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—— 反省:我们若不信,小信,犯罪,就不受责备和惩罚吗？
今日灵修：撒迦利亚哑口的提醒
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”：
今日经文：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路加福音14:26–27）
我今天读到路加福音第一章关于施洗约翰降生的故事，很有感动，想和大家分享。圣经是这样记载天使宣告施洗约翰降生的：祭司撒迦利亚在圣殿事奉的时候，天使站在圣殿香坛的右边，向他显现，对他说“你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰”。撒迦利亚和他妻子以利沙伯都是亚伦的后人，“他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。”撒迦利亚见到天使就惊慌害怕，听到天使的宣告以后，更是难以相信，就对天使说，“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”“天使回答说，我是站在神面前的加百列，奉差而来，对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑吧不能说话，直到这事成就的日子。”（路1:6–20）
第一，撒迦利亚和妻子在神面前都是义人，没有可指摘的，但他们没有孩子。这是他们的难言之隐，也是在人面前的羞愧，因为以色列人以无子为羞耻。他们认为人无子是人犯罪，被神惩罚的结果。可见在神面前的义人不一定都有世上的好处。有世界好处的人也不一定蒙神的称赞。敬畏神，遵行主的一切诫命礼仪，成为神的见证，将荣耀归给神才是义人的标志。
第二，撒迦利亚没有儿子，但在神面前一直祈求，没有放弃。他的祈求都被神听见了，到了时候，天使就来宣告这大喜的信息，也赐他一个儿子。这给我们一个很大的提醒：遇见难处，我们是否来到神面前祈求？我们是否恒切祈求一直到神怜悯我们为止？现实中，我们或者不求，或者轻轻乎乎祷告一两次就放弃了。我们不尽自己的本分，不付上祷告的代价，却把一切的责任都推给神。
第三，撒迦利亚是敬畏神的人，是在圣殿服事神的祭司，又在圣殿亲眼见到天使，亲耳听到天使的宣告，都还不能相信，不禁让我思考是什么原因使这义人如此！我猜测是撒迦利亚在祷告了多年之后，接受了自己和妻子老迈，不可能有孩子的事实。这个事实深刻在他的生命里，以至于天使的宣告都不能撼动这个禁锢。义人撒迦利亚是如此，我们岂不更是如此呢？有多少时候，我们不相信神能做这事，或做那事，理由无非是这超出了我们的经验，理智，传统，习俗，甚至科学等世界的禁锢。我们忘记了甚至不相信神的全能，神能行神迹和奇事。这属世界的禁锢拦阻了我们向神大胆的祈求并领受属天的神迹和祝福。使徒雅各说“你们得不到，是因为你们不求”（雅4:2b）。我们不求的一个原因是我们根本就不相信神能做这样的事。我们常常用人的有限来限制无限的神，就好像神和我们一样有限。
第四，撒迦利亚因为不信，被神惩罚——就是哑口，一直到孩子生下来为止。义人撒迦利亚因为不相信天使的宣告，都被神责备和惩罚，我们不信，小信，犯罪，就不受责备和惩罚吗？很多基督徒为自己灵命不成长，活在世界中找很多的借口，比如神是爱；神按照我的本相接纳我；我受洗了，就有救恩；人一次得救，永远得救等等。我们却忽视耶稣所说的“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（路14:26–27）。
但愿撒迦利亚的敬虔和恒久的祈祷成为我们的榜样，不信成为我们的警戒。
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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