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—— 马槽在世人是羞辱的记号,在神为荣耀的记号,在我们得救的人为恩典的记号
今日灵修：
圣诞的记号是什么?
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为冬梅姊妹朗读，背景音乐为黄滨小提琴/金贤萱姊妹钢琴圣乐“马槽圣婴”：
今日经文：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路加福音2:11–12）
我今天读到路加福音中天使向野地牧羊人宣告耶稣降生的故事，很有感动，想和弟兄姐妹分享。经上是这样记载的：“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:9–12）
震撼我心的是“记号”两字，因为牧羊人要通过这记号来寻找并确认耶稣。
我们常见寻人启事，里面会把这个人的外在特征，衣着，言谈举止，甚至性格等写清楚，方便辨认。这种情况下，记号通常与一个人的特点有关。从记号我们甚至可以猜测这人的教育程度和家庭背景等，比如这个人的衣着，所带的物件，和悬赏的价钱等。
可耶稣的记号是一个卧在马槽里的婴孩。如果我看见这样的寻人启事，我的第一反应是穷人家的孩子，是弃婴。
耶稣不仅降生马槽，还长在拿撒勒这个被人轻视的外邦城市。养父约瑟是个穷木匠，母亲马利亚是童女怀孕，会被以色列人认为不贞洁。祂没有上过学，还有弟弟妹妹们。祂出来传道的时候，被家乡的人拒绝，被有地位的法利赛人轻视，被教法师不屑，被祭司们亵渎。祂被自己的同胞嘲笑，被自己的门徒出卖，被犹太人控告，作假见证送交官府。祂被抓的时候，门徒都逃了；受审的时候，连彼得都拒绝认祂。祂被罗马巡抚彼拉多鞭打，被兵丁钉十字架。祂死的时候还与强盗同钉，死后还被埋葬在别人的坟墓里…
用今天世人的标准，祂的一生除了羞辱，没有任何可夸的地方。祂是穷人，也是被人不齿的人，那么祂生在马槽也就不足为奇了。
但恰恰相反。耶稣是上帝的儿子，是神，是万王之王，万主之主，天地万有的主宰。
为什么上帝的儿子没有降生在王宫，周围有众多的大臣，贵族以及仆人围着，黄金，宝石簇拥着？再穷家庭的孩子也会出生在房子里，即使是破房子。马槽，那可是马住的地方。可耶稣就降生在马槽，而且还是上帝的旨意。
因为，耶稣虽是上帝的儿子，但祂来到世界不是为了做王，而是为了拯救罪人，就如经上所说“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2:6–8）“特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(希伯来书2:14–15),“我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着祂，以神为乐”（罗马书5:11）。
原来耶稣来到世界，是替我们死，为我们的罪付上代价，使我们能与上帝和好，有永生。
马槽在世人是羞辱的记号，在神为荣耀的记号，在我们得救的人为恩典的记号。
你身上有什么记号呢？是圣灵的印记，圣灵的果子，还是世界光鲜亮丽的记号呢？
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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