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—— 人受造奇妙可畏:人有上帝的形象,值得被尊重;而悖逆的人不愿认创造自己的主,这是极大的恶!
致我的亲人:人，何以为人?
文/小珺
生命季刊专稿
音频为作者本人朗读；结束诗歌是周瑞芳姐妹献诗“主是我万有”：
最近在搜狐网读到一篇文章，谈到：人之所以为人，是因为人有“四端”。文章这样说：
昨天和一个网友，在评论里聊天。网友引用某个哲学家的话，说只要条件允许，任何人都会做坏事，问我认不认同？这个网友说的哲学家是谁？我不知道，也不想知道，因为一看这就是西方人的观念。
中西方文化的冲突，我个人总觉得，其实归结起来只有一个冲突，那就是：
西方人认为人是动物，中国人认为人是万物之灵。
这里我必须插一句：“请问作者，‘西方人认为人是动物’，你是从哪里听说的？事实恰恰相反，出国前，我一直以为自己是动物，因为书本就是这样教的呀，直到到了西方，我才意识到自己不是动物，原来自己上当受骗了那么多年。“
作者继续说：
人怎么可能是动物呢？动物也叫畜生，在我们中国，这可是一句骂人很脏的话。几乎没有人愿意，被人骂自己是畜生。
我们中国人，为什么说人是万物之灵呢？就因为人是有灵性的。
人的这种灵性，首先就体现在，能清醒的认识到，自己与动物的区别。也正因为有这样的认识，所以我们中国人是从不会把自己，混同于动物来看待的。
这里我又必须插一句：“是啊，如果你说一个人是‘动物’，那明显就是在骂人。可奇怪的，当考试题目问：什么是人？人的定义是什么？如果你要拿满分，就一定会回答：人是指由类人猿进化而来的，能思维，能制造并使用工具进行劳动，并能进行语言交际的高等动物。一方面，人不愿意人说自己是动物，另一方面，人又承认自己就是动物，这不是很矛盾吗？古人认为人是万物之灵，人除了物质的身体，还有灵性，而今天的教科书却告诉人，人只是个物质的存在，人只是高等动物，唉，看来人是越活越退步了。”
作者继续说：
那么，人基于灵性而有的这种认识，又是什么呢？就是孟子说的“四端”。
孟子在《公孙丑章句》中说：
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
照孟子所说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，若缺少其中的一样，那就不能称其为人。
在这里必须要为作者点赞，虽然今日无神论教科书的观点还是“人是进化而来的高等动物”，但他还是相信人与动物有很大差别。
是的，人绝非动物，人与动物的差别就如同天使与人的差别一样，人不能变成天使，动物也绝对不可能变成人。那到底人与动物有什么差别，难道这差别就是孟子说的人有“四端”？
这个问题人无法回答。试想想，当一张桌子被问：“桌子是什么？”时，被问的桌子无法回答，因为只有造它的木匠知道他为什么造桌子。
同样的，只有当造物主上帝告诉我们祂为什么造人，我们才可能知道“人是什么，人的功用是什么”。上帝确实告诉了我们关于人的问题的答案，是借着祂的话语《圣经》。圣经告诉我们，人之所以为人，是因为人有上帝的形象。虽然动物和人都是上帝所造，但却有本质上的差别。
一、人有造物主的形象
人和动物一样是上帝造的，但在造人的时候却很特别，上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世记1:26）
首先，人有上帝的形象，有真理、仁义、圣洁。上帝赋予人尊严，所以人人生而平等，都值得被尊重。人是上帝的形象，要返照上帝的荣耀，这是人被造最根本的目的。所以，人生的主要目的是：荣耀上帝，并以祂为乐，直到永远。
其次，人是上帝的仆人，被派管理祂所造的海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。
二、人是有灵的活人
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记2:7）
上帝造亚当的时候，使生命气息进入他里面，这是圣灵的作为，让人与上帝有亲密的关系，能与祂团契交通，所以人也被称为“万物之灵”。
人有灵，动物却没有。
三、人有位格
什么是位格？
“位格”是生命的存在，有思想、情感、意志，有道德责任，且是存到永远的。人有位格，因为人是按照神的形象造的，因为神是绝对的位格。位格与位格之间，可以团契交通。
动物没有位格，所以它们不会敬拜，不会思想永恒，动物只有本能的反应。但人会思想永远的事情，人会寻求意义目的，因为有位格的人是存到永远的。人被造，人的位格永远不灭。天使也有位格，天使也是永远不灭。而动物没有位格，它们的生命和花草树木一样，有始有终。
四、人需要被拯救
既然人是存到永远的，那为什么人会死？
人受造奇妙可畏，因上帝赋予了人祂的性情，有真理、仁义、圣洁。但我们的始祖亚当却在伊甸园里选择犯罪远离上帝。因着罪，今天很多人宁可相信自己是猴子变的，也不愿意认创造主为主，这是极大的恶！虽然进化论只是一个科学假说，没有事实根据，但却有很多人抱着不放，原因很简单，因为败坏的人只想自己作王，不愿意接受自己受造的地位，就如同当年的亚当一样。
今天，人能看见的只是肉体的死亡，人看不到自己的灵性早已死去，但总有那么一天，每一个人都会知道，原来因着亚当犯罪，自己的灵性也已经死去。当身体死亡时，人将落入与上帝的爱隔绝的地方，就是在地狱火湖里，永永远远!
已死的人啊，我们没有一个人不需要被救赎。
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）
“儿女既同血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书2:14）
两千多年前，圣子耶稣道成肉身降生伯利恒马槽，为担当人的罪，被钉死在十字架上。救主基督借着死，败坏了掌死权的魔鬼，释放了我们这些一生因怕死而为奴仆的人。
上帝是公义、圣洁、审判的主，祂万不以有罪的为无罪。曾经有着上帝荣美形象的人因着罪，已经亏缺了上帝的荣耀，堕落到没有人样的地步。
看看今天的世界，尔虞我诈，草菅人命；看看法国奥运会开幕式，男不是男，女不是女，群魔乱舞。可怜的，你哪还有人的样子？若你顺从情欲撒种，必从情欲收败坏。
只有那些顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生。感谢上帝，祂不救拔堕落的天使，却给犯罪的人机会，并以祂爱子耶稣的生命为代价。“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免！”
亲爱的，愿你此刻就认罪、悔改、回头，投靠救主基督耶稣，在祂里面成为新造的人，恢复真理、仁义和圣洁，成为讨上帝喜悦、蒙福的人！愿上帝赐福你！
——爱你的人
小珺 来自中国大陆，现居北美。
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福音真义
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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