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—— 判断我们的乃是主:只等主来,祂要照出暗中的隐情……那时,各人要从神那里得着称赞
你们是属基督的(4)
——林前系列文章之七
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
三、不可论断人，
只等主来判断（4:3–5）
哥林多前书4:3–5——
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
最后，既然我们是属基督的，不可论断人，当等主基督来判断。祂要照出人暗中的隐情，显明人心的意念。主会来作最后的判断。
论断这个字，也可以翻译为判断，审判。这里告诉我们，既然我们是属基督的，我们就当等主来判断，我们不要自己论断人，判断人。这最主要的是指定罪别人。我们不要等不及了，都急着为事情做各样的判断。经文说这个判断的主权，权柄是在主。使徒保罗在当时，有人对他有不同的看法。有些人判断他不像是使徒，没有使徒的权柄。但是他说，他不论断别人，也极力鼓励我们，不要论断别人。他自己也不判断自己，即使他做了对的事情，也不能因此得以称义。我们不是因为行为称义。一切都是神的恩典，我们是因信称义的。这是建造教会，建造生命里面一个重要的智慧，对别人不要论断。
马太福音7:1–5——
1你们不要论断人，免得你们被论断。2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
我们对别人什么样的标准，反过来神以同样的标准来对待我们。而且为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？为什么总看到别人有问题，没想到我们自己的问题更大？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说容我去掉你眼中的刺，意思就是如果我们的问题更大，我们就没有生命和资格或人的信任来帮助别人或者改正别人。我们自己就没有做好，怎么能够来责备别人或者论断别人，批评别人呢？我们要先看自己的问题，才能看清楚别人的问题，给予人帮助。
当我们自以为是、自以为有智慧的时候，我们常常是看不到自己的罪，我们还自以为满有知识，神的话我都懂，但是我们没行出来，那就是自以为有智慧。结果我们落入了自欺的状况，因为我们看不到自己的问题。这里主耶稣告诉我们，要先看自己的问题，先改变自己，然后才能够帮助别人改变。
雅各书4:12，“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”
能判断人的只有一位，就是主。其实我们的始祖犯罪堕落以后，就带来论断人这种罪的根源。当亚当夏娃违背神，吃了分别善恶树上的果子后，带来的罪就是人自己觉得好像可以如神有智慧，可以自己按人自己的标准来判断是非，这是魔鬼撒但的引诱和迷惑。所以人堕落之后看到的就是别人的问题，总是推卸责任，自以为是，看不到自己的问题，而且自高自大，自以为有智慧。这是始祖犯罪之后把罪带入世界，我们成为自我中心的原因。这段经文里使徒保罗对于不可论断人，更具体的有三点劝勉。
1.不要太介意别人的判断，自己要对主忠心
哥林多前书4:1–3——
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事.
在教会的建造，在家里的建造，不要太介意别人怎么样判断我们。我们自己要对主忠心，忠心摆上，尽心尽责，按神的旨意做好我们的事情，不要太介意别人怎么说我们。
2.自己若无错，也不可自义自夸，以至轻视别人，因都是出于神的恩典
哥林多前书4:3–4——
3连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
有时在纷争矛盾当中，我们觉得自己是对的，就一定要争这个理，那就没完没了，得理不饶人，带来更多的伤害和冲突。所以使徒保罗这里告诉我们的是非常好的一种心态。即使我没有错，我也不要自义自夸，非要争这个理。宁可让步，听凭主怒，要有谦让的心，恩慈相待，可以退让，不要自义自夸。因为我能够做对，也都是神的恩典，没有什么可自夸。我也不是因为做对了而得以称义，我们是因信称义得生命，才能够行出神叫我行的。
所以特别是我们没有错的时候，我们受委屈的时候，我们受伤害的时候，我们要感恩，不要一直纠缠，较劲，一定要报复，一定要伸冤，一定要争公平。主说，伸冤在我，我必报应。我们祷告求神出手，帮助改变人的生命，而不是我们自己出手，想改变别人，结果带来的是更多的冲突，更大的矛盾，更深的伤害。
3.什么都不要论断，判断我们的乃是主，只等主来判断
哥林多前书4:4–5——
4但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
这里告诉我们的是，我们看不到远处和结局，只有主知道。所以圣经说我们要忍耐等候主的作为，看人的结局，看领袖的结局。希伯来书第十三章里讲记念过去的领袖，要看他们为人的结局。现在我们虽然看到有问题的人，或者是我对你错。但有时我们看到，最后神有祂的美意，神有祂的作为在当中。我们看不到结局，我们更不知道人心，不知道别人的心思意念，不明白别人的动机。很多时候别人的动机是好的，出处是好的，但可能表达的方式不对，可能做的方式不对，结果带来矛盾或伤害。所以箴言说，人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。所以，只等主来判断，神要照出人暗中的隐情，显明人心的意念。只有在神面前，万物都是赤露敞开的。我们是不知结局，不明人心，也无权判断。因为判断我们的乃是主。雅各书告诉我们，判断人那是主的权柄。建造别人，鼓励别人，在神的爱和真理里面帮助别人，那是我们可以做的。
这段经文的最后说，各人要从神那里得着称赞（praise）。这是神无比的恩典，鼓励每个神的儿女，我们在建造教会、建造生命当中，对神忠心摆上，我们用金银宝石的付出服事，献上我们最好的来建造教会，我们每个人的服事都不会徒然，都是在主里面的建造。我们只要忠心，尽心竭力与神同工，最后每个人都会按我们所做的得到神的称赞、荣耀、尊贵。如希伯来书第六章说的，神是公义的，祂不会忘记我们为主显的爱心，摆上的服事，付出的奉献和代价。我们在主里面的忠心，一切的劳苦，都有神的赏赐。
我们是属基督的，所以万有全是我们的。我们就当以主为中心而生活，为主而活。传福音，建造教会，建造生命，也建造家庭成为主的见证。不可自欺，自以为有智慧，当求主的智慧。不要用世界的智慧来建造和经营，否则将来一切都是虚妄的。不可拿人夸口，对领袖，对带领我们、引导我们的人，教导我们的人，我们都不要高举人，崇拜人。夸口，当指着主夸口。要夸主的恩典，要夸主的能力，要夸主的名，要夸主的荣耀。不可论断人，只等候主来判断。我们在主里面所摆上的一切，主都会纪念，赐给我们称赞和荣耀。
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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