你们应当如此行(含音频)

—— 为了记念主为我们流血舍命所成就的救恩,记念祂用祂的宝血所立的恩典之约

你们应当如此行(1)

——林前系列文章之二十

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读：哥林多前书系列文章

 本文音频由虹雨姊妹朗读：

哥林多前书11:17–34——

17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（注：“死”原文作“睡”）。31我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。

这段经文是新约圣经书信里面唯一一段关于圣餐的教导，指出圣餐的意义，应该有什么样的身心预备，以及一些警戒。圣餐也可以称为主的晚餐(Lord’s Sup­per)。圣餐是起源于主耶稣在被钉十字架之前的那个晚上跟门徒一起吃的逾越节的晚餐。

学习这段经文，一方面我们思想主在十字架上所成就的救赎恩典，另一方面也让我们认识到主十字架的救恩要借着圣餐来表明出来。每次的圣餐就是把福音用我们领受饼和杯的行动来表明和见证出来。所以圣餐是一个公开的见证，信心的领受。圣餐崇拜是基督徒的生命里极其重要的聚会。已经领受神的救恩，在主耶稣基督里的弟兄姐妹，神要借着圣餐使我们记念祂的恩典，领受祂的牧养，与神相交，与主内肢体相交；借着圣餐建立我们，更新我们，所以是非常重要的基督教会的两个圣礼之一。

哥林多前书11:23–25——

23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”

圣餐是主耶稣亲自在上十字架之前所设立的，要门徒，就是将来的教会应当如此行，为的是记念主。圣餐是使徒从主领受而传下来的。圣餐源于逾越节的晚餐，这个最后的晚餐其实是主呼召门徒，叫门徒去预备。祂设立的，呼召门徒参与，主是晚餐的主人，主持人。所以，今天我们有圣餐的时候，不要以为牧者是主持人，而是主亲自呼召我们，祂主持圣餐，而牧者都是仆人，都是在服事主，主才是圣餐的主人。

所以，圣餐是从主领受，是主亲自设立，是主呼召和主持的属灵筵席，是信徒以信心恪守的与主相交和彼此相交的教会圣礼。我们要回到圣餐的渊源，要看福音书里面记载当时主耶稣主持圣餐的情景。

路加福音22:13–20——

13他们去了，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。14时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。15耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。16我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”17耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分著喝。18我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”20饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

从路加福音的经文里我们看到，第一，圣餐是源于逾越节的筵席。因为主耶稣就是逾越节的羔羊所预表的那位神的羔羊，除去我们世人罪孽的。

第二，是主耶稣受害以前，主耶稣在上十字架之前那个晚上跟门徒一起吃的晚餐。

第三，这是最后的晚餐。当时的情景是主自己呼唤门徒参加逾越节的筵席，而且是主受害之前所设立的，成为最后的晚餐。主耶稣说祂不再吃这筵席，直等神的国来到，这里指的是将来主耶稣再来的时候，神的国度天国完全的实现，然后我们跟主一起在天上领受天上羔羊的婚筵。

第四，是主耶稣要我们一直要这样行，来记念祂，直到祂再来。主耶稣为我们舍了身体，流出宝血，要我们借着圣餐记念祂。

记念主最重要的两个方面，一个是祂为我们流血舍命所成就的救恩，就是福音，另一个是祂用祂的宝血所立的恩典之约，就是新约。今天信主的人都在神的恩典之约中，我们一生在主的恩典之约里来领受祂的恩典，神是守约施慈爱的神。但我们要回应神的恩典，在恩典之约中持守信心，坚持到底，恒久在所信的道里，遵行神的旨意，依靠所信的主，直到主再来。这是我们首先看到的圣餐的渊源。

不同的教会举行圣餐的次数可能不一样。大部分华人教会都是一个月一次，在每个月的第一周领受圣餐。如果是太频繁的，也可能带来一种习以为常，时空见惯的宗教形式。关于圣餐的饼和杯，到底用什么样的饼，用什么样的葡萄汁，虽然会有些不一样，但物质性的东西不是最重要的，关键强调的是属灵的意义，在主里面的记念相交。从这一段经文，可以从三个方面来思想，跟圣餐有关的聚会及其意义，以及我们要预备的态度。（待续）

林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。

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