搜索
—— 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。信的人都在一处,凡物公用
初代教会的见证(上)
——使徒行传系列信息之九
文/任运生
生命季刊专稿
音频为虹雨姊妹朗读：
徒5:12–32
使徒行传记录了初代教会的诞生和发展。五旬节圣灵降临，彼得第一次讲道有三千人信主，教会从此诞生。
“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”（徒2:42–47）
使徒行传第三章，彼得医治一个生来瘸腿的人，众人感到稀奇，彼得趁机又向众人第二次讲道，信主的人数增至五千。因为使徒本着耶稣，传讲死人复活，使得祭司长、守殿官和撒都该人非常恼怒，他们就下手拿住使徒，将他们关在监里。第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚集，又有大祭司和他的亲族同来审问彼得、约翰。
彼得的应答面不改色、铿锵有力：“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）
官长无法否认明显的神迹，在见证人面前无话可驳，便禁止他们不可再奉耶稣的名讲论。“彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。我们所看见所听见的，不能不说。”（徒4:19–20）
官长想不出法子刑罚他们，就恐吓一番把他们释放了。
众人听见，就和使徒们同心合意地向神祷告说，“他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。”（徒4:19–30）
神回答了众使徒的祷告，使徒行传第五章，在圣灵借亚拿尼亚和撒非喇事件洁净教会之后，记述了主借使徒之手所行的神迹奇事，教会面临逼迫，但众门徒依然是放胆传讲神的道。因此，使徒行传第五章剩余部分记载的教会见证是：神迹奇事、遭受逼迫、放胆传道。
一、支取神的能力
“主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，（他们都同心合意地在所罗门的廊下。其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多）。甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。”（徒5:12–16）
主借使徒之手行了许多神迹奇事，许多病人和被鬼附的，都得了医治。
这些神迹正是神对门徒祷告的回应：“一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。”（徒4:30）
神迹奇事也是主的应许：“信的人必有神迹随着他们。”（可16:17）
神迹奇事也是为证实门徒所传的道：“门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（可16:20）
“神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”（来2:4）
有人问，为什么今天神迹奇事很少呢？
首先，使徒时代的神迹奇事是神对使徒祷告的立时回应，并且神迹奇事也是为要证实使徒所传的道。今天，证实所传之道的功能在使徒时代似乎已经完成。
其次，神迹今天依然存在，因为所有神自己的奇妙作为都是神迹奇事。比如，任何一个人的信主都是一件相当大的神迹。
但是，今天我们很少看到当年在“没有学问的小民”彼得、约翰身上所彰显出来的勇气和能力，这值得我们反思。
每一个基督徒都应当学习从神那里支取智慧和能力，这的确是我们很多人所缺乏的。
神的能力要靠信心来支取。以利沙时代，一个贫穷的寡妇，是先知门徒的妻，她丈夫死了，讨债的要强取她的儿子做奴仆。寡妇向以利沙求救，先知询问她家里有什么，答曰，只有一瓶油。以利沙便吩咐寡妇去向邻居借空瓶子，而且特别交代她不要少借，回去后将油倒在空器皿里。当所有的空器皿都被装满而再没有多余的空器皿时，油便止住了。
设想，如果寡妇只借了一两个空瓶子，或者她根本不相信以利沙的话，压根儿就不去借空器皿，她会得到什么呢？
所以说，一定要学会凭信心支取神的能力。你是有限的，但神是无限的，神特别喜悦我们信靠祂。有限的你加上无限的神，就能做出非凡的事业，不是为自己的虚荣，乃是为神的荣耀。
属灵的事情，就像一个简单的数学公式，有悟性、有信心的人可以把这数学公式融会贯通，举一反三，把它用的滚瓜烂熟；没有信心、没有悟性的人，总是不得要领，自己一个人用尽全力、筋疲力尽，也还是效果不佳。
无论是圣经中如彼得、约翰这样无学问的小民，或是教会历史上神所重用的圣徒，都是我们应该仔细默想、效法的榜样。
如何能够支取神的能力？
首先，你要相信神能。福音书中主耶稣常常问那些求告祂的人，“你们信我能作这事吗？”当人们回答“我们信”的时候，主耶稣就说，“照着你们的信给你们成全了吧。”（太9:28）
其次，遵循主耶稣亲自设立的633原则，即马太福音六章三十三节的原则：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）
第三，在生活中凡事让神居首位，每日清晨起来在读经、祷告、灵修中亲近神，将一天要做的事交托给主。
“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”（诗37:5）
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴3:5–6）（待续）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
阅读本刊更多文章，请点击 ?
