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—— “你们该效法我,像我效法基督一样”保罗是要把人带到基督的十字架面前
求你们效法我(3)
——林前系列文章之八
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由慕溪弟兄朗读：
三、效法走十架道路（林前4:8–13）
哥林多前书4:8–9——
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。13直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
我们常常自以为是，自高自大，觉得自己都有了，不需要听别人的了，自己就能作主作王了。使徒保罗在前面用仆人或执事和管家来形容他自己的生命和职分。然而在这里，他用另外三个方式来表达他自己的生命是怎么样为主摆上，效法了主，走十字架的道路，就是：定死罪的囚犯，成了一台戏和万物中的渣滓（垃圾）。经文表达的是，只要是为基督的缘故，我们愿意被人看成垃圾污秽，成为一台戏给别人看，被人定罪为死囚。只要你们能够被建立，你们能作王，你们得荣耀，那我们成为什么都愿意。这就跟随基督走十字架的道路，愿意自己降卑，以致别人被建造。第三方面的效法，就是效法走十字架的道路。
1）我们好像死囚
哥林多前书4:8–9——
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯.
我们就像被定死罪的囚犯，但是你们却觉得自己都作王了，我真希望你们作王。这里是一个对比。我愿意做囚犯，而你们作王了。真希望你们真的是在生命里能够成熟，能够作王。这里首先是责备的口气，意思是：你们已经饱足了，不再渴慕；你们已经丰富了，不再追求；你们已经作王了，不再听从。但使徒的心愿是希望他们是真的饱足，真的丰富，真的能够做王，但实际上他们还不是这样。这样也表达出保罗的内心，是希望弟兄姐妹不要自高自大，而是能够谦卑渴慕追求生命的成熟，不要自己以为我什么都有了，我都可以作王了，我不再需要听别人了，不再顺服别人。
这里也讲到，使徒们被明明的列在末后，好像定死罪的死囚。这里的死囚，也像使徒保罗在哥林多后书说的，他为主受苦，身上常常带着耶稣的死，随时可以为主而死。保罗在腓立比书里说自己就是一个奠祭或酒祭，为别人的生命建造而浇奠，都是表达他为主舍命的心志。保罗愿意像耶稣那样受苦受死，以致耶稣的生命可以在别人的生命里彰显出来，活出来。
2）我们成了一台戏
哥林多前书4:9–10——
9因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。
有人说我们人生如戏，确实是这样的。但是在这里讲的一台戏，是要在戏台上把基督的生命彰显出来，把为主受苦的道路彰显出来。这里也是使用对比的方式：我们算是愚拙，你们倒是聪明；我们软弱，你们倒强壮；我们倒被藐视，你们有荣耀。我们成了一台戏。我们被世人算为愚拙，看为软弱，被藐视，但是你们却自以为聪明，自以为强壮，自以为有荣耀。仍然是说哥林多教会的弟兄姐妹没有追求和成长，但也表达他愿意成为愚拙让别人有智慧，愿意成为软弱，让别人刚强，愿意被藐视，让别人得荣耀。这也是主耶稣走的道路。
当时的戏台不像我们今天的戏台，应该是指罗马帝国时候那种圆形的剧场，或者斗兽场。一般前面有表演，但最后的时候，就把犯人，常是死囚，带上来跟野兽搏斗，让看台上的人观赏娱乐，当然最后犯人就被野兽吃了。前面讲到使徒们被明明的列到末后，好像定死罪的囚犯，可能指向当时许多基督徒以这种方式为主殉道。使徒保罗也在此宣告，我们生命就是争战，是要成为见证给世人看，我们能够靠主得胜。虽然我们被世界看为愚拙，为软弱，被藐视，但是我们可以在主里面得胜。也显明使徒自己走的是一条十字架的道路，让我们效法。
3）我们被看作污秽渣滓
哥林多前书4:11–13——
11直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，12并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13被人诽谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
使徒保罗最后分享的这一段经文，更具体地把十字架道路活画在生活、服事和关系中，表达的淋漓尽致，令人感动万分。我们知道历世历代的教会，真的是这些使徒先贤们他们所摆上的生命建立起来的，是殉道者的血浇灌的。这是我们要效法的一条为主受苦的道路。使徒保罗形容他们被世界看作是污秽，看为垃圾，是不应该活在世上的人。但是他们却是主祝福人的管道。他们被人咒骂，就祝福；被人逼迫，就忍受；被人毁谤，就善劝。被人咒骂，就祝福别人；遭人逼迫，就靠着神的恩典而忍受；被人诽谤，就用恩慈的言语劝告别人。这就是十字架的道路。这样的道路是今天主耶稣要我们活在日常生活里，活在我们的行事为人中，活在我们的人际关系中，活在我们的服事中。
今天我们在生活里是怎么样回应周围的不公不义和困苦的处境呢？我们怎么样能够被神使用去祝福别人？就是要效法主耶稣十字架的道路。我们要思想主走的是什么样的道路，思想使徒们跟随主走的是什么道路，教会就是在这样的根基建立起来的，那就是我们要效法去跟随的道路，就是基督生命的彰显。像这样的生命才能真正显出基督的生命，圣灵的能力，这才是见证，这才是跟世界有分别的生命。
这不仅是讲到领袖，其实是我们每个信主的人都要效法的生命，那是基督生命的彰显。我们这一台戏给世人看，是让神得荣耀的一台戏，是能够把基督显大的一台戏，是能够传扬基督之名的一台戏。我们要成为这样一台戏，即使别人觉得我们很愚蠢，很软弱，被人藐视。但我们彰显的是基督的生命和荣耀。
使徒保罗请求我们效法他，因为他效法了耶稣基督。他是要把我们带到耶稣面前走到十字架的道路上。以赛亚书就是这样预言基督的十字架道路。
以赛亚书53:3–4——
3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。8因受欺压和审判，祂被夺去，至于祂同世的人，谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
主耶稣担当我们的忧患，背负我们的痛苦，为我们的罪过受辱，受苦，受死，最后成就救恩，完成神的旨意，受苦得荣耀，复活得胜。这是使徒保罗所效法的，所跟随的十字架道路。
保罗说，你们该效法我，像我效法基督一样（哥林多前书11:1）。他不是把人带到他自己面前，而是借着他的生命，把人带到基督的十字架面前。所以圣经里讲到的效法是效法基督的生命，而且目的是要把人带到基督面前。（待续）
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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