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—— 保罗:我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程……
上图：马梅尔定监狱(Mamertine Prison)传统认为保罗和彼得在殉道之前被关押在这个监狱里。
今日灵修：保罗的外衣
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为艺博姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“我曾舍命为你”：
今日经文：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。你要赶紧的到我这里来…我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”（提后4:6–9,13）
经文背景：使徒保罗三次布道旅程之后回到耶路撒冷，被犹太人控告并交给罗马巡抚。之后保罗被带到罗马等候审判。在罗马监狱待了两年之后，保罗暂被释放。之后再次入监，保罗就死于罗马监狱，为主殉道。保罗于第二次入监的时候，写了这卷提摩太后书，这就是为什么保罗说“我现在被浇奠，我离世的时候到了”，因为写完这卷书之后，保罗就被砍头了。
这次我读到这几节经文的时候，有一件事使我困惑，就是保罗让提摩太把他的外衣带来。保罗是一位不愿意累着别人的人，就如保罗自己所说：“我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福，”（徒20:34–35）可是这次为什么让提摩太赶紧来，还特别嘱咐要把他的外衣带来。困惑之下，我就去查了一下经文的解释，才发现原来保罗被关在一个寒冷、阴森、环境甚差的地牢里。冬天将至（参21节），年老的保罗一定难抵严寒的折磨，才嘱咐提摩太把他的外衣带来用于御寒。
上图：马梅尔定监狱在古罗马时代称为Tullianum，生活条件非常恶劣，只是一个黑暗、恶臭和阴冷的地下室
读到这里的时候，我的眼泪禁不住流下来。保罗明知道自己将被处死，死前还遭遇这样的折磨，但他没有抱怨，没有消沉，只是叮嘱提摩太把他的外衣带来，坦然面对自己的处境和死亡。更让我感动的是接下来的那句话：“那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”保罗就要被处死了，那些书和皮卷对他还有用吗？他为什么不抓紧这最后的时刻为自己的死做一些事情，比如找证人为自己辩护，求教会帮忙等等？
上图：希伯来圣经妥拉（Torah），传统都抄写在羊皮卷上。
其实，死对保罗不重要，他已经预备好了。但神的话（书）和继续以使徒的身份写信给教会或者同工（皮卷）则对保罗更重要，甚至比性命还重要。保罗可以没有性命，但不能没有神的话语。他也要抓紧最后一刻为主做工。保罗曾说过：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20:24）保罗这样说的，也是这样做的。他的生命见证了他所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”（提后4:7–8）
我不禁羞愧。如果我身处保罗的处境，我能坦然面对死亡吗？我不会抱怨吗？我不会整天祷告，求神救我吗？我还会继续读经，让自己沉浸在神的话语里吗？我还会抓住最后一刻为主做工吗？我这才明白保罗的话：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）
但愿我们每个人都思考一下，问自己同样的问题：我是如何跟随主，效法基督的？我们能否像保罗那样：我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。（使徒行传20:24）
让我们铭记主耶稣对门徒的教导：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:23–25）
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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