好的，使苦难成为蒙福的契机。这个专栏中的另一篇文章《网络时代读圣经》也值得一读。基督徒读圣经，原本是最正常不过的事情，正如人要吃饭。但是在这个飞速旋转的时代，基督徒读经却成了大问题。作者根据自己的信仰经历，建议基督徒要把读经变成自己日常生活的一部分。该文宝贵的地方，是提出了一些可供操作的读经步骤，让弟兄姊妹慢慢尝到读神话语的甘甜。
“中国教会报导”中刘约翰的文章，反映了一位国内家庭教会传道人对今日家庭教会状况的思考，我们欣赏文章中那种冷静而平衡的观点和态度。今天，中国家庭教会的外部环境和内部结构都变得越来越复杂。除了回到圣经和“耶稣基督并他钉十字架”的真理原则，教会不可能有超越的态度面对外部，更不可能有力量更新教会自身。我们祈求那位用宝血买赎教会的主，怜悯他的中国教会。
