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—— 一个养尊处优的学问家,成了居无定所的流浪汉:我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督
大马色路上的奇遇(下)
——使徒行传系列信息之十三
文/任运生
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
请阅读:使徒行传系列
音频为郭光明弟兄朗读：
使徒行传9:1–19
现在，不妨切换一下镜头，看看大马色奇遇故事的第二幕：
这是疾风暴雨之后的雨过天晴，电闪雷鸣之后的风和日丽。
当下，在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚；主在异像中对他说：“亚拿尼亚！”他说：“主，我在这里。”(徒9:10)
有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。(徒22:12)
在这个外邦的城邑中，难得这样一位虔诚人，正像古时的先知圣徒，听闻主声，便说，“主，我在这里。”但愿今日有更多这样的圣徒，也能如此时刻准备着，说，“主，我在这里。”
主对他说，“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗；他正祷告。”又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。(徒9:11–12)
复活的主同时在两个人身上作工，分别在不同的地点赐下异象。复活主那无所不在、无所不能的神性在此明白无误地彰显出来。
你想，亚拿尼亚会有怎样的反应？“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”(徒9:13–14)
“你只管去，他是我所拣选的器皿。” (徒9:15)
亚拿尼亚立即动身，没有丝毫的耽延。亚拿尼亚的顺服给我们一个很好的榜样。主所吩咐的话语，无论看起来多么不合乎我的理智或常识，但祂总是对的，祂永远不会出差错，如果不合我的理智，那一定是我的理智出了问题。我所唯一需要做的就是顺服。
接下来出现最为感人的画面：“亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，‘兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。’”(徒9:17)
亚拿尼亚效法祂的主当年所行的：触摸那不可触摸的，爱那不可爱的(Touch the untouchable，love the unlovable.)他按手在残害主信徒的刽子手身上。亚拿尼亚这按手的触摸，连结了天上大爱的源头，冲刷了扫罗心中的追悔、懊恼、自怨、羞愧、内疚。这一次干净彻底的冲刷，是扫罗接下来“吃过饭就健壮了”(徒9:19)的根本所在。
“兄弟扫罗”，这一声“兄弟”的呼唤，融化了扫罗心中一切的苦毒、仇恨、担忧、害怕、忧愁。他被接纳了，被接纳到一个大的家庭，一个充满爱的家庭，一个永远向罪人敞开的家庭。这一声冰释前嫌的呼唤，揭示了基督教义中“赦免、宽容、博爱”的全部内涵。
弟兄姐妹，今天你和我也是主耶稣手和脚的延伸，你一个简单的动作，诸如触摸有病或伤心的人，抱一抱孩子们，轻轻拍一下别人的肩膀，用手做你力所能及的服事，都可能连结主耶稣属天的大爱，传递给那些有需要的人。今天，赦免、饶恕、宽容、仁爱仍然是基督徒的主要标志。
神做事是何等地奇妙：祂一面伸出祂大能的手，及时制止扫罗的狂妄，使他悬崖勒马；一面使用亚拿尼亚，用温暖的手触摸安慰扫罗那一颗受了惊吓的心；他一面是厉声的责问，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我?”一面是亚拿尼亚那慈声的呼唤，“兄弟扫罗，耶稣打发我来，叫你能看见。”正所谓“祂打伤，又缠裹；祂击伤，又亲手医治。”(伯5:18，圣经新译本)
正是先知以赛亚所说的，耶和华的膀臂，大能又温柔。（赛40:10–11）
亚拿尼亚为扫罗的按手祷告，也是圣经中一个非常美丽的片段。若不是保罗归主，没有人知道亚拿尼亚这样一个名不见经传的小人物，一个平凡的小人物做成了一件不平凡的大事：没有人否认保罗对教会和人类历史的影响和贡献，然而，神却透过一个小人物做成了这伟大的创举。平凡造就非凡，微小成就伟大！
任何一个微不足道的小人物，一旦被主的恩手触摸，就能成就非凡的创举，正如亚拿尼亚一样！所以，不要小看自己，你在耶稣基督里所做的每一件小事，都有永恒的价值。
大马色路上的经历，彻底改变了扫罗的人生轨迹，为了表明与过去的决裂，他将自己的名字由扫罗(Desired，渴望的)改成了保罗(Little，微小的)。
从那时起，他放下了他一切所有的：他的学问，他的知识，他的前程，他的志向，他的雄心，他的热诚，他的天分，他的能力，他的荣誉，他的威信，他的地位，他的家庭，他的财富，他的律法，他的宗教。
他只有一件事，就是为那向他显现的死而复活的主做见证。
他从前多方攻击的拿撒勒人耶稣，如今他向世人宣讲：祂是罪人的救赎者，生命的赐与者，教会的元首，唯一的道路，绝对的真理，永远的生命，万主之主，万王之王！
复活主的吩咐成为他一生唯一的使命：
“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”(徒26:18)
所以，他可以坚定豪迈地说：“我故此没有违背那从天上来的异象。”(徒26:19)
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”(腓3:13–14)
“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。”(林前2:2)
“耶稣基督并祂钉十字架”这执着单一的信息，成为他生命的全部，使他可以忍受一切的患难，困苦，亏损，误解，委屈，羞辱，恶名，逼迫，监禁，饥饿，贫穷，缺乏，寒冷，刀剑……
他以自己的整个生命，实践了主耶稣的托付：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”(徒9:15)
对于外邦人，保罗被称作外邦人的使徒；其足迹遍布欧亚非三大洲。
对于以色列人：他每到一地，都首先进入犹太人的会堂，对他们宣讲基督，他对同胞的拳拳之心，有他自己的话语为证：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”(罗9:3)
至于君王：他放胆无惧，分别在腓力斯、非斯都、亚基帕、凯撒面前宣扬主的名。他的胆量和热情，甚至让他的敌人也惊讶万分：“保罗，你的学问太大，反叫你癫狂了。”(徒26:24)
他也同样以自己整个的生命，实践了主耶稣的预言：“我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”(徒9:16)
试看保罗所受的苦难：
“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”(林后11:23–29)
但这又何访呢?“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓3:8–9)
一个残害基督徒的凶手，成了主恩惠福音的使者；
一个希伯来人中的希伯来人，成了外邦人的使徒；
一个养尊处优的学问家，成了居无定所的流浪汉，
一个前程似锦的上层精英，成了世人眼中的渣滓；
一个学富五车的犹太拉比，成了众人追捕的逃犯。
究竟是什么使保罗宁愿放下他安逸的生活，似锦的前程，精英的地位，崇高的威望，而要如此舍生忘死，义无反顾地为一个被钉死十架的木匠的儿子做见证?
答案只有一个：他真的看见了那位被钉十字架、被埋葬、又从死里复活的主耶稣基督！当一个人真实地遇见过主耶稣，他的生命不发生改变那是不可能的！
保罗为传扬基督恩惠福音而奋不顾身的勇气，保罗视万事如粪土以得着基督为至宝的心志，保罗一生不停地奔跑并为真理而忠心打仗的精神，成为历世历代无数圣徒奔走天路历程的榜样和动力！
有人问刚从非洲归来的人，非洲给人印象最深刻的是什么？回答说：遍布各地的宣教士的墓碑。平心而论，华人基督徒中有类似保罗这样奉献和委身心志的人，为数不多！
保罗在他生命的最后时光，将要跑完他人生的路程之时，在写给他亲爱的同工提摩太的信中，依然还可以看到他那刻骨铭心的大马色路上奇妙经历的强烈印记：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”(提前1:15–16)
“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。” (林前15:10)
罪人中的罪魁，成了圣徒中的圣徒！唯有那“复活在我，生命也在我”的主，才能完成这再造生命的奇迹和杰作！
“但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们！”(提前1:17)
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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