一切交给神，努力亲近神也交给神吗？那我们就不用努力了吗？

一切交给神，努力亲近神也交给神吗？

那我们就不用努力了吗？

文·新生命热线

S姊妹：

有一个问题，经常听到凡事感恩，一切都是最好的安排，如果我没有勤快的读经、祷告，导致生命成长缓慢，这也是好事吗？经常听到说“一切交给神”，那么“努力亲近神”也要交给神吗？这是否意味着我们就不用努力了吗？我知道不是，但没理清里面的逻辑。

芬华姊妹：

一切都是上帝最好的安排，一切都交托仰望主，是指上帝在一切之上掌权，我们的处境都在主手中。

让我们只要尽我们当尽的本分，就不需要为结果担忧，而不是你可以懒惰的借口。这跟你自己需要努力追求读经、祷告，殷勤追求生命长进没有丝毫冲突，是你把它们对立起来了。

比如，你如果选择懒惰，不读经、不祷告，导致的结果就是你跟主的关系疏离，生命停滞甚至退后，你就必然陷在虚空迷茫，甚至被罪瘾、恶习捆绑。选择懒惰带来的不好的这些结果就是上帝对我们的后果教育，也是上帝最好的安排。

你如果认为反正一切都交托主，你就可以懒惰不做工，那结果会是什么可想而知，因为圣经清楚教导我们，懒惰必致贫穷，不做工就不得吃饭。

殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。【 罗12:11】

这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。【 提前4:15】

正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。【 彼后1:5,10】

亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。【 彼后3:14】

懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。【 箴13:4】

懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。【 箴19:15】

懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。【 箴20:4】

因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。【 传10:18】

懒惰为耶和华行事的，必受咒诅；禁止刀剑不经血的，必受咒诅。”【 耶48:10】

懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。【 箴6:9–11】

我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。【 帖后3:10–12】

S姊妹：

也就是我们不看环境，这部分完全交托主，我们这部分，只要专心仰望，预备自己，等待主的再来，如待嫁的新娘，是吗？

芬华姊妹：

是啊，我们需要殷勤做工，积极预备，洁净自己，随时准备自己见主面啊。千万不要像主口中的又懒又恶的恶仆，灯里没有预备好油的愚拙童女啊。

S姊妹：

殷勤预备自己，安静等待主的再来。

T姊妹：

谢谢老师的解答，但是我最近听的比较多的一种言论（过往教会的弟兄姊妹说的），就算是过往的教会牧者和教会犯错了（没有真道，没有教会纪律），也有神的美意，那都是大家不成熟的表现，应该相信一切都有神的美意安排吧！

你怎么看待这种说法？我感觉到他们有一种为过去所犯的错找借口，他们认为人人都有过错（罪），不应该去盯着对方的错去论断，去要求对方改变，应该是包容、忍耐、等待大家的成长，应该是去爱，有人一指出问题就是说是一种律法主义没有爱的表现。

芬华姊妹：

这些真理是用来督促我们自己不可懒惰，要竭力追求生命长进。我们确实不应该去盯着他人，希望去改变他人啊，因为改变他人人心的工作是上帝，而不是我们。

如果你看到教会有问题，你可以抱着挽回的心，在爱中说诚实话，指出问题，但他人要不要听不在你，你需要把结果交托仰望主，而不是总想着去改变他人或掌控结果。

晓勤老师：

芬华姊妹已经说的很清楚了。要分清楚上帝、我、他人。我们只能管我们能够管理的事情。也只有这些事情，上帝会找我们算账。其它的，都是上帝的主权。但普遍的人是不管自己的罪，总想管他人。

请看我的文章：上帝的主权与人的责任。

T姊妹：

谢谢老师，我听了神的主权与人的责任，对照明白了，辛苦你们的解答。

（本文是实际案例辅导，为保护辅导对象的隐私，我们只展示辅导老师的姓名）

| 林后1:4 |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。