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借贷与作保
文 · 晓勤
有人问：有朋友向我借了50万元人民币，但不讲信用，到期不还钱，我该怎么办呢？这种借他人大量的钱，用于作生意、炒房、买大房子、付昂贵的学费等，相当于圣经的“作保”，并不是圣经中的“借钱”。 这种钱，应该向银行或者金融机构借，不应该向个人借。作为个人，你也不应该借给他。
为什么呢？首先，因为银行有资格审核借钱人的经济背景，看他是否有足够的能力偿还债务。其次，银行也收利息，这个利息里包含着风险担保。最后，银行作一个机构，它有相应的法律保护措施，如果借钱人赖账不还，它可以采取一些有效的法律措施。圣经的箴言反复教导说，不要给人作保，除非他人不还你的钱，也不会对你的生活造成很大的影响。
我们来看圣经：
【箴6:1–2】我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
【箴11:15】为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。这是对掌也就是以前的作保，它是要击掌，击掌是什么意思？就是说我要首先是按着我说的去做。
【箴17:18】在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
【箴20:16】谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。生人就是陌生人，拿人的衣服是什么，就是你为人家做保，以后人家不还钱，要是你来还这个钱的话，或者这个钱会给你带来极大的影响啊，甚至影响到你的生计，影响到你的穿衣，基本的生计。
【箴22:26】不要与人击掌，不要为欠债的作保。当然也包括人家要借钱，要拿你的房产证、拿你的汽车，这个证拿去做保等等，这些都是。
【箴22:27】你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？这也是，这都是在讲，你如果替人家做保或者人家借你大量的钱不还的话，影响到你的生计。
【箴27:13】谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
我们现在回答前面的问题：如果别人向你借50万元人民币不还，应该怎么办？如果对方是基督徒，那就要按照教会纪律来处理，这个我们在其它地方已经讲了。请用“教会纪律”，在生命季刊和新生命热线平台搜。如果对方不是基督徒，可以采取法律手段，但是你也不要抱太高期望。我听到很多类似的案例，都是花了昂贵的律师费、采用了法律手段，但无奈对方是个赖皮，他不还钱，你也没办法。所以，希望你吃一堑长一智，好好读经，按照圣经真理生活，这样会减少很多因为无知愚昧而造成的麻烦。
圣经中的“借钱”，是指借给贫穷人，使其能够购买生存必须品（如食物和衣服）所需的钱。 借钱的量通常不会太大，按现在的生活水平，一般是几百，顶多是上千块钱。而且这种借钱是偶尔的，不是经常的，不是某人习惯性地靠借他人钱来生活。如果满足以上条件，面对这种借钱，只要你在经济上有能力，就必须借给他人，而且不指望他人还。
我们来看圣经：
【太5:42】有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
【路6:34–35】你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了。
但是，有些人有靠借钱花的恶习，而且总在教会借钱花。 遇到这种人，一定不要借钱给他，而且要很明确地告诉对方，这样做不符合圣经真理。如果你们一直借给他，等于你们在鼓励他不劳而获，鼓励他做巨婴、鼓励他不信实、鼓励他犯罪。 你们不是在做好事，是在做恶事，是在得罪上帝。虽然圣经说，我们作为债主，为了帮助他人暂时的、偶尔的生计，借钱给人家，不要指望对方偿还。但是，作为借款人，圣经说，必须要守信还钱。
【诗37:21】恶人借贷而不偿还；所以你不偿还别人的钱，上帝看你是恶人，你这个行为是恶行。
【罗13:8】凡事都不可亏欠人，
【太5:26】我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”就是从监牢里出来。
| 林后1:4 |
我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
