基督徒如何找配偶？(9个具体原则帮助你!)

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（作者本人语音）

从以撒和路得的故事，看圣经中找配偶的原则

文/周晓勤

当今社会物欲横流，性爱泛滥。找配偶，以物质为筹码，以感觉为向导，已经到了恶脓要穿孔爆流的地步。很多人一边怨声载道叫苦连天，一边却添柴加油推波助澜。作为基督徒，一群被上帝从世界选招出来，身居世界，心却不该属世界的人，在这恶俗的洪流冲击下，怎样才能不同流合污，随波逐流？圣经在找寻配偶的事上，是如何教导的呢？

圣经上讲了两个经典的找配偶的故事，一个是男方主动提出，就是以撒；一个是女方主动提出，就是路得。这里以以撒和路得的故事为例，看看圣经上关于基督徒找配偶的原则。首先要声明，因为是叙事体裁，有些故事情节被当时的文化及历史背景笼罩着，乍一看，不太明朗。但我们可以把其中的原则抽剥出来，在现今的社会里应用。

（以撒和路得的故事，请读创世记24章和路得记全书。基督徒只能找基督徒作配偶，信与不信不能同负一轭的原则，请读林后6：14–18；林前8：39；创224：3–4；27：46；申7：1–4；22：10；书23：11–13；士3：4–7；代下18：1；19：1–2；21：1–6；拉9：11–14；尼13：23–27；诗106：34–36；结44：22–23。）

1.基督徒只能找基督徒作配偶，信与不信不能同负一轭。

亚伯拉罕严肃认真，发誓赌咒地要求他信任的老仆人，不畏艰难，千里迢迢去他的老家美索不达米亚（今伊拉克境内），在亲戚的女儿中，为爱子以撒找一个妻子。要知道四千年前，没有飞机火车汽车，在中东的沙漠地带，长途旅行全靠骆驼，不是一件容易事。他绝不就地取材，在他生活的迦南地（今以色列境内）为儿子娶妻。要知道亚伯拉罕在迦南地是德高望重威震四方的大富豪，他曾带领自己的家兵家将，一次就打败了迦南地的几个王。只要他就地开门纳媳，保证当地名门旺族的漂亮女儿们，被父母或媒人领着排队来相亲。因为以撒是他产业的唯一继承人，是不折不扣的富二代贵二代（创24：2–4；14：13–24；23：6）。亚伯拉罕不就地取材的原因很简单，因为迦南地的女子不信靠上帝。只有到自己的老家亲戚中，才有可能找到信靠上帝的女子。亚伯拉罕的决心之大，令人敬佩，他情愿儿子一时半会不结婚，成为大龄青年，也不妥协迁就，坚决不娶不信靠上帝的女子。

路得也是持守同样的原则。她的丈夫死后，她年轻且无孩子拖累，她本来可以选择听她婆婆的劝告，像她妯娌一样，回到不认识上帝的摩押娘家，重新嫁人生孩子。当然，那样嫁的丈夫肯定是不认识上帝的。但她立定心志跟着婆婆回犹大地，追随嫁到婆家后才认识的造物主上帝。也就是说，如果她以后有幸再嫁，就可以嫁一个认识上帝的丈夫。

2.人要先“离开”父母，有独立的人格，再进入婚姻。

圣经讲婚姻的真理言简意赅：“人要离开父母，与妻子联合，两人成为一体”。就是说，人在进入婚姻之前，必须在情感理智及经济上与父母分开，成为独立的个体，然后再同配偶联合。中国文化因为不懂上帝设计婚姻的真道，强调“血浓于水”，把亲子关系放在夫妻关系之前。往往身体上已经成年的孩子，心理和经济上离不开父母。很多父母（特别是母亲）也拒绝离开孩子，不愿意接受孩子婚后与自己的关系有别于婚前。结果就是婆媳之间张力很大。所谓的婆媳矛盾，只是表象，其根源是婆婆不经意地充当了儿子媳妇婚姻中的第三者。

以撒出生时，他爸爸亚伯拉罕一百岁，妈妈撒拉九十岁。而且他是他的富豪爸爸妈妈盼了一生才盼到的唯一儿子，在父母和众家仆眼里，他千万恩宠集一身，说不尽有多宝贝。亚伯拉罕在摩利亚山上通过上帝的考试后，不再把以撒当命根子了。他能够在心理上放下以撒，让他在上帝面前成长为独立的个体。但可以猜测妈妈撒拉很娇宠依恋以撒，以撒在心理上也离不开母亲。因为撒拉过世时，以撒已经37岁，尚未考虑结婚，要知道当时37岁的男子早做爸爸了（创11：12–24）。而且母亲死了三年后，以撒40岁结婚时，才从丧母的悲痛中走出来（创24：67）。可见以撒当时仍缺少独立生活的能力，尚未成熟到进入婚姻的地步。三年后，亚伯拉罕才开始帮他张罗婚姻。

为人父母，如果真正的爱自己的孩子，就要早早地有计划有步骤地训练孩子独立。因为上帝命令“人要离开父母”。而不该拽着孩子不放手，以满足自己心理情感上的私欲。父母的这种私欲，往往被孩子误认为是爱，很难拒绝，很难识别。这样危害孩子的婚姻，还让孩子理不清头绪，不知道矛盾的根源在哪儿。

路得就不用说了，因为她很早就离开父母了。

3.在正确的地方找。

只有在正确的地方找，才有机会看清品行；只有在正确的地方找，才能找到愿意在正确的事上花时间和精力的人。老仆人在井边为以撒找配偶，因为那时候在沙漠地带，井是人和牲口的主要水源，是人和牲口聚集的公共场所。是女孩子们干活的地方，也是她们聚集聊天的地方。在那儿可以观察到一个女孩子是否勤快，是否乐于助人，以及她如何跟其他人打交道等等。

路得和波阿斯是在收割庄稼的田里相识。在不短的收割季节里，波阿斯看清路得是一个依靠上帝，殷勤努力，吃苦耐劳，规矩正派，爱婆婆如己的好女人。路得也有机会看清波阿斯是一个遵循上帝旨意，爱人如己的人。

现代生活哪些地方是找配偶的正确地方？应该是一个公共场合，一个可以观察到对方做人做事的态度的地方，一个可以看见对方跟他人打交道的地方。比如教会，做义工的场合，学校，工作场合，大家庭聚会等等，不应该是酒吧，舞厅，赌场，风月场所等等。

多年前我认识一家美国人，妻子年轻时曾是拉拉队队员，40多岁了还亭亭玉立，妩媚动人。夫妻俩是在酒吧相识结婚的，因为两人都喜欢在酒吧喝酒跟陌生人聊天打发时间。两人有一个女儿，丈夫工作需要经常出差。每次丈夫出门在外，妻子就把4岁的独生女儿借宿在保姆家，独自去酒吧喝酒聊天打发时间，因为她耐不住寂寞，这样迟早会红杏出墙。记住，你用什么东西把对方吸引来的，你就得继续用同样的东西维系，有时甚至要加码。

4.看重内在的品格，而非外在的条件。

如果你是一个仆人，奉王命为王子物色一位王妃，你会找什么样的？几乎所有的人都会答：

找最美貌的！

我真的佩服亚伯拉罕培养熏陶的这个仆人的属灵成熟度，看看他祷告求什么样的女子：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝’，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”

他祈求的这个女子，向她要一点水给人喝，她不但乐意给，还主动提出从井里打水，喂饱十匹骆驼！一个人喝几杯水就够了，一匹骆驼可要喝几桶水，何况是十匹骆驼！要花多长的时间，这个女子要有多大的爱心和耐心！是多么的吃苦耐劳，勤劳肯干！而且自己眼里有活儿，不需要别人安排，更不需要别人跟着背后催。她能一口气喂饱十匹骆驼，身体应该也不赖。这种女子太适合做一个大家业的女主人了！他求品格，上帝给了，还顺便给了美貌为额外奖励，利百加“容貌极其俊美”（创24：16）。当然，给不给额外奖励完全是上帝的主权，不在我们的掌握之中，但基督徒在找配偶时，应该注重正确的东西。

路得的经历也是如此。路得在波阿斯的田里拾了一段时间的麦穗，通过自己的观察和婆婆的分析，都认定波阿斯是一个敬畏上帝，活出信仰，爱人如己的男人，虽然波阿斯的年纪有点太大（路得记3：10）。

当然，如果你想找一个敬虔爱上帝，品格高尚的基督徒配偶，自己必须先做一个这样的基督徒。因为什么饵，就钓什么样的鱼；什么鞍，就配什么马。如果你现在尚未发现任何人，这是上帝给你的时间和机会，不要在自怨自怜中浪费了。要一边殷勤地为那尚未出现的另一半祷告，一边好好地在与主的关系以及个人品格上准备自己。

5.请成熟的基督徒帮助参谋把关。

人很容易随着自己的眼目和心意乱跑（参见民15：39），在男女关系上尤其如此。一喜欢上对方，就坠入爱河。关闭了理智的眼睛，打开了荷尔蒙的闸门。因此，很难看清对方的品格缺陷，以及彼此是否合适做夫妻。以撒有敬虔爱上帝的爸爸亚伯拉罕和忠心智慧的老仆人做参谋，路得有明白上帝心意又爱自己的婆婆做参谋。

我做年轻人的辅导时，建议他们如果觉得自己对某弟兄或姊妹有些意思，不光要祷告问上帝，也要找教会或团契里了解自己、也了解对方、比较成熟的基督徒咨询一下。问正确的问题：你觉得我们俩彼此是否合适以婚姻为目的的交往？你觉得我们俩的属灵光景是否般配？你觉得我们俩彼此的长处和短处是什么？能不能请你去帮我问问他对配偶的期望？等等.…..。千万不要等到谈婚论嫁时才咨询，因为那时很可能已经太晚。

6.有父母的认同和祝福。

很多人年轻无知时认为婚姻只是两个人的事，结婚后才发现，许多时候吵架的导火线是因为对对方的家人有苦毒。婚姻必须要有父母的认同和祝福，这样以后的婚姻中就会少一些定时炸弹，多一些祝福和帮助。并且，基督徒年轻人因此才能在非基督徒父母面前做美好的见证。以撒有父亲的祝福，利百加有父母及哥哥的祝福，路得有婆婆的祝福。

如果碰上故意刁难的父母怎么办？基督徒年轻人要祷告求智慧，用温柔的心劝导父母。如果父母坚持自己的意见，而自己却认定对方就是上帝安排的配偶，怎么办？既然相信是上帝安排的，就要相信谁也不可能拆散的，包括父母。父母现在持反对意见，也在上帝的掌控之下。有两种可能：一是当事人自以为是上帝配的，其实并非如此，上帝借父母拆开关系；二是的确是上帝配的，但上帝借父母的刁难，磨练塑造基督徒忍耐等候的品格。遇到父母的坚决反对，双方应该暂时停止交往，在上帝面前祷告安静等候。如果不是上帝的心意，过一段时间，冷静下来后关系自然冷淡下去。如果是上帝的心意，就继续等。边等待边恳切祷告，求上帝改变父母，也求上帝让自己看见自己有什么需要改变的。等待期间不要同别人交往，一直等到父母同意。要相信上帝会在父母身上动工的。李秀全林静芝牧师师母夫妇在这方面做了美好的见证，他们恋爱马拉松8年后，李牧师的父母才同意。

7.相信并跟随上帝的带领，结果也交给神，不要患得患失。

如果我按照上帝的原则相中一个，但人家不同意，咋办？亚伯拉罕说：“倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”（创24：8）我们只需要在上帝面前按真理做自己该做的那部分，上帝掌管结果。如果患得患失，就等于不信任上帝。亚伯拉罕在上帝面前的认定是，我积极主动地遵行上帝的旨意，做我的那部分。即使儿子一时半会找不着配偶，也不能搬回老家。因为搬回老家跟上帝在他们家族上的旨意相违背，得罪上帝。

一百多年前，内地会的创始人英国人戴德生，在他的成长过程中，一直有从上帝来的非常清晰的呼召，就是要去中国传福音。但他当时深爱着的女朋友没有这个呼召，不愿同去当时贫瘠落后的中国。戴得生只好忍痛割爱，义无反顾地去了中国,后来上帝在中国为他预报了一位有同样心志的女宣教士妻子。

路得的故事也是如此。路得听从了婆婆合上帝心意的指导后，就平心静气地等候上帝的作为（路得记3：18）。

8.男女角色有别。

“利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说，这田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。……以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。”（创世纪24：64，65，67）。利百加千里迢迢来的目的，就是很快要嫁给以撒。为什么她却多此一举，看见以撒，马上“拿帕子蒙上脸”？

因为在婚姻中，上帝分配给夫妻双方的角色不同。丈夫要爱妻子，是主动和领袖的角色。妻子要顺服丈夫，是响应和辅助的角色（弗5：22–33）。因此，一般人都可以观察到，不管夫妻双方是否认识上帝，脾气性格如何，能力差异如何，在婚姻中，女人最渴慕的是被丈夫呵护，男人最期望的是被妻子尊重敬佩。一个有属天智慧的女人，不论自己多能干多自立，要常常往后退几步，给丈夫空间成长，给丈夫机会做领袖。这意味着很多时候，要给丈夫空间犯低级的错误，以温柔的心辅助丈夫。祷告求上帝帮助，管住自己嘴巴，不要拆毁丈夫，要建造他。

我见过不少阴盛阳衰的夫妻，往往都是男人个性比较懦弱黏糊，女人能干利索。这种女人往往缺乏耐心等待丈夫成长成熟，自己冲锋陷阵到丈夫前面。她们的理由往往是丈夫不行，我不做谁做？往往这种妻子心里的苦，只有自己知道。不按照上帝的定旨生活，一定吃苦果。因为没有人能超越上帝对人的设计，不管你是否认识造你的上帝。

路得也是如此，她按照上帝的旨意向波阿斯求婚后（得3：9；结16：8），就不再吭声。静静地等候波阿斯处理关于产业，法律，继承权等等的事宜，而且她根本不知道自己的求婚是否成功。

9.婚前保持圣洁

自己读这两个故事，就一目了然。圣经说只要不在婚姻内的性行为都是淫乱都得罪上帝（来12：14；13：4）。这里我想谈一下在性泛滥的洪流下，如何才能保持婚前圣洁。现代社会，除了灵性的败坏以外，确实存在一些具体的诱惑。如果事先了解预防的话，可以逃避诱惑，避免很多陷阱（林前6：18）。一个诱惑就是到处都是性方面的眼目刺激，另一个就是两人有太多单独相处的机会。我一般给年轻人的建议是，两个人尽量在公共场合谈情说爱。这样一举两得，既逃避诱惑，又能比较全面地观察对方。不要去刺激感观的地方，比方说一起看比较刺激的电影录像等等。第三个诱惑就是谈恋爱的时间太长，或者说成熟度还不够，就过早进入恋爱关系。

我建议双方一有意向要往婚姻方向发展，就应该找成熟的基督徒做以圣经为原则的婚前辅导。不要等到要结婚时才接受辅导，很可能已经太晚。我的一个年轻朋友，认识对方不到两个月，两人就开始接受婚前辅导。认识不到一年就要结婚了，因为婚前辅导帮助把该了解的领域尽快了解。不合适的话，就尽早终止关系。如果双方没有意向向婚姻方向发展，就应当马上停止关系。我赞成我的一个同学说的一句话：“凡不以结婚为目的的谈恋爱，都是耍流氓！”

何况，如果你婚前不愿意约束自己的身体的话，结婚后，你的配偶怎能信任你？！出门在外，生病，或妻子生孩子时，你怎么愿意守，或怎么可能守得住？！往往有过性经验的人，比没有的人，持守起来更具挑战性。

致年轻朋友们——

性，

如同火，

是上帝赐的福，

也可成为祸。

在婚姻的围墙内，

就像壁炉里的火，

带来温暖，

遐想，

柔情，

振奋，

合一，

……。

不住添木柴，

火焰跳跃不息。

但没边界的野火，

不受约制，

看似潇洒；

起始凶猛，

以为壮观;

毁掉一切后，

除了一片秃黑，

污浊烟尘，

火却无影无踪……

| 林后1:4 |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

Tags: 找对象找配偶结婚

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lidandan62

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