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—— 《魔戒》影片观后感
将“魔戒”送入地狱之远征
——《魔戒》影片观后感
文/琢真
生命与信仰 总第12 期 2007 年5月
J.R.R.托尔金文学巨著《指环王》改编的电影《魔戒》，史诗般展现善良与邪恶之较量的奇幻故事，几乎俘获全球人的视线。
黑暗魔君索伦在数千年前打造了十九枚带有魔力并且能够使人堕落的戒指，其中三枚送给了精灵王，七枚送给了矮人贵族，九枚送给了人类。又用地狱之火铸造了一枚权力无上的至尊魔戒，这枚魔戒具有奴役全世界的力量，正是它帮助索伦将整个中土世界笼罩在黑暗之中。
精灵、人类以及其他生物由此组成联盟军同邪恶的索伦大军展开了正义与邪恶、光明与黑暗、天堂与地狱、生与死的殊死搏斗……
这位信奉上帝的作家，他所虚拟的奇幻世界里，可以看到许多圣经的细节。
1
历史成为传说，传说成为神话。
《魔戒》影片的开场白为观者留下句耐人寻味的话。
许多人将真实当成“神话”，许多人将神话看为真实。
只有智者能分清两者。
2
中土世纪夏尔的家园如圣经中的伊甸园，一派秀色可餐。美丽的田园，无垠的绿色，布满鲜花的小屋，小桥流水……
在邪恶的黑骑没有介入的之前，这里的人于世无争，享受太平；人们欢庆丰收，狂欢节日，喝大瓶的啤酒，向心上人表达爱慕之情……
时而也会出现一些捣乱，偷放焰火，摘别人地里的玉米和挖胡萝卜……
但夏尔的家园起初并没有生命的威胁。
“至尊魔戒”苏醒的时候，邪恶开始发动。
3
每个人身上藏匿一个魔戒，通常不为人知；除非魔境中被邪恶唤醒。
邪恶如空中盘旋的幽灵，又如驾着飞马快跑的铁骑，每天在寻找并企盼占有魔戒的持有者，不适时机把他们带进魔幻，魔幻的尽头是地狱之口。
中土世纪的小哈比人佛罗多遇上危境，以为魔戒可以抵挡，却不知不觉让自己坠落……
地狱之门如血盆大口等待每一个“魔戒”的临到。
我们的“老我”就是把我们引入地狱之门的魔戒。
4
魔戒无意落入小哈比人博哲手中，在他身上一藏40年，这是一个无人知晓的秘密，因为博哲没有借助魔戒满足自己的欲望。虽然魔戒拥有巨大的魔力，但博哲仍在山洞过着一个人的清贫生活，储藏柜里没有多余的食物，面包只能涂上一层薄薄的奶酪。
当他活到111岁这一天，他似乎不想再在原来的环境继续下去了，于是告诉他的好朋友甘道夫，他要给自己放一个长长的假；他离开了魔戒，他一直称那个东西为“宝贝”，他并没有为此被辖制。
如果那个“宝贝”能给人带来幸福与快乐，他愿意把他留给其他的人。当他这样想的时候，他也这样做了。
博哲为自己的书也是为自己的一生想到了最好的结尾。
5
小哈比人佛罗多知道魔戒的威慑力，为了摆脱因此而来的邪恶势力的追讨，欲弃之却不能，因为丢给任何一个人同样会给别人带来灾害，唯一的办法就是自己把它送进地狱。
“老我”放在身上一天不除掉，就一天损人害己，唯有钉它十字架，才能太平盛世。
6
佛罗多对山姆说，出门旅行是很危险的，如果你不专心看路，谁知道你会被带到什么地方去。
人生在世就是一段旅程，如果没有路标，定然要迷失方向。
而《圣经》这本从天而来的远古智慧之书，正是人生旅途的指南和罗盘，凭藉他才能到达最美的境界。
魔境也是一种境界，但那里没有生命，只有虚空和死亡。
7
游侠告诉佛罗多，他是正义之身甘道夫的朋友。于是佛罗多把自己的命运交给了他，跟随游侠走前面的路。
山姆问：你怎么知道他是甘道夫的朋友？
佛罗多回答：没办法，只有相信。
事实证明，佛罗多的信任是对的。
许多美丽的事情是凭藉着“相信”才发生。
“相信”是我们进入上帝国度的一条路；也是我们与他人建立美好关系的一扇门。
8
亚拉松之子亚拉冈说：冈多没有王……
冈多宰相的儿子表示：他们的国不需要国王……
大家为此争吵起来。我们看到一个镜头，争吵得越厉害，魔戒表现出的邪恶的力量就越发显大。
人类各自行其事、任意而为、不要上帝作王的时候，是世界最黑暗的时候。战争嫉妒和纷争只能带来更加的败坏。
9
魔戒吸引着每一个人，它曾经打败人类，连圣者萨鲁曼都被它金色的光芒征服沦为邪恶。
森林里的精灵—那个美丽的公主，一度被魔戒吸引，立时显露原形。
或许精灵公主不知道自己与魔戒触电时的本相，但是边上的小哈比人佛罗多看到了这张美丽的脸因狰狞而发出的绿光。
人陷在罪中许多的时候自己并不知道，只有别人能看清楚。除了自己不知道自己是罪人，别人都知道我们的丑陋。
10
咕噜内心有一个恶者的声音，这个声音总是以“我们”来煽动和诱惑咕噜。
撒但总想把人变成的它的同盟，所以它常在我们里面说服我们的“老我”，如果我们真的听了它的话，我们就与它站在了同一条战线，我们就真的成了它的同盟军。
11
拥有魔戒不是罪，应当警惕和引以为戒的是我们拥有它所持的心态。
魔戒在贪婪、自私、狂傲、邪恶之人的手中，所发出的邪恶的力量是那样的大。咕噜因此付出一生的代价，成为其丑无比的黑暗之子；摩戒在佛罗多身上不过是一个送葬品，佛罗多并不为此动心，因此它对佛罗多没有多少影响。
拥有金钱不是罪，如果被金钱辖制成为它的奴仆就是罪。当我们将身外之物看作坠入地狱之魔戒，魔戒就不过是一个小小的环子。
12
当我们觉得那个“咕噜”可憎又可怜的时候，其实那正是我们自己的从前。
活在被罪辖制捆绑中，不得自由也没有释放，做着罪的奴仆甚至连腰都直不起；罪不仅让我们的行为丑陋可憎，也让我们的心我们的灵与魂扭曲。我们想做的事我们做不出来，我们不想做的事我们偏要去做；我们人格分裂，我们精神恍惚；白天我们与人征战，晚上我们与自己的良心嘶咬，罪和罪咎让我们一刻不能安宁。
13
咕噜虽然是一个小生灵，其丑无比，它仍有自己的名字。
佛罗多没有因此歧视他，依然亲切叫它—史麦多，依然把咕噜看成自己的同类—先前的比哈人。甚至在他以诡诈欺骗的方式把佛罗多陷入危境中，佛罗多仍然给它悔改的机会。
我们虽然犯了许多罪，神从来没有以我们的过犯待我们，他一直在等待我们的悔改，一直在给我们机会悔改。当我们愿意来相信并跟随他，神不仅赦免我们的罪，也给我们神儿子的名份。
14
小哈比人皮聘无意看到水中的水晶球，当他再看一眼时，他被辖制，竟夜不能寐，甚至夜间起来想方设法用酒罐偷换水晶球来看，险些丧命。
有些东西无意看不是罪，有意再看，心就被辖制。心被辖制就不容易释放。
非礼莫看、非礼莫听是人生超然的智慧。
15
佛罗多曾经中了戒灵一箭，这一箭从此成了留在他身上的一根刺，他常因此感觉那个部位不舒服。
每个人身上都有一根刺，它是我们软弱的提醒，也是撒但易攻之处。
这根刺作用于：被刺者的有所不知，有所不能，有所不为。
16
胜不过劲敌“炎龙”最好的办法就是逃跑，逃之夭夭。
胜过罪和试探的妙方同样是避而远之。
17
人类的战争和罪恶带来“树人”的呻吟。
它们虽然不想参与人类与幽灵的征战，可是人类和幽灵的战争并没有放弃它们。
因着人类的罪，一切受造之物都服在虚空之下，一同叹息、劳苦，等候着得赎，脱离败坏的辖制。
当“树人”也起来反抗的时候，便是世界的末日。
18
从圣盟谷攻打城堡战役看到：“半兽人”人数众多，作战英勇，而且有许多的办法攻打城堡。
不可轻视撒但的邪恶势力，他们同样数量众多，办法多多，英勇善战，每天如吼叫的狮子，在寻找可吞吃的人；把守城门，凭藉我们自己的聪明智慧和力量肯定不行，城门必然失守，必须请万军之耶和华帮我们敌挡，请主耶稣帮我们把守门拴。
19
冈释王之子法拉墨因顺服父亲旨意战死沙场。
法拉墨看似失败了，但所有人记住了他。
顺服以致于死，是每个基督徒应当效法的，是基督徒的表记。
不过最后导演还是给了他一个活着的结局。
上帝是真正的导演，他不会忘记每一个为他而死的人，并为这样的人预备了永生。
20
萨曼与甘道夫一样，本是一个圣者，却因魔戒的诱惑堕入邪恶成为黑暗势力的首领，统领着戒灵和魔怪与圣者为敌。它们在地底下建立了一个极其庞大的制造各样武器的毁灭基地，每天那里火焰熊熊，磨刀霍霍。
萨曼用权力诱惑甘道夫。
甘道夫拒绝说：他不会和你分享权力。
萨曼说：所以你选择了死亡。
对罪的死是我们的选择和得胜。
哈比人博哲用《去而往返》为自己的书写下书名；去而往返是每一个对罪选择死的人死而复活的故事。
21
影片中人物：
最可爱的是四个小哈比人。他们没有常人的身量，没有精灵的武功，甚至他们在战场没有矛没有箭没有弓也没有盾牌，可是他们有爱、有勇气、有责任心，有团队的精神，这是他们所向披靡无往不胜的利器。
佛罗多正义善良、山姆赤胆忠心、皮聘和梅里也同样机敏勇敢。他们不以自己身量短小妄自菲薄，他们健康积极乐观满足快乐的活着，享受上帝所赐给的一切，为自己肩负的历史使命而战。
我们是上帝眼中的小哈比人，我们肩负着神圣的福音使命，上帝没有把这个艰巨的任务交给比我们更有能力的天使，而是让我们去完成。
我们应该学习小哈比人的友爱精神，找到各人的恩赐，互相配搭，彼此服伺，为完成基督给我们的大使命尽心竭力。
最可怜又可悲的是咕噜，一生为“魔戒”辖制，成为它的奴仆。因着咕噜无法摆脱它的诱惑，从尊贵的人的形象和样式变成了不人不鬼的怪物；最终因着魔戒，葬身地狱。
最让人敬佩的是亚拉冈，他是人类理想的化身，是人心中王的形象。他胸怀广阔、有使命感，勇敢正义，不为“摩戒”所惑，不为情欲所动，但他却是有血有肉之人。因着他集人类理想美善之大成，他被赋于打开阴间大门的权力，他能将那些死魂灵招来为他而战。
成为圣洁器皿的人，必为主所重用。
最光彩夺目鲜明亮丽的是那个白衣弓箭手—替天行道的精灵。
无论战争多么激烈，人仰马翻，血流成河，伤痕累累，鳌战中的总是一身轻盈，洁白的衣装，面含微笑，英俊潇洒，甚至一根头发都不乱。他是天使的代表，是上帝派来帮助人类驱邪扶正、建立美好、实现理想国度的美善精灵。他的每一个镜头都经得起放大，能承受定格，如此光彩夺目，光鲜亮丽。
如果我们是一个愿意并尽心竭力帮助别人的无私的人，我们的一生也将如此光彩。
战场上最柔弱最不堪一击的“士兵”是伊欧玟公主，然而那个最强劲的连男人也敌不过的黑色幽灵却倒毙在她飘飘衣裙下。
她的力量和勇气从何而来？
是爱，是她对父亲的爱。
爱能给我们超越自己的极限，爱能帮助我们做我们想做而做不到的事；爱也能帮助我们做我们不想做而应该去做的事。爱可以让我们百战百胜，爱是世界最锐不可挡的武器。
耶稣征服全人类用的就是十字架上的舍命之爱。
22
佛罗多是正直正义的代表，被拣选担纲“魔戒之远程”的主角。
但他却不是百分之百的完全，他也有软弱和跌倒的时候。甚至在临门一脚，他忘记了自己的使命和肩负的重任，几乎前功尽弃，险些成为“魔戒”可怕的新新一族。
咕噜的介入把他从昏迷震醒。他虽然为此失去了那个戴着魔戒的指头，却保全了自己的性命没有落进火湖。
耶稣说，若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
我们也可能有“一指之念”。求主怜悯和帮助我们，不要让此意念一直留在我们里面而害全身之命。
咕噜本想夺回魔戒，却鬼使神差成了与魔戒一同坠入火湖焚烧的殉葬品。
甘道夫对佛罗多说：我们无法决定自己的命运，我们只能在一定时间内决定怎样做。
人的一生都在选择，我们无法选择结果，我们却可以选择开始；我们无法自己决定命运，我们却可以选择让谁来掌管和决定我们的命运。
23
亚拉冈与亚纹的结合，是亚纹的选择。这位美丽善良的精灵公主爱上了这位人类之子亚拉岗，并愿意放弃自己的生以换取与亚拉岗的同在。
这位美丽的精灵亚纹公主也为肩负重任把魔戒送入地狱之火焚烧的佛罗多祈求，佛罗多因此得着刚强的力量。
在我们与基督的关系中，是他先爱了我们，是他愿意为我们死，是他赐下圣灵与我们同在。并且他在天上日夜为我们祷告，保守我们行走天路脚不至滑跌。
24
魔戒远征队一路困难丛丛，虽有精灵相助，仍需小哈比人付出艰辛的努力和代价。并且，当他们走上这条路，他们只有一个选择，走到底。
行走天路，虽有神的保守和带领，仍需我们竭力的配合；路在脚下，光明在前面，我们需要迈开步伐，一步一步去走，这叫尽上自己的本分。
耶稣说：天国是努力进入的，努力的人就得着了。
25
影片的结局：
亚拉冈为正义而战得到冠冕登上王位；甘道夫和精灵们完成了自己匡护正义的使命，离开重整家园的人类，回到他们自己的地方，那是一个光明的彼岸；随同而去的有佛罗多，这位用生命写完自传留与后世共享的小哈比人；山姆回到夏尔的家园继续他的一生，那里还有他的妻子和孩子……
魔戒远征队里每个人的故事都结束了。
但屏幕外，我们每个人的故事还在进行，我们每个人仍肩负着神给我们的使命，我们仍进行着把“魔戒”送到地狱去的远征。
愿小哈比人佛罗多走向光明彼岸的结果成为我们每一个人的结局；
也愿亚拉冈得王位冠冕的奖赏成为我们在天上得荣耀冠冕的奖赏。
琢真 中国大陆基督徒，作家。
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